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良友台好牧人节目：士师记(廿一)基甸双胞案
基甸虽做成了耶和华的托付，是否不知不觉也变了个人？
关键词：教会服事、工人的权柄形像
士师记第廿一讲
我们仍要留在第八章继续观察基甸。基甸和跟随他的三百勇士过了河深入敌境、既无后援又甚疲乏，仍然惊散米甸全军活捉二王，使得耶和华“击打米甸人如同击打一人”的应许都得以成就。圣经说因为他们坦然无惧。
但是同时我们又看见另一个基甸、可能连他自己都不认识的基甸，也以惊人的速度在几天之内长成。他凡事不再犹疑、不再胆怯、也不需要求问耶和华，包括怎样对待迦得二城的人，要自己的的长子拿刀杀米甸二王、不管理以色列人、向百姓要金环等。怎么回事？于我们有什么关系？先说他处理迦得二城的人。除了上次我们讨论过他来不及将心比心、自己正在属灵的高峰上就没法体谅河东沦陷区人民的苦情。服事主的人走到此地，还要注意：
1) 人气：这是个时髦的新名词，也是世人所追求羡慕的。对服事主的人却不是好消息。众人都说你好、没有人反对你、大家都景仰你，加上耶和华让你争战的水到渠成，大概也就是你要出问题的时候。后来的大卫有亚比该，此时的基甸谁都没有。当面的责背胜过背地里的爱情，不要厌烦唱反调的配偶或同工。
2) 敌境：千万不要轻敌。不错、米甸王被你追着跑，以色列人毫发无损，但撒旦仍有办法用你反过来使以色列民流血。追敌可以坦然无惧，对别的事却不要太有把握。连大卫都有所谓重大测不透的事使他不敢行，何况我们？仇敌的诡计绝不因你活捉米甸王而停止。
3) 权柄：权柄也可以来的不知不觉。这是你从没用过的东西，千万小心使用。保罗说神给我们权柄是要造就信徒、不是要败坏信徒。请问什么是败坏？什么是造就？基甸此时对迦得支派所行的、属于哪一种？这些都不是简单的问题。我们是牧羊还是搞生产？权柄为了办事还是办人？教会中行使权柄者，常伤了人、败坏了人自己还一点不查觉。
4) 形像：神交托你的事被你办成了，并不表示你这个人就没问题了。争战之间你可能经历神，却不等于真认识了神。在北美教会中屡见不鲜的事例，就是一个弟兄把堂建起来了、传道人聘来了、某一个工作完成了，他对自己的把握就突然大增，服事中从前那敬畏的心态不见了，因为他以为神家的事也不过如此。要记得、要追想我们是谁，仆人耕地放牛回来、仍是仆人。大卫作王，他的祷告仍从“耶和华 神阿，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢”开始。保罗也说类似的话。因为他们真以为自己是如此。保罗也劝我们要追想从前是与基督无关的外邦人，罪人中的罪魁，然而今日成了何等人。这就是我们如何看自己。我是预定得救的、我是蒙神特别选召的、我是有圣灵能力的等，这些固然从道理上或许说得通，但是你心中对自己的形像如果都是这类声音，必然危险。
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