2013-03-23
內容提要 [文]北京二山子:撒母耳记上(029)恶魔来了
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北京二山子:撒母耳记上(029)恶魔来了 撒母耳记上 16:14 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。 16:15 扫罗的臣仆对他说,现在有恶魔从 神那里来扰乱你。 16:16 我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等 神那里来的恶魔临到你身上的时候,使他用手弹琴,你就好了。 16:17 扫罗对臣仆说,你们可以为我找一个善于弹琴的,带到我这里来。 16:18 其中有一个少年人说,我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴,是大有勇敢的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。 16:19 于是扫罗差遣使者去见耶西,说,请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。 16:20 耶西就把几个饼和一皮袋酒,并一只山羊羔,都驮在驴上,交给他儿子大卫,送与扫罗。 16:21 大卫到了扫罗那里,就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他,他就作了扫罗拿兵器的人。 16:22 扫罗差遣人去见耶西,说,求你容大卫侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩。 16:23 从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。 各位听众平安,咱们上回故事讲到,在犹大地的一个小城,叫伯利恒,那儿住着一个人,名字叫耶西,一共有八个儿子,老八,也就是他们家老幺,名字叫大卫,论长相,这孩子是白里头透红,眉清目秀,容貌极其俊美;论能耐,谁也不知道他有多大能耐,为什么呢?因为没人重视他,他的职业,是个放羊倌。之所以能当上这个“官”,是因为他在家里头不受宠,那为什么呢?因为他是老八,父母想要个闺女,可他偏偏又是个小子。长得再漂亮、再俊也没用啊,在他父母眼里,他就又是一个带把儿的小子。再说了,他前边的哥哥那是一个比一个能干,论长相,其实也不比他差到哪去,都是同样一对爹娘的儿子嘛。那刚才我们说大卫,他面色光红,双目清秀,容貌俊美,那是因为他年轻、新鲜,长得水亮,再过多少年以后,也一定会跟他那几个哥哥一样英俊,一样有男人味。大卫这孩子,从小他脾气就好,因为他知道自己在家里头的地位——什么地位啊?老小,老八呀。所以他就学着他哥哥的样,爹让他干什么,他就忠实的干什么。爹让他放羊,他就高高兴兴的去放羊,一点怨言没有。每天早上天一亮,这小男孩就带上母亲塞给他们的干粮,带一皮袋子的水,拿上放羊的杆子或者是杖。诶,以色列人放羊,不用鞭子,而是用一只木杖,长短就是一人来高,朝地那头,镶了个铁尖,说盾不盾,说锋利啊,那也快不到哪去。反正放羊嘛,荒郊野地的,到时候准能用上个硬器。那仗的另一头,要不就是有个绳子圈、皮圈,要不然就是有个像钩似的树杈,那是用来套羊脖子用的。大卫他爹的职位具体是干什么的,咱不知道,但绝对不是专门放羊的,家里有几头羊、几个牲口,那是正常现象,因为没有以色列人家里没有羊的。就是不吃肉的素食者,他家里也得有羊,因为那羊是为了要献祭用的,所以家家户户都不可缺少。而大卫,自从他一懂事、一会走路、一会认道,他爸就把那几只羊啊,交托给他了,让他早出晚归地放着,所以这么一来,这孩子从小到大,没怎么跟前面的几个哥哥们玩,兴许就是老六啊,老七的跟他关系最密切。为什么呢?那一定是他正式当上这家里头的羊倌儿以前,老七是羊倌儿啊;他老七当“官”以前,老六是放羊的呀。因为绝不可能生了老八大卫以后,那耶西才开始养羊。但一旦当上了正式的羊倌儿,那他七哥就升迁了,转业干别的去了,又加上他们家再也没出来一个老九,可不是吗,一连八个儿子,耶西和他老婆要是恁不喜欢儿子的话,那还敢生啊?那真生出来,还得是带把儿的,所以到了大卫以后,人家就停止生育了,他们这夫妻停止生育不要紧,大卫就当上了羊倌儿,因为后边没人接替他呀。可是当就当,这大卫他干一行爱一行,当然这放羊呢,还是他的第一行,他也没有什么经历,或者说是机会去干别的,这早出晚归的,从小他就是跟羊一起长大的。所以对羊,他感情特别深,对羊,他也及其的了解。他是一个好的牧者,属于敢为羊舍命的那种,也就是由于他的敬业,耶西他们家的羊,那是又肥又壮,谁看了谁都羡慕。因为这大卫,在这些羊身上可没少花功夫。他放羊从不偷懒,无论山有多高,路有多远,只要他知道哪儿有青草地,哪儿有可安息的水,他就带着自己的羊去,让它们可以在那享受完全的丰盛,所以他爱自己的羊,自己的羊也认识他。话说那一天,撒母耳是奉了耶和华的命,拉着一头小牛来到了伯利恒,说是为了献祭,其实就是来看耶西的这些儿子们的。因为  神说,在这些儿子里头有一个他看上的,他要膏他做以色列真正的君王。您说这么大的事,撒母耳哪敢怠慢啊?这不是就来了吗?结果他在耶西的这一大堆儿子里头左挑右选,前巴拉后胡噜的就是没看上一个。正确的讲,是  神耶和华没看上一个。所以他就纳闷 啊,问耶西说:“你所有儿子都在这儿了吗?”结果耶西回答说:“除了最小的,在外边放羊的那老八,全都在这儿了。”撒母耳一听这话,把脸给拉下来了,袖子一甩,说:“你把老八给我叫回来。他不回来咱就甭吃饭。我嘱咐你要把儿子全叫来,全叫来…八个里头就缺一个,那能叫全吗?”耶西一听这话,知道自己错了,赶快派人全找。撒母耳在这等了有多长,那叫大卫的人叫了有多久,咱就不提了。且说大卫在外边风尘仆仆的一到家,与撒母耳这一照面,耶和华就告诉撒母耳说:“就是他,你马上起来,用油膏他。”所以撒母耳就赶紧的,用角里的油,在他众兄弟当中,膏了大卫。什么叫膏了他呀?膏,就是香膏的膏,膏油的膏。那就是把一牛角的油,从被膏者的头顶上,一古脑儿的全都倒下去,从脖子到脸的流到哪儿是哪儿。眉毛、胡子、肩膀、胸,衣襟,全都是油啊。我想这一边倒,撒母耳还得口里头念念有词的,在耶和华面前祷告。这大卫那一天被膏以后啊,咱在这暂且不说那油漆麻花的一身后来他是怎么打理的,但是有一件特别重要的事在他身上发生了。那就是从那一日起,耶和华的灵就大大的感动大卫,那就是  神灵、那就是圣灵住在了大卫里头,而且会感动他,什么是感动?那就是指示他干这个、干那个事,大卫这个人的灵性啊,就与  神的灵想通了。你说这还了得呀?一个半的小子、放羊娃,突然有  神的灵在他里边住着,而且不是轻轻的感动感动他,是大大的,丰盛的感动着他,那这孩子真是不得了了。那你说这不得了之后就怎么着了?没怎么着,他照样,天天早上起了床以后打开羊圈的门,让它们一个一个全都出来跟着他,跟到青草地,溪水旁,让他的羊在那有丰盛的宴席。到了晚上,日落之前,他再把羊一个个的全都带回来,进羊圈的门,然后把门锁好,确定不会有盗贼进来偷这些羊。所以具体耶和华的灵到了他身上以后,大大的感动了他,那是怎么感动的,感动以后的后果是什么,他有没有做什么惊天动地的大事,这圣经上还全都没有提,他的生活一点没改,他的地位,在家里头的地位一点也没变,老八,你还是老八,羊倌儿,您还照样是羊倌儿。虽然先知撒母耳把那一大角的油全倒在你脑袋上了,那你就自己收拾着吧,因为那天撒母耳也真的没给出其他的任何的指示啊、教导啊,哪怕是被膏以后必要遵守的注意事项啊,人家老头什么都没说,什么都没交代。撒母耳人家是倒完油,起身就会拉玛去了,回家了,留在那的,就是大卫,和大卫的羊犊。而耶和华的灵在那一天怎么住进大卫,住下来以后又怎么大大的感动大卫,这除了大卫自己,别人谁都不知道。所以他的生活,从外边看的话,一点都没有改变,只是他比以前,更加喜乐了、更充满平安了,放羊,更加有力量了。因为他是胆也大了,精神头也足了,对他手底下放的那几只羊,那是更加地照顾,更加地疼爱,对父母也是更加地尊敬,对兄长们更加地有礼貌、有爱心、有耐心,对街坊四邻、对朋友,也就是其他的放羊倌,也是更加地好上加好啊。您说这怎么这么多“更”啊?你要是羡慕的话,你也求耶和华的灵住在您身上,大大的感动您,那说不定您的故事以后,比这大卫的“更”还多呢。那好,咱们现在放下大卫怎么被耶和华的灵大大的感动不说,且说此时在扫罗身上,发生了什么事。似乎就是在耶和华的灵大大的感动大卫的同时,耶和华的灵离开了扫罗,这还真是有人得着了,还就有人失去。这位众人眼中的大英雄,以色列国的开国元勋,曾经也是被膏油膏过,被神的灵感动过,而且还说过预言的扫罗,如今,耶和华却让自己的灵离开了他,这是多可悲,多可怕的一件事啊?为什么呢?因为  神废弃了他。  神在以往,那样的祝福他,与他同在,他却不敬畏  神,从来没把耶和华当做自己的真神,他老觉得那是一个看不见摸不着,只属于撒母耳的  神。而且他对  神的心、  神想要做的事一点不在乎,甚至从来没有去想过,他所想的,就是眼前那点事,自己的利益、大家的利益、甚至是以色列民族的利益;他没考虑,也不知道怎么考虑  神的利益。换句话说,他当上了以色列的王,就不知道为什么就当上了以色列的王。而这王应该怎么当,他需要把以色列国统治成什么样、管理到什么程度。要把以色列民,以及民心带到哪去,聚在何处,在他脑子里连个影儿都没有。就因着他不敬畏耶和华,所以耶和华的灵后来也不感动他了,因为他灵性没了,再怎么感动都不灵了。所以耶和华就废了他,在万人当中,选来选去,终于挑选上了一位,就是咱们今天所说的这大卫。但选上以后,只是默默地、悄悄的让撒母耳膏了他,然后自己的灵与大卫同在。什么叫  神用自己的灵感动大卫呀?那就是自己亲自的,来教导大卫,训练他,指引他,让大卫的心思意念,与  神自己的心思意念相合,这才是  神所要立以色列君王最基本的一个条件。所以当  神的灵,开始在大卫身上工作的时候,  神的灵就离开了扫罗。这一离开还不要紧,下边还有一件更可怕的事儿,那就是有恶魔从耶和华那里来扰乱扫罗。说到这,有人就会问了:怎么会有恶魔,从  神耶和华那里来呢?  神和恶魔怎么能在一起呢?就像光与黑暗不能同时存在一样。恶魔就是应该从撒旦来的。只有天使、神人、  神的灵是从耶和华来的。要说耶和华的灵离开了扫罗,有恶魔来搅扰他,这谁都能理解,  神的灵走了,扫罗的灵没有  神的灵来指引,来感动了,所以魔鬼才能来扰乱他。可是为什么圣经偏偏在撒母耳记上第16章第14节那儿,清清楚楚的写道:耶和华的灵,离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他,那您说这恶魔是怎么从耶和华那儿来的呢?其实亲爱的听众朋友们,圣经可没有写错呀。就从这简简单单的一句话里头,您就能看出来,这世上,这大千宇宙中间,谁是那真正掌权的、谁是那真正说了算的。那就是只有真神耶和华呀,就连恶魔都扰乱不了一个有  神的灵同在的人。就不像刚才那句话一样,只要有光在的地方,黑暗他就不能存在,只有光一走,黑暗才能来。可这  神的权柄,比光的能力还大呀。光都是  神造的,  神说要有光,就才有了光;  神看光是好的,就把光与黑暗分开了;只要光在,黑暗就得走,只有光不在的地方,黑暗才能来。但耶和华  神的能力,比光的能力大多了,就是耶和华的灵离开了扫罗以后,魔鬼要是想去搅扰他的话都不能随随便便的去,他都得到  神那里去,拿个许可证,申请一下,要是  神不点头的话,这魔鬼是连一个没有耶和华的灵同在的人都不能搅扰,咱这只是说搅扰搅扰,就更甭提陷害了。那下边还会有人接着问了:这恶魔怎么扰乱扫罗啊?青面獠牙的吓唬他?在他住的宅子里头闹鬼?在他周围弄出很多离奇的事?不是,恶魔要是搅扰一个人呐,牠乃是搅扰这个人的心!牠让你无形中恐惧,没有平安,牠让你开始怀疑、记恨、愤怒,要不然牠就让你愁苦、忧虑、担心、害怕,牠会让你心神不定、坐坐不住、睡睡不安,牠让你失去生活的希望、不懂得生命的意义。牠有时候会让你生病,借着肉体的软弱与疼痛来折磨你,以导致人心灵的崩溃,对生命开始绝望。扫罗王这次所受的他到底是什么,或说耶和华到底允许了哪种级别的恶魔来扰乱他,扰乱到什么程度,咱不知道,反正  神开的方子错不了,祂对症下药,就在这时候把自己的灵收回来,派了个恶魔来扰乱他、来治他,扰乱到什么程度,治到什么疼度,全都不能超过  神的掌管与许可。就像以色列民要是不听话的话,  神就把以色列的民交在敌人的手中,以此来管教自己的百姓。让他们的心因着痛苦来回转向耶和华,所以您甭怕,以色列国周围这些敌人呐,其实都是  神手中的一个一个棋子儿,或说是工具,他想怎么用怎么用,想什么时候收什么时候收。就像神曾经借着埃及人、借着法老的军兵,来建立以色列人的信心一样,像以色列人周围的这些摩押人、亚扪人、以东人、非利士人,甚至包括亚玛力人。他们虽然代表了的是魔鬼撒旦的势力,但你说哪一个不是由  神来掌管的呢?所以说到这,要是人的灵要是能够苏醒、从  神的眼光来看世界的话,那还真没有什么可怕的!要不然这位被耶和华的灵所充满的、大大感动的大卫,他怎么能在诗歌当中写出: 神为他在敌人面前摆设筵席的这种词句来呢?所以大卫还真是个认识 神、知道 神大能的人。那好,咱们下边接着说这位被恶魔搅扰的坐立不安的扫罗,他在自己的军营大帐当中呢可是一会发烧一会发冷,一会发脾气,身上的衣服是脱了穿、穿了脱,那头发跟胡子全都快被自己给揪光了,您说他是疯了吧?没疯。您说他病了吧?他也没病。吃什么药、喝什么汤、看什么病、看什么医生…全都不管用,因为他是从心里头发燥,脑子里头发痒,这没治啊这个!那您说扫罗王自己知道到底发生了什么事吗?可能知道,也可能不知道。但每一次到了这种关键的时刻,圣经故事当中都会出现一个叫臣仆的人,来出主意,这做臣仆的人总是没名,如果有名,也是说扫罗的臣仆。所以到节骨眼儿上,臣仆又出来说话了。扫罗的这位臣仆是不是当年跟着一起出去找驴的那臣仆,咱也说不清。但我敢保证,这臣仆说出来的话,往往是耶和华的灵感动他们所说的话。因为  神要是想成就一件事的话,祂绝对不会瞎来,就是因为厌弃扫罗,就允许个恶魔来搅扰他,让他吃点苦,让他丢面子,这种只有小人能干出来的雕虫小技,哪是  神要做的事啊!祂让扫罗王的心被恶魔搅扰,乃是有目的的。因为祂在此时借着这个机会,就要让他的仆人给扫罗支招、向扫罗说话,为他指出一条得救的出路。所以身边这位仆人啊,他实在是看不下去这么被折磨、这么被搅扰的扫罗啦。那天他就鼓起自己的胆子,向大王说了一句话。我为什么在这儿敢说是耶和华的灵亲自感动这仆人说的话呢?您不信您听啊,因为那天这位仆人向扫罗是这么说的:“大王啊,现在有恶魔从 神那里来搅扰您。主子您可以吩咐您面前的臣仆,找一个善于弹琴的来,等从 神那里来的恶魔临到你身上的时候,就使他用手弹琴,您呐,就好了!”亲爱的听众朋友们,您说这仆人出这主意怪不怪?他怎么知道是恶魔在搅扰大王,他怎么又知道这恶魔是从神而来的呢?您要是想知道这个答案的话,那就得请你下次,再接着听我给您慢慢讲了。