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救恩总复习(一)：什么是信耶稣？什么是罪？
查经班实录
什么是信耶稣？
什么是信耶稣、你的答案会是什么？
在我们回答这个问题的时候，有一些观念可能需要先澄清：
1)我们的答案还不是要劝别人信、甚至也还不是谈到别人是否听得的懂。那些都是下一阶段的问题，我们自己必需要先能把“什么是信耶稣”的基本要素，用合适的话陈述完全。
2)这一个问题很基本也很重要，因此可能不必我们自己去苦心思索，而是在圣经里找出已经为我们预备好了的答案。信耶稣从经历上或许每个人不一样，但是从信主的内含上讲，一定可以被交待清楚。
在圣经最突出的标准答案可能有两处：一是约翰福音三章十六节，主自己告诉尼哥底母的答案：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”还有一处是林前十五章保罗所写的“(弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。)我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。”
在这两处的答案里共有一些不可少的要素，应当牢记在心，纵然用不一样的话讲，也当表达同样的意思：
1) 神与圣经：我们所信的在于神是活神、是做事的神、是已经做了事而且记录下来(照圣经所记)的神。一切从神开始。不是一个基于某人的经验或寻找的“宗教”。
2)人：这一件神所做的事，是针对人的罪、与人的信而来。罪使我们在神面前必然灭亡、信耶稣使我们得永生。
3)基督：神的独生子降世、为我们钉十字架、死了、埋葬了、第三天复活了。在观念与用词遣字上，有关基督的内容，是最不容替换的。
把这些基本要素放在心里，回答什么是信耶稣或向人传福音的时候，就能说的比较全面。
其次才谈到怎么说让人听得更明白。就着中国人的一般观念而言，对于神与圣经、可能在于无知，对于罪、人在于误解，以致于对于基督根本听不进去。
今天我们先说罪、照圣经看，罪是什么？让我们试着从神的话里找出一些大致不会错的明白：
1)罪第一次出现是耶和华亲自管教该隐、为他指出问题的症结时所用的词。是神自己发明定义的字。创世记四章“耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”首先，罪和人是分开的两个主体，人是人、罪是罪，而且罪是一个活生生的东西。罪甚至还不直接是“行的不好”，而是当人行的不好时，在你肉体上使你变脸、使你发怒的原因。要认识罪、你得往自己里面看。堕落之前，神给人的职责是修理看守外面的园子，此时神给亚当后裔的头一个任务，是要制伏罪这个活物。当然，神并没有说你要制服它、它就能被你制伏。但这的确是人来到神面前，神眼中所看重的事。
遗憾的是千百年来在各民各文化中，我们都在摸黑，比如儒家以为是一个人本性的善恶之争，以礼教为解决之途；佛家以为问题的源头是欲望，以行善来平衡业积。罪变成了我们“行的不好”的代名词，既是我们所做的所想的，也是我们的写照，人与罪是不分的，我们成了主谋，其实罪才是原凶。基督徒要明白救恩，这个观念十分重要。因为十字架的工作，正是把罪从我们的身上分开来。
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