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良友台好牧人节目：士师记(009)赶牛的棍子
士师记第三章给我们的教训有哪些？
关键词：神复兴的法子、士师是什么、审判与拯救
案例一：犹大支派的俄陀聂
士师记
3:7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的 神，去侍奉诸巴力和亚舍拉。
3:8 所以，耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服侍古珊利萨田八年。
3:9 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟、基纳斯的儿子俄陀聂。
3:10 耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。
3:11 于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄陀聂死了。
案例二：便雅悯支派的以笏
3:12 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。
3:13 伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。
3:14 于是以色列人服侍摩押王伊矶伦十八年。
3:15 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏，他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。
3:27 到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，
3:28 对他们说：“你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”于是他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。
3:29 那时击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。
3:30 这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。
案例三：亚拿的儿子珊迦
3:31 以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。
基督在旧约预表的身份一：先知
摩西早在申命记就已经预言将来的那一位。
申命记
18:18 我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。
18:19 谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。’
基督在旧约预表的身份二：士师——不单是以色列的审判者，也是以色列的拯救者
这两句话也是指着基督的预言，已经藏在士师记里：
士师记
3:9 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们。
3:15 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者。
一、士师的特色
1.神的灵活生生的在他身上，大有能力
士师记3:10 耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。
2.审判了以色列，士师了以色列：
摩西的例子（出埃及记18:15 摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问 神。
18:16 他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道 神的律例和法度。”）
3.争战：
士师记3:27 到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，
3:28 对他们说：“你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”于是他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。
二、以色列的仇敌
1.极其肥胖、迂腐的摩押王伊矶伦怎么就能压制以色列18年呢？今天的基督徒是否也同样的不成器，伏在这样的王底下并且他为表率，却不听见神的话？
3:12 以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。
2.一根棍子就可以打死的敌人，以色列人怎么就会被他们迷惑、欺压呢？像极了现在的“进化论”，今天多少基督徒受到牲畜的辖制
3:31 以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。
3.这时，这些士师击打仇敌的时候不再需要去求问耶和华了。因为神不单审判以色列，也拯救他们。
第一族的敌人：美索不达米亚王古珊利萨田（遥远的族类）
第二族的敌人：摩押王伊矶伦、亚扪人和亚玛力人（以色列人邻舍）
第三族的敌人：非利士人（同住的迦南人）
士师时代，一个人为以色列人站出来，就可以拯救以色列。我们愿意做中国的士师吗？中国的俄陀聂、以笏、珊迦在哪里？
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