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教会运作七十问(十九)：外邦教会也有个五旬节
第五十一问：保罗这一次回耶路撒冷有什么历史意义？
这是外邦教会同工们与耶路撒冷犹太教会同工，头一次也是唯一被记录的会面。外邦教会同工来到耶路撒冷，肯定对于见见使徒、与犹太教会同工交通有期望，但雅各和众长老没有显出任何的意愿或兴趣，他们只专注于保罗来会带给教会什么麻烦。
其次，这是外邦教会的五旬节。使徒行传廿16“乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。”与犹太教会头一个五旬节相比，很不相同。保罗被捉正是在五旬节，从此外邦教会运作都在同工的肩上，他不再与教会见面，他的书信却比头一个五旬节的火焰舌头更为明亮，二千年来在教会中传诵。
第五十二问：与保罗一同来到耶路撒冷和路上见面的同工，有哪些人？从何处来？
1)路加：从马其顿异象之后加入保罗同工团队。
2)以弗所人特罗非摩：提后四20特罗非摩病了，我就留他在米利都。
3)拿孙：久为（久为或作老）门徒的家里，叫我们与他同住，他名叫拿孙，是居比路人。
4)腓利：该撒利亚。就进了传福音的腓利家
5)亚迦布：先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
6)推罗的门徒：一批门徒和家人为他们送行。
7)以弗所的长老：从米利都差人往以弗所去，请教会的长老来。
8)同来耶路撒冷的人包括庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特(罗马书中的所西巴德？)
9)帖撒罗尼迦人亚里达古：西四10与我一同坐监的亚里达古问你们安。门一24与我同工的马可，亚里达古，底马，路加，也都问你安
10)西公都：也来自帖撒罗尼迦
11)特庇人该犹：罗十六23那接待我，也接待全教会的该犹，问你们安。林前一14我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。约三一1作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。
12)提摩太：与保罗渊源深厚，从路司得来。罗十六21与我同工的提摩太。林前四17因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。林前十六10若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕。因为他劳力作主的工，像我一样。
与保罗同笔写信包括林后、腓力比、歌罗西、帖前帖后、腓利门。林后一19因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。腓二22但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音与我同劳，待我像儿子待父亲一样。帖前三2打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去，（作神执事的有古卷作与神同工的）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们。帖前三6但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。
13)亚西亚人推基古：弗六21今有所亲爱忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们叫你们知道。西四7有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。提后四12我已经打发推基古往以弗所去。多三12我打发亚提马，或是推基古，到你那里去。
保罗被囚后，这整群在保罗和各外邦教会间游走的工人，是当时与今天在教会运作上最明显的不同之处。
第五十三问：作为保罗同工、外邦教会的流动工人有什么要求？从保罗对提摩太和推基古的记述看来，最好是从福音工场开工就是同工，为众人所认识。能够把保罗怎样服事怎样教导以及他的职分告诉教会，又在真理和榜样上与保罗一致，个人兴旺福音如保罗同劳也明明被教会看见。对教会和羊群有爱心和想念等。
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