教会运作七十问(06):保罗自己怎么说之一、林前
外邦教会听从外邦使?保罗怎么说?还是后人归纳的结果?他活着时候是否在一切
书信中强调这个重点?只能听我保罗的、不要听别人的?
新约保罗书信有两类,头一类是他亲自建立的,第二类是同工建音的,如罗马、歌
罗西。我们先看头一类。
第十五问:保罗自己怎么说之一、林前
1) 写信对象:所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。“奉神旨意,蒙召作耶稣基
督使徒的保罗,同兄弟所提尼,写信给在哥林多神的教会,就是在基督耶稣里成圣,
蒙召作圣徒的,以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主,也
是我们的主。”在同一个召底下,圣徒要听使徒的。这封信中所有的内容,不只是
给哥林多,而是包括了“所有在各处求告我主耶稣基督之名的人”难道不包括我们
吗?我们必需特别注意这些话的针对性,而不能妄自评断再决定是否采纳。
2)保罗名衔:基督的执事、神奥秘事的管家。“人应当以我们为基督的执事,为
神奥秘事的管家。所求于管家的,是要他有忠心。我被你们论断,或被别人论断,
我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。”在回答教会的问题之前,保罗先花
了四章的篇幅解释自己,也就是说任何一个外邦教会应当怎样看他。今天任何人都
不可能把这名衔加在自己身上。我们怎么不听他的评断而自以为更有智慧呢?所有
读这信的人,若是这样做,就已经在论断他了。他不以为意并不说没无关紧要,更
不是说他不知道这种种对断他的说法。
3) 警戒与我们的关系:为父的却是不多。我们若不听从他,就是自己作王。“你们
已经饱足了,已经丰富了,不用我们,自己就作王了。我愿意你们果真作王,叫我
们也得与你们一同作王。”“我写这话,不是叫你们羞愧,乃是警戒你们,好像我
所亲爱的儿女一样。你们学基督的,师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督
耶稣里用福音生了你们。”我们所讨论的事正是些处所指,千万要小心。“乃是警
戒你们”多么重的一句话。难道我们今天不是保罗传的福音吗?溯源回去当然是。
如同当时哥林多教会部分信徒也已经不是保罗直接带他们得救,却一样收这封信。
4) 要效法我、要纪念我:在基督里怎样行事,在各处各教会中怎样教导人。“4:16
所以我求你们效法我。 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面,是我所亲
爱有忠心的儿子。他必题醒你们,记念我在基督里怎样行事,在各处各教会中怎样
教导人。有些人自高自大,以为我不到你们那里去。然而主若许我,我必快到你们
那里去。并且我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的权能。 因
为神的国不在乎言语,乃在乎权能。”对于外邦教会,神真的是这样规定:保罗是
我们效法的对象,这是神的心意。提摩太奉差是为了要他们明白“保罗”。因这是
外邦教会的正途。我们今天岂不有许多人以为保罗不来、从教会中架空他的权柄与
教训吗?这都是保罗所说的自高自大。保罗不容人怀疑神设立他的权能。因为“在
基督里怎样行事,在各处各教会中怎样教导人。”乃是教会运作的血脉。
5) 好像我亲自与你们同在:简化一切教会问题。“5:3 我身子虽不在你们那里,心
却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人,就是你们聚会的
时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,要把这样的人
交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”这句话是写给
教会、不是写给他自己。教会的运作的诀窍正就在此,我们如果有这样的心,把保
罗一切的话当真,如同他天天与我们聚会,就不会走错。因这正是主耶稣基督的权
能。
6) 把自己的意见告诉你们:连没有主的命令他都有权柄说话。你敢这样说吗?你敢
不听他吗?你有比他更好的意见吗?“7:25 论到童身的人,我没有主的命令,但我
既蒙主伶恤,能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们”
7) 在你们我总是使徒:无论别人怎么自称,不必接纳他为使徒。因保罗已经是我们
教会的使徒。“9:1 我不是自由的么。我不是使徒么。我不是见过我们的主耶稣么。
你们不是我在主里面所作之工么。假若在别人我不是使徒,在你们我总是使徒。因
为你们在主里正是我作使徒的印证我对那盘问我的人,就是这样分诉。”我们也当
照样分诉。
8) 教会受称赞的原因:坚守保罗所传的。“11:1 你们该效法我,像我效法基督一
样。我称赞你们,因你们凡事记念我,又坚守我所传给你们的。我愿意你们知道,
基督是各人的头。男人是女人的头, 神是基督的头。”“若有人想要辩驳,我们
却没有这样的规矩,神的众教会也是没有的。”此处所讲男女的职分,真还有讨论
的必要吗?我没有这样的胆子。
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