|
留言人
:
|
苦瓜炒辣椒
|
|
留言时间
:
|
11/19/2025 2:24:45 PM
|
|
主题
:
|
五仁月饼
|
|
内容
:
|
五仁月饼，古法制作，味道厚重，久久回味，香甜酥。催更(*￣︶￣)
|
|
主持人回复
:
|
|
|
|
|
|
留言人
:
|
孟图
|
|
留言时间
:
|
10/28/2025 4:10:33 PM
|
|
主题
:
|
杨振宁离世前认定有上帝
|
|
内容
:
|
本台在一个节目中曾经就婚姻谈到过的物理学家杨振宁（曾与李政道同获诺贝尔奖）近日离世。他在七十年代接受周恩来邀请来华，为统战做过重要贡献，晚年他放弃美国籍，在京定居。获得很高待遇，又有28岁娇妻相伴，得享高寿——103岁（国内在高层领导人延长寿命方面技術高超）。4年前，疫情期间有一个广为传播的视频，画面上当他被记者问及“上帝是否存在？”时，他表示，“你如果问说是有没有一个造物者，那我想是有的。因为整个这个世界的结构不是偶然的。你看这个麦克风，妙不可言，这东西它不会是偶然的，不会自己搞出来这么妙的东西。它不可能是偶然的，那么这些这么不偶然、力量这么巨大，影响这么大的东西是从哪里来的呢？他将方程式比作“造物者的诗篇”；谈起与第二任妻子翁帆的感情时，他坦言：“翁帆是上帝给我的礼物。”不过这次他的丧事规格不高，现任正副国级别官员均没出席。或许他接受采访说的话政治不正确，一个科学家居然承认有上帝了，“晚节不保”。
|
|
主持人回复
:
|
|
|
|
|
|
留言人
:
|
Yosef Hai
|
|
留言时间
:
|
10/28/2025 7:02:55 AM
|
|
主题
:
|
北京西什庫天主教堂的英語和意大利語彌撒
|
|
内容
:
|
北京西什庫天主教堂的英語和意大利語彌撒
我不想多評述天主教的是非。北京西什庫天主教堂的英語和意大利語彌撒（意大利神父麥克雷）對公眾開放，證明教宗的確至少部分承認了中國政府的天主教神職系統。中國地下天主教面臨尷尬的局面，繼續抗爭還有多大意義？《天光》報刊在大談Xi思想，教堂內卻重現中世紀的光榮，在中國會有一種詭異的感覺。
不過對拉丁聖禮的過濾確實是新教的短板。英語和德語長期被羅馬視為野蠻人的語言，英德直到16世紀才有由拉丁翻譯過來的聖經。現在的新教習慣俯視天主教，但是在漫長的歷史中，羅馬拉丁一直在高處指導北歐人應該怎樣學習正統信仰。
當初使徒保羅和彼得的福音初傳羅馬，會有尤太聖禮在羅馬的應用問題。一開始尤太人佔多，外邦會跟隨尤太聖禮，後來外邦佔多，聖禮就會拉丁化，但是仍然繼承了尤太聖禮。比如摸心說“我罪我罪我重罪”，就是典型的尤太聖禮。保羅和彼得都埋在梵蒂岡。如果說尤太聖禮在拉丁環境被過濾了一些，那麼拉丁聖禮也被新教過濾。忽略拉丁語的作用，就無法還原基督教的兩千年歷史。
美國廣義基督教對天主教比較接納，有迦克墩信經共識。北京公開開放的國際教會只有西什庫天主教堂的英語和意大利語彌撒以及西直門天主教堂的韓語彌撒。新教基本沒有公开國際教會。如果很多新教的領袖也不比天主教要好，那麼英語和意大利語彌撒也可以是中國耶穌信徒國際化的一種方式。如果從尤太信耶穌角度，天主教也不見得就比新教要壞多少。只有自強自立，不依賴西方教派，才是以色列和中東基督教的出路，可以繼續保持作為基督教發源地的領先素質。在美國廣義基督教的禱告板塊，各教派可以共同祈禱。
|
|
主持人回复
:
|
|
|
|
|
|
留言人
:
|
河南郭
|
|
留言时间
:
|
10/19/2025 7:29:17 PM
|
|
主题
:
|
下有苏杭4没有吗
|
|
内容
:
|
从3到5听着倒是连续的，没感觉少什么，是因为啥呢？
|
|
主持人回复
:
|
会补上，因为在同一个主题里。
|
|
|
|
|
留言人
:
|
孟图
|
|
留言时间
:
|
9/25/2025 3:56:20 PM
|
|
主题
:
|
教会新闻
|
|
内容
:
|
网络有传，不少牧者出来批判川大统领了。在大陆无论家庭、霊恩、三自都得名望的于宏洁，他从来不点名批评任何人，这次他忍不住了，在岛国指名道姓罵他搞得“鸡犬不宁”，还說大陆各方面成就辉煌远勝老米，這句倒很令人纳闷当今此岸许多肢体受难他不提反倒大唱赞歌，令人眼镜跌倒，也许是他出于来華签証方便吧。同出倪兄系统的劉志雄更是嬉笑怒骂预言說川的“结局近了”，改革宗的林慈信，他的母校因为搞反犹挺哈马斯和極左被川断供，生气的用肢体语音称他是偽総统……认识這城一位小弟兄大学毕业一年多找不到工作。在这次查理柯克遇刺后，被他的信仰和勇气深受感动，选择夜行出去个人布道。
|
|
主持人回复
:
|
|
|
|
|