2013-08-09[文]
內容提要 路加福音:赌驴不赌马,传道长版坡
阅读数1023  收听数54  下载数612收听 下载   【返回
路加福音:赌驴不赌马,传道长版坡 传道人是否需要疾颜厉色? 关键词:教会服事、工人的心态 路加福音 13:1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。 13:2 耶稣说,你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害么。 13:3 我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。 蒙哥:听众朋友,您好!欢迎您来到山外天园,我是朱恩蒙。 路加:我是路加,大家好! 蒙哥:路加,我们的主耶稣一大段的连场好戏,今天到了最后一台了。路加福音的13章:“正当那时……”,那时、这时,现在到了最后一个环节了,到了13章10节说:“安息日,耶稣在会堂里教训人”,所以,最后一段应该很精彩。“正当那时……”里边分成两段:这些人就是这样子:耶稣讲东,他们就讲西,已经几个例子(都是这样)了。 路加:一串。 蒙哥:给我们念念吧,从第1节念到第5节。 路加:(念)“13:1 正当那时,有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。 13:2 耶稣说,你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪,所以受这害么。 13:3 我告诉你们,不是的。你们若不悔改,都要如此灭亡。13:4从前西罗亚楼倒塌了,压死十八个人,你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗? 13:5我告诉你们:不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡!” 蒙哥:怎么样,路加?这段圣经在此时此刻读一读,有什么感想? 路加:我们也跟他们比一比的话,也是一样:如果不悔改,也要如此灭亡。 蒙哥:嗯……这个人问的问题是什么?“有人将彼拉多使加利利人的血”,这不是猪血呀!是加利利人的血,好像是人血啊! 路加:人的血,对! 蒙哥:“搀杂在他们祭物中的事”——这彼拉多很狠哪,圣经里很多地方我们看不出来他到底是怎么样的一个角色,这一件事情主耶稣没否认,就好像是真的,是吧?他们把这个事情告诉耶稣,这些人为什么告诉耶稣? 路加:是不是帮判断一下:是不是这些人很糟糕啊? 蒙哥:蒙哥的老问题又来了:这个人哪来的灵感,他为什么要在这个时候告诉耶稣?跟耶稣前面讲的话有没关系?他是听烦了改变话题呢,还是主耶稣在前面讲的…… 路加:前面有一次说“对头”嘛,你要赶紧去跟他和好么,要不然就交在审判官手里了,差役就要把你下在监狱里了。这里的审判官,他们直接想到的就是彼拉多。彼拉多怎样对待这些加利利人:杀了他们或怎么样…… 蒙哥:我觉得你讲的有一定的道理。主耶稣在这里讲,他们就在那里想,他们想的时候往往不是你讲什么我想什么,他们是自由联想。你说,主耶稣讲到12章的结尾,就是我们上次最后进度比较快的那一段,什么把火丢在地上啊、仆人多受责打、定那个仆人为不忠心的人同罪,还有什么父亲和儿子相争啊、对头去见官哪…… 路加:都没听进去。 蒙哥:都听见了,但是谁听得懂啊?你小时候读过圣经,我第一次读圣经读到这个地方,真的是稀里糊涂的! 路加:我也一样,小时候哪儿看得懂!现在还看不懂! 蒙哥:所以,听众之中有人也许就听够了,也许他觉得照着他的了解,可以拿出来跟主耶稣对一对。而且,刚才主耶稣讲的别的话可能没听见呢,我们统统被祂定为假冒为善的人哪——这时候,耶稣对大家的脸色不是特别好看!不是对大家很友善哪!我不知道象老唐牧师讲道,是不是就是用耶稣这种风格,我不晓得。 路加:比较严肃。 蒙哥:祂没有意思要跟你拉拢关系,是吧。祂把祂的意见就讲给你听了。 路加:有一定的责备。 蒙哥:这人家是主耶稣啊!就你来讲,你觉得一个传道人类似这样的风格,我们是该效法,还是不该效法?什么事都应该学主耶稣,可是你看看我们上次讲的12章后边。 路加:祂讲的不见得别人一下子能明白的。 蒙哥:不见得明白,但是他知道你讲的话不好听啊!什么叫假冒为善的福音朋友啊? 路加:主耶稣讲道不是常带着定罪,但是你听懂了呢,祂给你留足够的面子,让你回来,就像浪子回头,等你、等你心里明白过来,我就收纳你,这样子。 蒙哥:你觉得是这样,是吧? 路加:有一些地方是这样。这个地方嘛,祂讲的很明确…… 蒙哥:这个地方……是啊,彼得前面问祂:主啊,这个比喻是为我们说的,还是为众人说的?管它为谁说的呢?没一个人耳朵里面听得舒服的! 路加:骂人的时候总是不舒服。 蒙哥:那我们可不可以这样骂人呢?效法主耶稣的风格,讲道的时候就是直接这个样子。 路加:我又不是审判官……告诉是主说的…… 蒙哥:你做传道,疾风烈火地指责。他们说宋尚节讲道很凶的。 路加:这个倒是我想到以利亚当时在那个山洞里,外面不是有地震啊、火烧啊,很大的响声,圣经却说耶和华不在那里,诶,最后面有一个微小的声音,  神居然在那个里面!我觉得  神做事就是有祂的特别的地方。 蒙哥:可是,就是因为有前面的疾风烈火,后面微小的声音才宝贵。你做传道人就是做那个微小的声音吗?做传道人也可以做崩山裂石、地震…… 路加:诸多配合吧,是有一些是这样…… 蒙哥:诸多配合。 路加:对呀,有些传道是这样的,有些传道是那样的。 蒙哥:噢…… 路加:不一样,有些人就需要像保罗这样,或如彼得一样那种来头很大的,威严,象唐牧师一样的。 蒙哥:因为保罗这个人写的信又沉重又厉害,及至见面却是言语粗俗、其貌不扬。我们现在不管是在网上发表意见,还是讲道,到底一个传道人的态度应该是怎么样的? 路加:我自己是这样的,我在跟别人传福音的时候,我心里想:如果我把自己看做传道人跟他讲呢,跟他就隔开了,好像你比他大、比他优秀、懂得比他多。我记得我最早跟我的同学传福音,只是想把  神的话告诉你,就是那颗很真诚的心,  神也知道我当时的心是怎么样的,就是很真实,我希望你的灵魂能够在  神的面前有一个思考。你爱他嘛,你为他的灵魂在打算,而不是我要做你的老师、做你的先生这样子,让 神做工,要不然就会尾巴翘起来了。 蒙哥:你这个固然精神可嘉,态度也很谦卑,存心也很好,主耶稣给你的结果也不错。 路加:把审判的结果要告诉他。 蒙哥:审判的结果你可以客客气气地告诉他,是吧?但是也有同工讲,尤其是见过世面的同工就看过,有能力的传道人到了合适的时候啊,还是要比较那个的! 路加:大声疾呼这样吗? 蒙哥:大声疾呼啊,或者更有圣灵的能力,有威吓力,这还是挺有用的。 路加:自己的气势先摆好了,像那个张飞。 蒙哥:传道像张飞。 路加:长坂坡啊! 蒙哥:至少现在对我自己来说,现在比较流行的声音很严肃、很震撼弟兄姐妹啊、尤其再加点韩国腔啊,或者是女高音,都比我们这种男低音男中音来得要更有圣灵的同在。尤其像蒙哥不是男中音、不是男低音,更不是男高音,这事情已经没办法了,主耶稣给我一个很奇怪的声音,我一再声明我节目的声音都是处理过的,电话上人家常常以为我是女生啊,小贝取笑我这个事情已经非常多次了。 路加:这么严重! 蒙哥:你说要我有这个气势嘛,我实在是没有,我也不是一个有圣灵能力的传道人,那怎么办呢?这个对我们传道人来讲,是不是不够尽责?是不是有这种需要的场合,的确也有。 路加:人多的时候,一定要大声讲。讲道的视频非常多嘛,我也见过慷慨激昂的。 蒙哥:慷慨激昂。 路加:我发现我不是这样,我也做不来这样。 蒙哥:所以,你才更蒙哥在这边浪费时间、浪费生命。 路加:我总觉得  神造人“各从其类”、种类繁多嘛。 蒙哥:各从其类!我们这种叫什么类? 路加:他们是在大场合,我们这种小地方一对一地、单独的讲座就行了,主看见就好。 蒙哥:对,蒙哥当然是这样子的。常常有人就说:你这个传道人哪,好像永远都不会错一样!你对自己所说的就这么有把握!你叫我投资,我对自己所投的没把握,我要对自己所说的没把握,我还能传道吗?我自己是这么看的:今天有一个工场要服事的时候,很多人尤其是比较喜欢掌控弟兄姊妹的,你要我举例子,就不好意思举自己同胞的例子,所以每次都是举韩国传道人,“横膈膜”以上的那种,像我们都是“横膈膜”以下的。这些传道人有一种“角色的迷思”,也可以说是“角色的迷失”。因为他看见圣经里有这样的榜样,无论是主耶稣也好、保罗也好,他们的确有这种疾言厉色的例子。 路加:比较动情、慷慨激昂的时候。 蒙哥:你要我这样去做,我真的是没有平安,我宁愿发发弟兄姐妹的脾气,因为这时候你看见我的软弱,不是看见我的权柄。我宁愿还是保持我们的低姿态。那需要这种场合的时候怎么办?需要这种震撼教育的时候怎么办?其实,真的需要的时候,你就是把主耶稣、把以利亚、把保罗请来,都没有关系。为什么说这是一个“角色上的迷思”呢?你千万不要以为自己是保罗、自己是以利亚,那就不对劲了。因为保罗骂人已经骂得很凶了,你把他的话搬出来,有很多的好处:第一,是他讲的,不是你讲的;第二,弟兄姐妹听着不顺耳呢,是他说的话,你听不顺耳,不是我说的话你听得不顺耳。第三,我这样不会给撒旦做工,人家看我这个人好像跟你有这么大的距离,比你好很多,我多么圣洁、我多么高尚、多么为主摆上,你们听我所说的,就像当时老百姓听主耶稣一样,那很容易有反感的。第四,我今天这样对你,你明天也是这样对你底下带出来的人。 路加:你觉得这样好嘛。 蒙哥:对呀,因为我有一个什么圣徒的传统、传道人的传统啊,不见得真的是很理想。我们觉得在讲台上,讲话有一定的腔调,有一定的内容,把自己抬到一定的高度上,虽然我们自己真的不是故意愿意要这样做,但是因为讲道都是这么讲的嘛。我们不说派头好了,传道人有这个风范、有他的传统。 路加:尤其有一些口才的确比较好,用词遣字显出……听起来……福音朋友们说:很好啊! 蒙哥:对。我们看不见另外一种传统,我们已经讲过很多次了。在美国有个好处,就是我看见很多年长、  神很用的传道人,他们无论台上台下,他们的风范是多么地平易近人,一点都不影响圣灵做工!反而有很大的帮助。他讲的道你可以听得很扎心,可是无论他在讲的同时,或者是他下了台跟你做朋友、跟你接触的时候,他都没有所谓“角色上的迷思”。你一把自己当保罗,保罗站在传福音的位置、在基督里用福音生了你们的位置、服事教会的位置、使徒的位置、我现在接了他职任上的棒子,人在江湖身不由己,需要摆出派头来,我觉得那是一个错误的路,你就用他的话来讲就行,引用他的话来讲,并且只要你心里面没有“角色的迷思”的话,弟兄姐妹也听得很清楚是保罗所说的,保罗所说的比传道人说的要带很多分量啊! 路加:关键就要看传道人怎么看自己了。 蒙哥:不错。现在很多传道人自己就认为说:我是一个活生生的——就算不用使徒这个头衔,他还是很喜欢用权柄在弟兄姐妹身上,我来替你判断,我来行使权柄,我来把事情说明白,因为我是一个全职的、你不是。 路加:我大概知道了,有两种情况,一种是时下比较流行、大家认可的,就是这种疾风烈火、言声具厉的这种风格,还有一种就…… 蒙哥:我们两个成语的功夫都不怎么样,还是小贝厉害。好,继续。 路加:还有一种就是台上台下一个样,不会拉远距离,不会说跟传道人说话带着恭敬,很低姿态地跟大家讲话,平易近人。是不一样的,但是我们没有办法改变这个大形势,或是主流做法,但是倒是可以给听众朋友一个选择,还有第二种选择。 蒙哥:但是,你如果是在一个主流做饭里面,传道人真的要去想一想,是故意选择这个样子呢,还是不知不觉学了这套东西?这套做法、这套做法真的有必要吗?当然它有它的好处:方便管理。 路加:有一次圣诞节,我们传福音,这其实是我妻子后来提醒我的。那次传福音我感觉得心应手的,“啪啦啦”讲完了…… 蒙哥:身上有圣灵通过电,是不是? 路加:后来有呼召,不是有人信主了嘛,聚会上我们吃东西、聊聊天,然后有一个学生、一个大学生就说:学长啊,你刚才讲得真好,你真有口才!“完了!”我一听那时候就……我妻子也在旁边…… 蒙哥:听得蛮刺耳的,是吧? 路加:对,其实对我心里面是一个提醒,对我一个立马的、立马的一个提醒!有人夸你,谁不喜欢呢!但那个时候,我发现:别人在听你的口才,不是在听  神的话。后来我和我妻子就这件事聊了挺久,她说:你不要叽里呱啦、噼里啪啦…… 蒙哥:呵呵,叽里呱啦、噼里啪啦! 路加:就是嘛,你跟扫机关枪一样的,讲得别人头痛,关键是你讲得这些东西,如果你(讲得)流利是好,但是你讲的东西是你的东西,还是圣经的东西? 蒙哥:主角到底是谁,对吧? 路加:对。你是告诉他:你是口才流利的人,告诉他以后都来听你的呢,还是你的目的是叫他听圣经里面的话语背后的意思?你要让他明白那个意思。你可以生活里面跟他做朋友啊,跟他好好讲,看中的不是你这个人的嘴巴,而是看中你这个人里面的生命,因为 神的话在里面。 蒙哥:你这个太太不错!蒙哥说一个预言,我觉得她可以做老师,特别适合做幼儿园的老师。 路加:这个已经应验了。 蒙哥:讲的话里,有一个词,一听就知道问题出在哪里:两个字,你知道是哪两个字吗?就是那个朋友说你口才很好,你心里怎么样啊? 路加:高兴呀。 蒙哥:不是,你说你“立马”就觉得…… 路加:立刻。 蒙哥:你说这个“立马”呢,我就想到在美国教会里摆一些很有意思的短短的句子,就像网上的、鸽子弟兄告诉我的个性签名,一句话。他们在教会门口也摆一句话,有一句它这么说的——因为美国的赌博有好多种,有的是到拉斯维加斯去赌啊,要是不能跑那么远的话,每一州都有的印第安人保留区,保留区是“印第安国”的,那个“国”里面,他们可以自己卖酒、可以自己开赌场。美国人要赌,就到印第安人那里去赌。还有一种,就是有的州让你跑马赌、跑狗赌,跑马赌是比较流行的,历史也很久。 路加:比赛马的。 蒙哥:对,赛马的。这个教会前面有个个性签名,它是这样说的:不要把你的赌注放在马上,要放在驴上。听懂了没?就这么一句。我们是“立马”,主耶稣是什么? 路加:骑驴。 蒙哥:骑驴就没有所谓的“立马”了。骑着驴进城,圣经形容祂是什么?谦谦和和的,尤其像以赛亚讲得很清楚:我的仆人,我所拣选的,所亲爱的,心里喜悦的,我要将我的灵赐给祂——这个灵赐给祂,不是我们讲话时,很有圣灵的同在,声音很大的,有能力出去。 路加:就像鸽子弟兄说的:拿起一个驴腮骨就打死多少人。 蒙哥:祂将公理传给外邦的时候,祂是怎么传的呢?不争竞、不喧嚷,街上没有人听见祂的声音——还好,不是说网上——压伤的芦苇祂不折断,将残的灯火祂不吹灭,等祂施行公理,教公理得胜。你看,主耶稣施行公理,还有一个字叫做“等”诶,是这样子的存心!这是祂的主流,这是祂基本的传道、造就门徒、带教会的风格。 路加:有时候觉得上帝、主耶稣为什么不管这些门徒呢?用一些军规啊、多层计划……走路都有模有样、有气派、西装领带的。 蒙哥:就是。所以呀,从12章到13章,尽管我们看起来主耶稣好像很严厉,祂讲话到底是什么腔调,值得好好想一想。或许,就算祂真的非常非常严厉地、疾风烈火地这样讲的,我们引祂的话语也够了,我们不用再去疾风烈火。 路加:反正现在圣经已经对我的传统教育这么多年,颠覆了很多事情。 蒙哥:颠覆了很多事情。 路加:对传道人的认识哈,那时候班上就一个基督徒嘛:诶呦,你这吃饭怎么经常祷告呢?以后长大干嘛?当牧师去啦?不得了啊!在他们的眼中,是一种比较高高在上的一种位子…… 蒙哥:尽管他们心里面觉得低低在下,但是他们看你在台上讲道像是比老师上课还要…… 路加:那时候上个初中也不懂,像个老师一样,他们也从电影里面看到主教,看罗马主教那个魄力,多少“臣民”在他底下;牧师给别人征婚,又站得高高地,他在上帝的面前,他就是唯一的代表。所以,我小时候就想:你是不是做传道也是这样吗? 蒙哥:操练操练。 路加:读完圣经,这个观念颠覆掉了。 蒙哥:难怪你传道没有能力! 路加:祂不叫我们这么做嘛,  神说:你要服苦嘛,做仆人,要服事人,做佣人,在这些方面下功夫。 蒙哥:我最近还看到一句很有意思的话,学生上课听老师上课听得不耐烦,希望老师闭嘴,但有一句话告诉我们,老师什么时候就闭嘴了? 路加:下课? 蒙哥:老师考试的时候,他突然间不说话了。这个12章,就算主耶稣讲了很严厉的话,你也会发现、觉得很奇怪,这个效果好不好? 路加:不好,就人的期盼来说,也没多少人与祂和好。 蒙哥:是啊!13章1节:“正当那时,有人”就把祂的话题错开了,像  神很重用的这位工人哪,我们在节目里面常常开他的玩笑,听众朋友不要介意就是了,要不然你说他什么呢?的确,他讲道、传福音的风格太硬,以至于多年下来,不要说福音朋友,连许多的教会都不愿意接纳他。这其实真没有必要,假如说他真的有东西的话,  神应该更用他,但是好多人,当然我知道主是大有怜悯的,祂也怜悯祂的仆人,但是好多人从眼前看起来的话,真是因为听他讲道听得很生气,甚至我们要说听得“很绊倒”、再也不要去了。当然你问起来的话,就像蒙哥自己也会这么讲的,有人听我听得不顺耳,那你就不要听。 路加:还是会有各种不同的听众,有不同的心思。 蒙哥:我还为自己加一句:你看看,越生气,他越记得住。 路加:这也是! 蒙哥:  神使万事互相效力嘛,包括我们的毛病、我们的软弱。这都是别人的事,我们自己得决定我们在主面前,我们做仆人一个基本的态度是什么、基本的风格是什么。 路加:这个有点像上帝造水果。 蒙哥:造水果? 路加:有的人喜欢吃西瓜,大西瓜“啪”地切开来,甜哪!但有些人就找小柠檬,吃那么一口,“嘶,酸呀!”他就记住了。 蒙哥:印象深刻,对! 路加:大西瓜这个甜,苹果给他一个也是甜的,哈密瓜吃得也是甜的,差不多了。 蒙哥:这时候,“有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事,告诉耶稣。”这告诉耶稣,有一个可能是:好啦,你讲的东西我们听不下去了,或者你讲的东西让我想起来什么事,我就随口讲给你听。但是,从主耶稣回答里面看,这个人好像问这个问题是有意思的。 路加:主耶稣立马就抓住这个人心里面想的了。 蒙哥:立驴、立驴!主耶稣“立驴”就抓住了……但是,祂这个“立驴”怎么抓的,我们需要等到下一回再继续讲。