蒙哥主日信息：作完全人
这是今年二月在圣安华人教会的主日信息
腓立比书
3:13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
3:14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
标竿是什么？
“在基督耶稣里”，神所设立的基督是耶稣。在基督耶稣里，就不是在工作里或是实验室里。
“奖赏”是什么，其实没有详细讲，只是形容了一下要得什么东西。
什么时候得奖赏？为什么要跑？因为有个结局，那个结局在神那里。那个结局到来的时候，神用什么来判断我们？就看你得到奖赏没有。
3:15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心， 神也必以此指示你们。
“完全人”，神要我们作完全人。神在基督耶稣里除了拯救我们这些罪人之外，还有一个从上头来的召，那个召就是“完全人”的召。
为什么主耶稣把你从受洗的池子就提上去？为什么给你种种的困难？还要一天一天的过日子？因为当你要见他的时候，他要你变成一个完全人。
那个完全人的召叫作我们的标竿，主耶稣就是我们的标竿。
彼得前书2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
我们的奖赏，乃是到了见主的时候，他不单给我们一个荣耀的身体，更是给我们一个丰富的生命。
主耶稣除了拯救我们，还要得到我们。
我们得到主难还是主要得到我们难？主要得到我们更难？
1．个人的例子
照路加福音来讲，耶稣的第一个门徒是谁？马利亚。
路加福音1:38 马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
门徒，就是为了主的缘故情愿委屈自己。
马利亚是童女，为了主的缘故怀孕，快要生产之时回伯利恒，在马槽里生下孩子，孩子还小就逃难到埃及等等。马利亚和约瑟其实就是主耶稣的头两位门徒。
作主的门徒虽然不容易，也有苦尽甘来的时候。
路加福音2:52 耶稣的智慧和身量（“身量”或作“年纪”），并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
路加福音
2:41 每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。
2:42 当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。
2:43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，
2:44 以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。
2:45 既找不着，就回耶路撒冷去找他。
2:46 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。
2:47 凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。
2:48 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”
2:49 耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗（或作“岂不知我应当在我父的家里吗”）？”
2:50 他所说的这话，他们不明白。
2:51 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。
耶稣从小到大都非常的乖。
“伤心来找你”，也适用于我们。我们信主以后，有平安有喜乐，一年两年……十一年，到了第十二年忽然找不到耶稣了。为什么？太放心了，认为作基督徒就是那么回事儿。
“为什么找我呢？”=“你们为什么找不到我？是你们应该跟着我呢，还是我应该跟着你们？”“岂不知我应当以我父的事为念吗”，耶稣来到这世上是有目的的，而且他今天还有事情要做。他今天要做什么事情，你得“知道”。你不能光信耶稣，不知道耶稣今天要做什么，那你就会有一天突然找不到耶稣了。
主耶稣责备马利亚不是因为他们“不信”，而是他们“不知道”。他们该知道的事却不知道，主还没走他们就走了，以至于他们找不到主。
就个人来讲，我们很容易留在以前的经历与轨迹里。简单的说就是你忘记了神在你身上有一个作完全人的召，忘记了往那个方向跑。
我父的事是什么事？神六日创造之后，不是第七日安息了吗？
约翰福音2:17 他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”
神怎么样召我们得？重点是什么？
耶稣在哪里等他的父母？在圣殿。今天就是教会。神的心意就是要住在我们中间，教会就是神同在的地方，神的家。
2．群体的例子
出埃及记
32:1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”
“百姓见”就是问题所在。所有圣经的事情有两个观点，一个是从神那头看，一个是从百姓这头看。
从神那头看，耶和华神召摩西上了西乃山，跟摩西说了这些说了那些。百姓这头，看见摩西上了山，过了39天了，还没动静，没见摩西下山。
就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来”，亚伦那时候要么在睡觉，要么坐在那里，要么可能慌了。这40天里，亚伦没对百姓说一句话。其实这些百姓不太认识神，他们目前为止没有圣经，他们认识的神慈爱的神吗？不是，是杀人的神，是非常令人害怕的。他们以为摩西这么久没下山肯定凶多吉少。
“为我们作神像，可以在我们前面引路。”百姓不见得是要拜偶像，百姓在埃及那么久，所有的神都是有像的。他们并没有不要这位神，他们等了这么久，还想要继续往前走呢。
“因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”百姓常常是因为“不知道”而做事。耶稣的父母也是因为“不知道”而受到耶稣的责备。但是“不知道”不是一个很好的答案，你必须知道。
老基督徒一定要知道怎么把教会往前带，要是不知道就很麻烦。
32:2 亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”
32:3 百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。
32:4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”
32:5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向耶和华守节。”
亚伦犯的第一个错误是：当摩西不在的时候，他没有继续坚固百姓的信心。
当弟兄姐妹不知道神的方向在哪里的时候，年长的基督徒一定要能为他们指出方向。
亚伦犯的第二个错误是：当百姓来问的时候，他给了一个错误的建议。
当认识神的老基督徒要发起一个错误的运动，那影响是相当大的。
腓立比书3:15 所以我们中间凡是完全人……
我们中间整群的人，需要明白神的心意是什么、神的教会是什么。需要知道这个标竿与我们的家庭、个人与神在教会里的心意之间的息息相关之处。
其实，亚伦当初应该对百姓说的是什么？
出埃及记
3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，
3:12 神说：“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”
4:30 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
4:31 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
神打发摩西带以色列人出埃及的证据是：“你们必在这山上侍奉我”。
可是，百姓只记得要进美好宽阔流奶与蜜之地，不晓得出了埃及之后的第一件事情是——“在这山上侍奉我”。
今天很多基督徒只知道信耶稣要进天国，却不知道最重要的事情是“在这山上侍奉我”。
为什么要经过“在这山上侍奉我”的过程？第一，永生神要住在我们中间；第二，要藉着神的同住，百姓要因耶和华的荣耀成圣，就是作完全人。
凡是称为神名下的教会，神都有一个成圣的要求。
自从耶稣基督钉十字架以来，没有一个教会像我们今天这么舒服，教育程度这么高，但是也没有一个教会像我们今天这么糊涂。
路加福音12:48因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”
教会是在神面前做的事情，婚姻是在神面前过日子。
作基督徒有三个阶段，而且必须是同时并进的：
第一，基督住在我的心里；
第二，基督显在我的身上；
第三，神住在我们中间。（最被忽略的，最简单也最难的。）
神为什么要住在我们中间？
以弗所书
3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘，是如何安排的，
3:10 为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百般的智慧。
3:11 这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
神要藉着教会把他的大能大力彰显出来。神作工要藉着教会作工。
人喜欢来到教会，是被住在我们中间的基督所吸引。
腓立比书1:5 因为从头一天直到如今，你们是同心合意的兴旺福音。
我们同心合意，就必然会带来兴旺福音。
西乃山下的那群人在“不知道”要做什么的情况下就作了决定。虽然算不上拜偶像，也要为耶和华守节。然而，神并不与他们同在，他们所作的与神的心意背道而驰了。
马利亚他们是因为习惯了主与他们在一起，忽然有一天主没和他们一起走，他们就伤心找不到主了。
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