2013-02-08
內容提要 [文]路加福音:马大事件的脑筋急转弯
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路加福音:马大事件的脑筋急转弯 马大马利亚事件还可能有什么别的解释?结局如何?传统的说法真对吗? 关键词:上好的福、服事的原则、对圣经的成见、马大与好撒玛利亚人 路加福音 10:38 他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。 10:39 他有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他得道。 10:40 马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主阿,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意么。请吩咐他来帮助我。 10:41 耶稣回答说,马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰。 10:42 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。 路加福音:马大事件的脑筋急转弯 蒙哥:听众朋友您好,欢迎您来到山外天源。我是朱恩蒙 路加:大家好,我是路加。 蒙哥:路加,我们上次做的节目,你有没有给你太太听听啊? 路加:还没有。 蒙哥:说不定她就可以演马大。 路加:填上空,是吧? 蒙哥:哦,对对,就是说马大的内心世界,我们真是需要一个马大知音的姐妹来把她好好的演绎一下,对不对?这新约圣经中虽然不鼓励姐妹出头站讲台来教训大家,但是它没有说姐妹不可以演戏;也没说姐妹不可以写文章。 路加:嗯。 蒙哥:像马大这样的好角色,这几节圣经里面,你要会演的话,真的是可以给大家很多很多的启发,而且我相信会有很多的姐妹都会一面看你演的,一面有会心的一笑。因为这个“马大情节”、“马大问题”实在是存在于教会里边。但是,你看看,难道主耶稣不知道这件事情吗?主耶稣完全明白,他就是要把这马大的事件给凸显出来。 路加:是。 蒙哥:可是这马大的事件,我们上次的填空,还没填完呢!唉,我们可以猜猜了,到底主耶稣要告诉我们什么? 路加:是…填空好像就差主耶稣说的最后一句话。 蒙哥:哦,真的啊。最后一句话是什么? 路加:前面马大不是说:“主啊,我的妹子留下我一个人,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。” 蒙哥:哎哟,你这个念得太没有剧情了!你这好好给我们念念。她的口气应该是怎么样?(得意地笑) 路加:这还要念女声吗?(尴尬地笑) 蒙哥:那倒是不必,马大到时候已经声音粗的像个男声了,我想。 路加:可能她冲动地说(开始模仿马大的声音):“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我!” 蒙哥:(蒙哥不停的笑)唉,路加不行啊,不行…,让你太太来念!好吧,放你一马。你说,然后呢?耶稣怎么答的? 路加:耶稣回答说…我觉得耶稣回答说可能就坦悠悠的说了:“马大啊马大…你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的就只有一件。马利亚已经选择了那上好的福份,是不能夺去的。” 蒙哥:你念起来跟老学究一样! 路加:对呀对呀,我故意的!(两人笑) 蒙哥:祂叫她两声,的确是有点意思。祂的确是把马大的情绪给她缓下来。 路加:对,我觉得她前面的确是有点急啦,但是后面主耶稣就应该是慢了。 蒙哥:对,那你觉得,这个马大和耶稣对答中间有没有空可以填呢? 路加:应该有吧,马大应该也要近前来才能听到耶稣说的嘛!那时候说不定马利亚就在旁边。 蒙哥:所以呀,你要演这个戏还不容易,因为她说:“我的妹子留下我一个人伺候。”这时候她的眼睛是看着马利亚呢?还是看着主耶稣呢?她手指不指着马利亚呢?她是小声地在耶稣耳朵旁边讲呢?还是相当大的声音在众人面前说呢?这个都是演戏的姐妹要自己去索量的,是不是?她说:“我的妹子留下我一个人伺候。”其实她是不是真的一个人伺候?我们上次讲了,也许还有一些从伽利略来的妇女她们听道已经听过很多次了,她很愿意帮忙,但是有点无从下手。“留下我一个人伺候,你不在意吗?”(突出强调“你不在意吗”)这箭头又指向主耶稣了,好像主耶稣也应该在意。这里边有两件事情,对马大来讲应该是非常确定的。 路加:就是说,这一开始是玛利亚有问题,现在发现说(开始模仿马大的声音):“主啊,你也有点问题,你怎么……不……玛利亚不来嘛,那你要打发她啦!” 蒙哥:我就说嘛,在她心里面有两个不会错的事情,第一个就是说马利亚不来帮我是错的;第二个呢你就让这件事情继续发生下去也不对!欸……因此我告诉你应该怎么办:请吩咐她来帮助我! 路加:这都是我们的惯用手法来到上帝面前。 蒙哥:对呀对呀。她这个“请吩咐她来帮助我”,其实这个“请”字应该改成:我吩咐“你”吩咐她来帮助我。 路加:(模仿马大的语气,恶狠狠的说)“主啊,最好就是这样!” 蒙哥:嗯,那你觉得这件事情和上面一个“好心撒玛利亚人的事件”有没有可能会同时发生?这两件事情有没有可能是相关联的? 路加:(路加思索的说)相关联的啊? 蒙哥:对,主耶稣讲撒玛利亚人的情节和这个马大事件的情节有没有可能被连在一起? 路加:就是马大、马利亚也需要主喽,也需要…(还没说完) 蒙哥:(蒙哥抢着说)太经典的答案呢……太经典的答案我就不能说它是错的了,对不对? (两人有默契地会心一笑) 路加:我们向来都回答这种…(没讲完) 蒙哥:(抢着说)我不能说你答得不好,因为太对了嘛… (两人继续笑) 路加:我们经常习惯脱口而出,就是这种…我现在是有点注意了,因为我不知道怎么答,所以只能报这种不会错的答案。 蒙哥:我本来也不知道这两件事情可以连在一起,那天我看到网上留言我才突然发现说:啊!这两件事情肯定是连在一起的。因为你看看么:主耶稣不是讲吗,就是说有个祭司,有个人从耶路撒冷下耶利哥落在强盗手中,被强盗剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。然后有个祭司、有个利未人,看见了都不理,都从那边过去了。而且第二个跟着第一个学,就照样从那边过去了。唯有几个撒玛利亚人呢? 路加:有一个撒玛利亚人…… 蒙哥:(强调道)一个撒玛利亚人!唉,马大说留下我几个人伺候啊? 路加:一个啊。 蒙哥:欸,“撒玛利亚人行路来到那里,看见他一个人,就动了慈心”——这个没问题,这一个人就做了,对不对?“上前用油和酒就倒在了他的伤处。”这个也可以一个人做。“包裹好了。”这个有时候就得两个人做,对不对?“要扶他骑上自己的牲口。”——那就看他是老美还是老中,可是我想老中也有很多过胖的,你看蒙哥这样…对吧?扶不动啊!(幸灾乐祸的笑) 路加:(思索后,犹豫的说)扶还可以啦,一个人(做)。 蒙哥:那就看他被打个半死,还能不能动啊,是不是?看你的牲口乖不乖,有时候很乖,你就让它跪在地上,它就让你上去;有的牲口本来就不太听话,你看——这撒玛利亚人他走路、他不骑牲口——你看——说明人家牲口不想让你骑。那你把他扶上你的牲口就已经费了九虎二牛之力,(想到什么之后哈哈大笑),就是我太太讲的成语,因为她太早来美国,所以她的成语常常讲错。九牛二虎她说九虎二牛。我说那不行,九虎二牛它不够分啊!九牛二虎还可以……(两人一起笑,蒙哥笑得大) 蒙哥:带到店里去——干什么——照应他。照应着照应着就不行了,心里忙乱起来了,就来找主了,怎么都没有同工来帮助我呢?请你吩咐某某弟兄,吩咐教会的传道来和我一起做这个重要的需要,对不对?不单第一天这样照应他已经累个半死,第二天还要拿出二千银子,因为需要二千银子而我只有一千银子怎么办呢? 路加:嗯……到时候还来还呢! 蒙哥:对呀,主耶稣您讲得容易,在做的时候,忙到最后可真是只有我马大一个人了。对不对? 路加:做……做不做?还是说(因为把人)搬不到牲口上面,就说“算了,算了。” 蒙哥:对啊,你说撒玛利人一个人行路来到这里,迟早会碰到这个马大情节。 路加:(同意地说)嗯,会! 蒙哥:好了,这时候,那就算他在耶稣耳朵讲得小声的话呢,旁边肯定还是有人听见的。这一听,恐怕怎么样呢?鸦雀无声啊。 路加:嗯,是啊,耶稣不讲话了。耶稣从这个讲题转回来了。 蒙哥:耶稣停下来。那马利亚(我估计是蒙哥讲错了,应该是马大)可能也很难堪呀。她当众出了主耶稣和她妹妹的洋相,那这时候怎么办呢?她讲了可能后悔了,可是已经来不及了。 路加:嗯,这两姐妹可能有得吵了。 蒙哥:事情摆在眼前,整个场面给你弄僵了,等下大家是吃还是不吃呢。 路加:嗯,咱还是一定要赶场,赶人了是不是?(开始揣测、模仿众人的心理说)“哦,原来做饭这么容易啊,那算了,我们还是不要在这边吃饭了。” 蒙哥:这么累是不是,你都这么讲了,那表示要送客了。 路加:(继续模仿)嗯,时间差不多了,不好意思蹭饭了。 蒙哥:对,所以我想演戏的姐妹如果要想演这段的话,那她不会说马大才讲完主耶稣就回答,主耶稣他肯定是慢悠悠的,像路加念的一样:“马大啊,马大啊,你为许多的事思虑烦扰”——这个“许多的事”包括哪些事? 路加:(路加开始帮想)唉,准备多少个盘子,多少个筷子,什么时候准备啊,要不要洗刷啊,做什么菜啊,做几份啊…开始统筹时间,开水要烧啊,或者煤炉要发啊… 蒙哥:忙乱!我们上次讲了,她不止是忙乱、手上忙乱,她忙乱到心里边了。主耶稣也是在讲她心里边的事情,“思虑烦扰”——你的心里面思虑烦扰。这个“思虑烦扰”的来源是很多很多的事。但是“不可少的只有一件”! 路加:他又没说她不对,就是说有一件不…(没讲完,蒙哥说) 蒙哥:嗯,那件事情你需不需要思虑烦扰呢?这个“不可少的事情”的意思是说你应该为这件事情思虑烦扰,这件事情最值得你思虑烦扰,还是说你不要思虑烦扰? 路加:就是说最需要思虑烦扰的就这一件事情。 蒙哥:所以我就是说嘛,你慢慢的去读,你会读出来和我们平常想法很不一样的理解。因为我们平常所讲好像思虑烦扰是错的。其实主耶稣不见得是这个意思。你有很多的事情需要思虑烦扰,有一件事情你是应该真真正正放在心上的,而且显然是说你目前你正是你应当把这件事放在心上的时候。然而你的心却在很多别的事情上思虑烦扰,没有(放)在这一件事情上。有没有可能是这个意思呢? 路加:嗯,很有可能。他把这重点转到后面了。 蒙哥:这个思虑烦扰啊,中文翻出来可能是用成语来翻,对不对? 路加:而且好像有时候这也没有说要责备她的意思,反而就是给她指了一下,唉,就这个东西…’ 蒙哥:“思虑”可能是说用心的意思、花心思的意思。“烦恼”是找不到答案的意思、找不到解决之道的意思。这不只是说我们的心里面乱,固然伺候的事情是很多,心里是忙乱没错。但是主耶稣在讲的可能是比那个还要再仔细一点。你的心为一些打算、被别的事情占据了,因为你在花心思、想不出办法来。但是实际上,真真正正有一件事情,是应该你去花心思,并且你要面对这件事情的困难性。那件事情是什么呢?真正需要的那件事情是什么?是“马利亚已经选择那上好的”。这个“福份”哪,有一点是中文加进去的,虽然旁边没打点。因为“你选择那上好的”,从前翻译中文的时候,“上好的”话不能这么讲啊。我们今天是听惯了,“上好的”这个是形容词,底下一定要一个...这个… 路加:有个东西,有个名词。 蒙哥:对...有个名词,对...有个东西,所以就把“福份”加上去,那是不会错的。可是你要知道“马利亚已经拣选了那上好的”,那么什么是上好的?是不是他刚才所说的那不可少的、唯一的?真正需要你花心思的?马利亚已经拣选了。是“不能夺去的”,为什么要把这“不能夺去的”这句话摆在这里呢? 路加:“不能夺去的”?就是你一旦得到了,它就是别人没办法把它抢走了。 蒙哥:你觉得他是这个意思吗? 路加:(又开始揣摩的重复)“是上好的…是不能夺去的”。 蒙哥:他为什么要这么讲,请问刚才马大来问的问题是什么,马大的要求是什么? 路加:“请吩咐她来帮助我。” 蒙哥:那现在主耶稣给他的答案,有关于马利亚是什么? 路加:有关于“马利亚已经选择了那上好的福份”,就是讲这个人是不能被夺去的。 蒙哥:他是不是有点这个意思——就是说我如果吩咐马利亚来帮助你的话呢,她就和这个福份分开了。我现在如果再把马利亚和她选择的这个“上好的”分开的话呢,那是不对的。 路加:是在一起的,(估计路加是在模仿主的语气说)“我没办法做这件事情,吩咐她来帮助你。” 蒙哥:至少看起来好像是这样的意思,但是等下我们再继续讲下去。因为我们在传统的教会是这样教导的。另外,马利亚这个“上好的福份”是什么呢?“不可少的一件”又有是什么呢? 路加:听道啊,听神的话啊。 蒙哥:是在耶稣脚前坐着听他的道,是在这件事情呢?还是她以前听见的道?这两件事情有区别哦。一个是听耶稣讲的道;一个是听见了耶稣所讲的道。 路加:目前我听到比较多的一种说法就是听神的话。“听”就是“听道”这件事情。 蒙哥:但这里边至少有两个解释。还有一个解释,不只是听神的道,坐在耶稣脚前听道的这件事情。而是说马利亚所听见的道,是不应该不给她听的。这里面还有个关键的词,那就是马利亚“已经选择”。刚才我如果说马利亚来帮你的话,那她就听不见这个道了。但是她刚才坐在我的脚前,我没有吩咐她来帮助你,使得马利亚听见了这个道,她就得到了这个“上好的”,她不但听见了,她接受了。这个叫做“马利亚她已经拣选了那上好的”,现在呢,她就不会再跟这“上好的”……就说是“福份”好了……分开了。 路加:对,就是她得到了,这是最重要的机会。而且是马利亚已经选的。可是我觉得这么好的姐妹难道不会去帮她姐姐吗?我相信她是知道的,但是…… 蒙哥:她现在已经得到了,她已经得到了之后呢,也是不会再被分来了,她与这个“上好的”之间是不会再被分开了——无论她再做什么,对不对?好了,现在我们讲,可能大家是越听越糊涂。那么我先问一个很关键性的问题,请问:这段圣经最后一个空是什么? 路加:最后一个空(就是)“你也已经选择了吗,马大?” 蒙哥:不是啊。 路加:那是说你要跟上面那个撒玛利亚妇人连在一起? 蒙哥:我给你一个提示。很多人讲,约拿书讲到最后一定要讲一个空:约拿不是正最在尼尼微城看热闹嘛,结果神就没有降灾给那个城嘛,约拿就大大的不悦嘛,跟上帝发脾气嘛。上帝就给他说了一段话,讲道的人就要猜了“尼尼微大城其中不能分辨左手右手的有12万多人,并有许多牲畜。我岂能不爱惜呢?”哎哟,就结束了!那约拿干什么呢? 路加:反省啊。 蒙哥:约拿就反省,是吧?那我就看这个传道人喜欢什么样的大结局:喜欢欢喜大结局的传道人就说:“啊,我相信约拿一定就高高兴兴的到那个城里面去,向居民宣布好消息。”是不是? 路加:他肯定也纠结的啊,废了九牛二虎之力,最后都被鱼吞了。 蒙哥:约拿就气气愤愤的回家去了,左想右想还是想不通。请问主耶稣和马大讲完了话,之后到底发生了什么事情呢?这是最大的空啊!这个空会决定你怎么解释这段圣经哦。有多少种可能,我们不说哪个对哪个错,我们只是要把这些可能性拿出来。这个事情到了天上是可以对答案的。第一个是什么? 路加:(路加给出第一个答案)马大自己也坐下来了,就不要做了…… 蒙哥:哈哈,客人都走光了,是不?第一个(答案是)马大自己也坐下了。(揣测马大的语气说)“好吧,你这么说那我就不管了,你说不需要是吧?好好好。做了半天白做,那我坐下来听吧,看你有什么话要跟我们讲。”第二个呢? 路加:让我想想……好多可能,我还真没想过。 蒙哥:对,就是啊,我说这东西有意思,对不对?因为我想不单你没想过,可能很多听众朋友从来也没想过。这个故事后来怎么样,我们在前面下了那么多结论,说不定都错了。 路加:后来他对主的反应,譬如说拉撒路死了,她说:主啊,我信。那时候挺好的呀。 蒙哥:挺好的?对,我们替马大难堪,好像马大从来没有难堪过。有一个可能就是她神经出点纰漏、出出气就算了,心直口快。但是有没有可能还有别的可能啊,因为和这个事情的结局可能有点关系的呀。 路加:对啊,可能她(马大)悟性高啊,一点就通了:噢,原来这老师(主耶稣)是这意思,我(马大)也要坐在马利亚旁边,两个人一起听,继续听。 蒙哥:可马利亚已经生气了,对不对?你当众丢我的脸,我才不要坐你旁边! 路加:那换班吧——那你去忙吧,我坐下听。 蒙哥:这也有可能的呀,马利亚这这么乖的姐妹是不是呀?那有没有可能(马大)这么一说,主耶稣没叫她去,马利亚就自己去了呢? 路加:她(马大)有可能就自己坐下来了呢。 蒙哥:是啊,有可能马利亚就叫她坐下,说“你坐下来,我去,我去(做事)。”这样是不是就违背主的吩咐,而她是不是把那上好的福份就丢下了呢? 路加:没有啊,这马利亚已经得到那撒玛利亚人的医治了,就不分开了。 蒙哥:照你这样讲的话,那意思就是说,所谓“玛利亚已经选择了那上好的福份”是指着“刚才”讲的,“刚才”我(主耶稣)不可能要她来你这里,因为对于马利亚来讲,她如果“刚才”没有听见那些道、她没有接受那些道的话呢,她就误失掉那上好的福分。她已经得到了上好的福份,那么这福份就不能再与她分开了——那这个马利亚可不可以去忙啊? 路加:可以去忙啊。 蒙哥:可以去忙啊——但是,你马大“刚才”一直在忙,你就没有听到我讲的“道”,所以你误失了那个最重要的、最好的。请问这个“道”到底是什么? 路加:就是能和神的儿子在一起嘛。这些道都是没内容的,未必就是上面那个好撒玛利亚人的故事。 蒙哥:哈哈,不见得。我们前一次的节目讲过。他们走路的时候,耶稣进了一个村庄,有一个女人名叫马大。这样记的时候,有相当大的可能性就是马利亚、马大她们第一次见到耶稣、第一次听他的道。你第一次见到耶稣,耶稣马上就要去受难了,他到你家来讲道——你现在把他请进家,你总要听听他要说什么。马利亚坐在耶稣的脚前,一听——她已经干什么了? 路加:她一听就接受了。 蒙哥:接受了什么呢? 蒙哥:到底他们信的是什么我们不清楚,但是耶稣知道得很清楚。“天国近了,你们应当悔改。” 路加:啊,这个是最基本的。 蒙哥:那个时候所需要接受的, 也就是我们现在所说的“救恩”。尽管那时候很多“救恩”的事迹还没有彰显出来。但是耶稣在说,马利亚已经选择了,或者说已经得到了那个上好的福份。其实很可能就是讲,马利亚得救了。这个叫做不可少的只有一件,对不对?比起其他事情,难道这不是生命里最不可少的吗?可能现在就聚会来讲,我们需要吃、我们需要有人来招待、我们需要有人服侍,但是,马大、马大,就你的生命来讲,你所需要的是什么?你所需要的是救恩与救恩的知识。没有传道的这个信,我今天就是道成了肉身,来到了你们中间,马利亚坐在我的脚前,她已经得到了这个“上好的福”,是不能再被分开来的。现在你也应该来得这个“上好的福”。所以是有这个可能:马利亚就站起来走了,因为她的心满足了,她得到平安了,对不对?那马大可能就坐下了。那还有没有别的可能呢? 路加:或者这个妹妹就直接说:“姐,你就坐下吧,我去吧,该轮到我(做事)了。” 蒙哥:是啊,马大回头看,这个马利亚…你不知道这马利亚本来是什么样的一个女孩儿:怎么我这个妹妹脸上放光,脸上带着从来没见过的笑容,说话充满了平安…唉,这随便你怎么演啦,但是这是个可能性。还有什么别的可能呢?这个时候就要发挥你(指路加)上次讲的自由联想。对不对?因为这个空白很大。我们还可以设想一下,照着我们一般的解释,主耶稣不单在教训马大,甚至还有点奚落马大的味道。那马大可能的反应是什么?如果照着这个解释的话。 路加:扭头就走,是吧? 蒙哥:(马大)灰头土脸,是不是?马利亚暗自得意,大家就哄堂大笑,主耶稣继续讲道。 路加:感觉不像。 蒙哥:感觉不像什么? 路加:应该不会这样子。 蒙哥:感觉不像主耶稣做的事情,那主耶稣还可能做什么事情,如果不是这样的话。 路加:主耶稣亲自跟她去做。 蒙哥:哎哟,高啊,高啊!主耶稣亲自跟她去做…哈哈。 路加:一边去做,一边在跟她讲(边笑边说),这样她也得到上好的福份。十二个门徒在旁边也凑合着帮忙。 蒙哥:那你不干脆,把这个再讲得离奇一点:马大生气扭头就走,到了厨房一看,所有的东西都已经做好了。主耶稣显了个神迹是不是,(马大)马上就笑嘻嘻的回来了。你觉得哪个最可能? 路加:这个显神迹的倒是很可能欸。 蒙哥:是很有可能啊,对不对? 路加:没错,我还真没想到这个事情上… 蒙哥:是啊,你碰到主耶稣要有想象力啊。这马大一到厨房看:哎哟,这锅碗瓢盆全都洗干净了! 路加:就说,只要去你选择了上好的,其实主耶稣早就预备好了。 蒙哥:其实这样马大气也消了、她回来了,大家都很高兴很欣喜;那马利亚也下了台,马大也下来台。这也有可能啊!嗯,这越讲越有道理! 路加:也是,我也觉得很有道理。可是你要讲姐妹,这个弟兄也很有可能啊。‘你为很多事思虑烦扰,不可少的只有一件。’ 蒙哥:那么演戏的姐妹,(模仿演戏)“马大真的不知道怎么下台的,诶,鼻子一闻,刚才屋子里头闻起来的焦味怎么变成香味了?”(开心地笑)当然我觉得最有可能的还是你刚才讲的那个——因为马利亚已经得到了那上好的福份,马利亚得救了,马利亚根本不由分说已经站起来了,跟姐姐说:“你坐我来。你一定要听,你一定要听!” 路加:然后姐姐也懵了嘛,说:“啊,这样啊!”主耶稣就说:“她选择了上好的福份…”,可是这福分谁不想要呢? 蒙哥:别忘记这个福份是中文翻的,这个“上好的”到底是什么,只有一件,那个一件是什么,显然是主耶稣正在告诉大家的。我(马大)因为在厨房里面忙,所以就误失了这个救恩的机会。 路加:等到她晚上再碰头,这马利亚做完了以后,说:“唉,开饭了,做好了!”然后两个姐妹坐在那边就笑了。 蒙哥:所以你如果这样解释的话,其实英文讲的那个蒙哥pplic蒙哥tion,这整段的记载给我们一个非常非常基本的服侍上的概念,是什么呢?不是说许多的事不需要你去思虑烦扰,不是许多的事不要你去伺候,不要你去忙乱。所以你看最后马利亚香膏抹主那次,不是“马大伺候”斩钉截铁地四个字就写完了吗?对不对,人家照伺候——充满了把握,充满了喜乐的伺候。那天来的人也是很多啊,而且不是在你自己的厨房,而是到了西门家。好了,那给我们最基本的教训是什么?你不要让还没得救的人拼命的去忙,来伺候你们这些得救的姐妹、你们这些门徒,不行的!他一定会思虑烦扰,心中忙乱。比起救恩来讲,没有一件事情大过这件事情。一定要已经得了救恩,得了上好的福份,不会再因为忙乱而使我们失掉福气的弟兄姐妹在那里忙乱。我们应不应该接耶稣,我们应不应该招待这些门徒?都应该,但是应该谁去做呢?不是还没有得救的马大去做。一个人一定要先得了这个上好的福份,再没有任何的思虑忙乱、任何烦恼可以把他与这个福份分开、把他的这个福分从他身上夺取,这个时候你才能够去(服侍人)。换句话说,主耶稣跟马大讲的这个,答案里面是有实事的,他的意思是说”我‘刚才’不能差她去,他并不是说现在、以后都不要差她去。”对不对?因为刚才她坐在我脚前听,她就得到了那个上好的福份。现在她现在已经得到了这上好的福份。可是你(马大)呢?你虽然把我接到你家来,你光忙,你没有来听,我能给你的那个最重要的那个不可少的只有一件。你需要在这件事情上做。当然,也许马大就像你讲的,悟性特别高。她说(模仿马大的语气)“好,主,我明白了。那待会你再跟我重讲一边,现在我去忙了,那我就不急了!” 路加:这个倒是,因为传福音的时候,没信主的(人)都安静坐下。 蒙哥:好了我们今天又是来了个邪门歪道跟大家胡扯了一通。 路加:那,听听这也蛮有意思。 蒙哥:马大是很好玩的,好好的去想,然后把她演出来的话是很精彩的。 路加:唔,演出来,主流教会估计受不了这个。 蒙哥:其实不见得,你要演得好的话呢,你比讲道还有效多了,让大家看见多方多面的事情,对不对? 路加:嗯,就是说马大的结局的可能性。在年轻人中间也比较OK的。因为在许多人眼里面、心里面,他就是这样定案的。 蒙哥:中国就是有太多定案的神学说法,这并不帮助我们的。好了。那我们下回再继续谈了。