2012-05-30
內容提要 希伯来:挑鸡蛋(十二)最没搞头的事
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希伯来:挑鸡蛋(十二)最没搞头的事

天使不如儿子,万物还没听话
摩西只是仆人,圣灵另有话说
约书亚没叫他们享安息,请告诉我到底错在哪里
麦基洗德没找到亲戚,会幕没使百姓得完全
利未没专利、支派没搞头
亚伦没起誓、祭司都会死
地上非天上、影像非真样
条例属肉体、帐幕属世界

希伯来
从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若藉这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢。祭司的职任既已更改,律法也必须更改。因为这话所指的人,本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。我们的主分明是从犹大出来的。但这支派,摩西并没有题到祭司。倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷(不能毁坏)之生命的大能。因为有给他作见证的说,你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。先前的条例,因软弱无益,所以废掉了。(律法原来一无所成)就引进了更美的指望,靠这指望我们便可以进到神面前。

再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说,主起了誓决不后悔,你是永远为祭司。既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。

那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔不能长久。这位既是永远长存的,他祭司的职任,就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底。因为他是长远活着,替他们祈求。

像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。

律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。

我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,在圣所,就是真帐幕里,作执事。这帐幕是主所支的,不是人所支的。