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救恩总复习(003)：发出你的音乐
2014-01-13
救恩总复习(003)：发出你的音乐
【摘要】圣经是说，你这人里面是越来越复杂，不是越来越简单：你以前是罪的奴仆，你以前最好的里面也都带着罪，你现在里面不单有情欲，情欲仍然会做你的主，你里面还有一个圣灵！这个彼此相冲突的现象、彼此相矛盾的现象，是基督徒正常的（状态）。我们的肉体本来就是败坏的，圣经就是使我们明白：我们仍然活在卖给罪的肉体里面，慢慢地学习怎么靠着圣灵治死身体的恶行，把我们献给 神、而不是献给罪，你如果还失败、还软弱，都是让我们知道 神为什么这样救我们，不是让我们去定自己的罪。服侍人的事情都叫做服侍 神
【关键词】圣灵 情欲 基督的平安
蒙哥：先问问大家：这个礼拜有没有什么心得，看大家里面的园子到底长了圣灵撒的哪些种子、情欲撒的？能不能分出来？怎么知道一个人是不是老太太、老先生？就看他、她坐不坐院子、修不修房子。
姐妹：过敏不过敏哪？
蒙哥：过敏，来美国7年就开始过敏，不管到哪一州都是一样，搬到沙漠也是一样。坐院子，就会注意到总有好草、坏草，不是你种的，就要把它拔掉。顺着什么撒种，顺着圣灵撒种，收获永生，顺着情欲撒种，就收败坏。可是，你一定要认识种子，你不认识就麻烦。基督徒从历史上、在今天来看，异端都是一个极端的教训，它至少从三方面入手：第一方面，就是真理的本身——救恩。信耶稣是什么？最基本的东西，异端给动一动，比方东方闪电说女基督，或者说是基督的弟兄，或者说是现在的救世主……它们一定有一个说法，就是：基督耶稣的工作没做完，或者失败了，然后从圣经里面找根据，就贴到自己身上，这个我们比较容易分别。第二就很严重了，异端一定有个乘虚而入的入口，这个东西很简单，比方说：你信主后还犯罪吗？你说还犯罪，它会告诉你为什么犯罪，但它说的跟圣经不一样，它把重点又重新挪回到你的肉体和肉体里的邪情私欲，于是它就教导你：你可能需要一个师傅，或者你可能需要有人帮助你、引导你，或者你需要跟我学一些操练……凡是从这方面入手，它一定告诉你要花一些功夫，就跟学佛一样，它不是像圣经一样。圣经是说，你这人里面是越来越复杂，不是越来越简单：你以前是罪的奴仆，你以前最好的里面也都带着罪，你现在里面不单有情欲，情欲仍然会做你的主，你里面还有一个圣灵！这个彼此相冲突的现象、彼此相矛盾的现象，是基督徒正常的（状态）。这个道理不懂——尤其中国的老百姓，再加上中国人以前苦待己身、克制情欲、非礼勿视……种种的东西，使“韩国的教训”、掺了佛的教训等东西进来，因为它告诉你，你还有问题：你为什么不能祷告三个小时，你为什么祷告会睡着，你为什么心里还有杂念……于是它就告诉你：操练、操练、操练，然后它让你不断地认罪，它真的有很多做法：它让你哭啊、让你认啊、让你不断地讲啊……你讲的越多，越被它脚底下踩。我们的肉体本来就是败坏的，可是圣经的说法就是：让我们仍然活在卖给罪的肉体里面，慢慢地学习怎么靠着圣灵治死身体的恶行，把我们这个人献给 神、而不是献给罪的人，你如果还失败、还软弱，都是让我们知道 神为什么这样救我们，不是让我们去定自己的罪。第三，异端入手的地方不是讲的这么清楚，它的重点也不是说你这个人还坏，你这个人还坏，它不见得要做大文章；它说你要怎么样好，跟治坏的办法很类似。你要怎么样好呢？一样。所以，这些东西在东方人中间很流行，但是你拿来给老美的老头儿老太太，他们听不进去的。你跟牧师讲：不要去钓鱼、不要去打猎，每天早上起来就跪下祷告，把房门关上。老美不跟你搞这套的，可是东方人就很容易入这个邪，怎么样弄得好？是因为你没听见圣灵的声音；怎样听见圣灵的声音，要把门关起来仔细去听……这样能够让你慢慢成圣，这是第三个很极端、很流行的东西。圣经说你明白仁义的道理，就不会被带着跑来跑去，我们的第一步，一定要学会承认：你心里面真的是越来越复杂了。你愿不愿意做菜？不愿意。做菜埋怨不埋怨？埋怨。那怎么办呢？前两天有个很熟悉的姐妹讲，她们团契很多人，就分两组，后来因为有点累，就说不做菜、不吃饭了，可是一停下来（不再做饭菜），人立刻就减少，不知道怎么办？
姐妹：那就恢复吧。
蒙哥：恢复有点儿情面上挂不住。一定会有这个情形的，当你有埋怨的时候，不是一个错事，不是表示你这个人不好，而是表示你这个人好。因为你本来觉着自己不错，你现在里面有一个真正的好，一比起来，那个义的生命、那个永生在你里头，就把你这个人照得亮亮的。最简单的就是加拉太书里面说的：什么是情欲的事呢，你里面每一天、每一周一定要分辨：这个是杂草，不要跟从它就可以了，我们现在有这个能力不要去跟从它。同时还有圣灵的事，不过也不要把这个想得太玄，二十四小时都在服侍 神，这个我们上次讲了：到底什么是服侍 神？修房子算不算服侍 神？
姐妹：算。
蒙哥：为什么算？
姐妹：太太喜欢。
蒙哥：就是！为太太做的一切事情都是顺着圣灵做的。为先生做的一切事情是不是服侍 神？
姐妹：也是！
蒙哥：不要以为扫地、烧饭不是服侍 神，只有传福音才是服侍 神，都是！什么是服侍 神？当有人告诉你说：主来了，而且真的是主来了的时候，你继续做，你做的时候一点亏欠没有。什么是基督的平安在你心里面做主？刷碗也是服侍 神，不要以为传福音才是服侍 神，服侍人的事情都叫做服侍 神，照加拉太的话说：这样的事没有律法禁止。加拉太书第5章最后：仁爱，你顺着仁爱去做；喜乐，做得让你很平安很喜乐的事情，统统是顺着圣灵撒种，没有什么高深。这不表示你一天不吃饭不睡觉地传福音。你顺着这样去做，逐渐就学会一件事情：肉体连肉体的邪情私欲都钉到十字架上，它拿你没办法了。今年春天，我第一次开始坐院子，嗬——我们家的院子，找工人铺了好几遍了，因为它光长杂草，其实问题不是草，而是你没去照顾它。今年春天下雨，下完雨赶紧去把难拔的杂草拔掉，拔掉自然就好了。圣经的名字很准确的，首先要明白这个东西怎么来的？16节说：“我说你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了”，从我们刚才讲到的第三个异端入手，异端读到这里就说：“什么叫做顺着圣灵而行？根本不知道圣灵说什么，你怎么顺着圣灵而行？我现在教你一个办法，你要祷告、说方言、你要开始操练，这样你才明白圣灵在你里面说的话是什么。”常常有传道人这样讲：上帝跟你交朋友一样，祂说一次话你不理祂，祂说十次话你不理祂，以后祂不跟你说话了！怎么去听圣灵的声音？圣经里从来没有讲过！ 神若让你听见呀，连驴子都听见了！这件事情不是在于你下功夫，你越下功夫越迷糊！底下的“因为”很有意思，这句话是圣经里最清楚的一个指引，我们上次讲怎么胜过罪，所谓胜过罪，不是说你这个人成为一个完人、你这个人没有肉体了，而是说你这个人虽然活在肉体，但是你能够逐渐、逐渐、不断地顺着圣灵而行，该烧饭烧饭，该洗碗洗碗，该服事服事，该传福音传福音，非常地平安、喜乐、温柔、圣洁、良善、信实，你成为一个属基督的人，不是说你的肉体坏了。但是为什么我们会胜过罪，或者会常常失败？17节的“因为”很有意思，圣经说“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个彼此为敌，使你们不能做所愿意的。”我觉得这句话很奇怪，这和我们的思想不太一样，你要（特别）注意它不是说“因为肉体的势力太强了”，或者说“你没有听见圣灵的声音”，它是说我们成为一个静态的基督徒，在那儿走不动，也没有成长，也没有服事主，一直留在已经解决的问题里打转，为什么呢？使你们不能做你们所愿意做的，那不是因为我们软弱，不是因为我们不爱主，不是因为我们是罪人，而是因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个彼此为敌——这是我们要认识的现象。你不但要认识里面有两样的种子，还要知道这个种子还会打架！举个例子：最近台湾的新闻……
姊妹：学生霸占立法院。
蒙哥：台湾现在有件事情一定办不成了，不是指签约；立法院给学生一占领，他们还能办公吗？
姊妹：没法办。
蒙哥：不管谁负谁败，暂时不说，这个相争的情况让你办不成。为什么提出这个事情？信主后不是不知道什么是罪，也不是不知道自己不好。当你说自己不好的时候，是你的好和不好在相争了，你只剩下说：我知道我不好。但你知道你不好，却不能让你往前去，就像学生占领立法院，办不了公啊！现在世界各地示威，从阿拉伯之春开始，到美国斯诺顿，一个人用媒体用网络，他居然可以把整个的列车都给停了！这是什么？相争。一点点的东西能够让你相争。相争这个情况，不是说因为你里面有情欲，所以你不能长；或者说你不听圣灵的，不是这样，圣经不要我们留在这个相争的状况里、一个静止的、很无奈的情景里：我们大家都是这样的，基督徒不都是这样子的嘛！圣经不要我们停在这个状况里，“但你们若被圣灵引导，就不在律法底下”，这句话很深奥，它不是说“你们若被圣灵引导，就不在情欲底下”，为什么说“不在律法底下”？记得哥林多前书：罪的权势是什么？死的毒钩就是罪，罪的权势是什么？不是说罪的权势是肉体，肉体是根本没希望的，律法！不在律法底下，这个很奇妙的说法，“被情欲引导，”就是被奸淫、污秽、邪荡、拜偶像，男人想女人算不算奸淫？丈夫慕恋他的太太算不算奸淫？你要分清楚啊！
姊妹：要是没结婚呢？
蒙哥：没结婚就同居了，他为这个事情辩护，或者去问，就表示他按律法行事，他不是按着良心行事。污秽是什么、邪荡是什么、拜偶像是什么，这统统都有。“从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，不能承受 神的国。”这话什么意思？这话等于什么？
姊妹：不能进入 神的国。
蒙哥：不能“进入”和不能“承受”是不一样的。行这样事的人，保罗讲：以前告诉你，现在又告诉你，表示收信的人中间有没有行这样事的人？有。既然已经行了还能不能承受 神的国？不能的话，就别写信给他们了。如果有人信主了，稀里糊涂还常常随着情欲而行，保罗几次告诉他们行这样事的人不能承受 神的国，这话什么意思？是不是说你就不能进入 神的国了？
姊妹：能进入，进入后你自觉羞愧，你就走了。
蒙哥：呵呵，你看圣经的话容不容易想，你自己想的话，很容易就想到别的地方去了。必不能承受 神的国，我们先把它放下，底下一句说什么？圣灵所结的果子，不能承受 神的国和圣灵所结的果子有没有关系？
姊妹：不能承受 神的国，就结不出这样的果子来。
蒙哥：承受 神的国等于什么意思？主耶稣说我是真葡萄树，怎么样？要我们干什么？
姊妹：你们是枝子。
蒙哥：为什么我们是枝子，又怎样呢？
众人：就结果子。
蒙哥：就结果子！承受 神的国，在这里相当接近一个同义词：结果子。哥林多前书中保罗说：各人要谨慎怎样在上面建造，因为有火发生，要试验各人工程，存得住，他就要受称赞，存不住他得救就好像从火里经过一样，主耶稣在启示录里说：赤身、瞎眼、贫穷的。我们要花一生的时间去寻找，Allen很快就问一个问题，就一个字：why？ 神为什么还要我们有情欲和圣灵相争的状况？你一定要找到答案，你要一生之久去答，这个答也不是坐着去想，要从圣经里去找，找出来后，你身体力行，你一定能成为一个多结果子的人，丰丰富富地进入我主耶稣基督的国，而不是贫贫穷穷象从火里经过一样。所谓不能承受，什么意思？挡不住、罩不住，穿上了就压垮了。你上次说的没错……
姊妹：豆腐渣工程。
蒙哥：对对对，就是这东西！“海沙屋”就是不能承受，它是不是屋子，是。它有一个箭靶子，你失掉了，这个不止叫做罪，现在我们还有一个新的箭靶子，叫做什么？ 神的国。进入永生，是永永远远与 神在一起，跟 神在一起的时候，你在地上就已经要干什么？要打基础。而且你不但是与 神在一起，还与弟兄姐妹在一起，从各国各方各族 神所买赎出来的人。当然那时我们在一起，没有今天肉身上的问题，肉身很多毛病你都没有了，这一切都不存在了。可是，这一切都拿掉是不是表示你是一个丰丰满满的结果子的人？这个圣经讲得很清楚。所以，你要去想，要照着去做，千万不要说：大概是这么回事，我得到一个答案我就安心了。你得到答案不等于你结出果子来，这个东西，你弄得越清楚越好。能不能有个更生动的例子？有一首歌：“你若不压橄榄成渣……”第一节不是很清楚，第二节很清楚：“你是否要鼓我心弦，发出你的音乐？”这个Why是基督徒一生要追求的问题，这个问题，圣经里面不是用Why，是用什么？ 神的旨意。 神到底为什么这么爱我们？祂为什么要救我们呢？救了我们，为什么把我们留在地上开这部老爷车？这种种的问题，到底干啥哪？要么就不要我们犯罪，要么现在你就把撒旦处理掉，还有一个办法，就是现在你就把我们提上去，一信主就从水里面提上去，剩下传道人还在底下，这样全世界一下就信了！ 神的心意到底是什么？而且你要能够从四方八方看见这个东西。这个写得很好：“你是否要鼓我心弦，发出你的音乐？”这个“发出你的音乐”，是要有诀窍的，假如我们是乐器，发出你的音乐有没有领会？明不明白？怎么合在我们身上？这个你是谁？ 神。什么叫发出你的音乐？主耶稣道成肉身，祂是发出谁的音乐？父神的音乐。我们得救，成为义的器皿，也要发出什么？ 神的音乐。问题来了：一个小提琴发出这么好的音乐，很简单，就是几块木头做一个琴。
姊妹：那可不容易！木头怎么选，怎么成形……
蒙哥：新的好，旧的好？
姊妹：当然是旧的好了。
蒙哥：当然旧的好，为什么旧的好呢？
姊妹：旧的可以保持不变型、不开胶。
蒙哥：为什么旧的可以保持一直不变型、不开胶？
众人：材料、工艺……
蒙哥：提琴没有钉子的，用胶粘的，从前没有空调的。
姊妹：不开胶，这就是他的技术。
蒙哥：你真的觉得它不开胶？
众人：它应该不开胶，好琴应该不开胶。
蒙哥：修旧的比造新的还难；名琴没有不受伤的。从前他们不知道那是名琴，所有的琴一定要打开的，琴不开胶可麻烦了，跟铁路一样，中间没有缝儿的话，不会松动的话，整个琴都会翘起来，琴一定要开胶，而且很容易就开胶，只是说，你要知道怎么把它摆回去。要发出你的音乐，第一件事情要怎么样？要把你这个琴修好。所以，为什么要拯救我们？我再问你们一个问题，小提琴和吉他哪一个大？当然吉他大，音量哪一个大？哦，小提琴。为什么小的音量大、大的音量小？音频高。那你做个小吉他试试。
众人：它们的结构、共鸣的声音不同。是弹的、是拉的……
蒙哥：当然一个是弹的，一个是拉的。小提琴这么贵、所有东西都要原装的。小提琴里最贵、最便宜的是什么东西？弦是蛮贵的，金弦要花二三拾块，比项链还贵。肚子是空的，小提琴肚子里有一根“筷子”。
姐妹：就是撑的吧？
蒙哥：是sound-post，就是音柱，是把弦的振动透过琴。胡琴为什么声音没这么大？没音柱。
姐妹：那根棍儿要穿过音箱。
蒙哥：可是，那根棍儿本身不是传音用的。
姐妹：哦，是共振。
蒙哥：这个东西可是传音用的，就是一小段松木，跟筷子一样，而且是要换的，一点儿都不值钱！可是它往那儿一站，在肚里里面顶天立地一站，上面的共鸣就在这根柱子里面振，再通过共鸣箱放大出来，这个小柱子sound-post，不管多贵多好的琴，一定要有sound-post，最不值钱的，有一个名字是soul of violin。
众人：是小提琴的灵魂！
蒙哥：这个东西厉害，老师傅才能动的，你一调不好，琴就受伤了。你一动它的声音就变了，人非常像它。祂把我们的肉体、把我们跟罪、一切的东西恢复了：所有罪的伤害、罪的担子……一切都给你恢复了，但这个琴是没声音的，跟音柱一样的，拯救你的灵魂，这个被拯救的、得赎的灵魂、干干净净的灵魂仍然是住在一个带罪的肉体里。剩下来，你这个东西都弄好了，才能说你能演奏什么音乐，你的琴要弄得好好的，全部都整修好了，音柱调得对对的，才能够干什么？鼓我心弦，发出音乐。如果发不出音乐，为什么？琴没修好嘛。你把圣经给一个没信主的人，没用处，你把一切的道理讲给他，他发不出音乐来，就算耶稣的圣灵住在你里面，还是发不出音乐来，你只有发出相争的音乐，情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争，中国的名言：吾一日三省吾身，什么叫三省吾身？因为他里面干什么——整天在相争，有时这个赢有时那个赢，你就算全赢，你还要三省吾身。你说你今天都赢了，你还是没做什么。到底这个琴弄好了，演奏什么音乐？耶稣演奏音乐是自然地从里面流露出来的，如果是上帝在演奏，就是顺着圣灵而行，你也不要问的这么简单：小提琴为什么这么贵呀？琴好、弦好、演奏家技巧好，还有什么？一模一样的琴，所有的马友友、林昭亮都在，但是要是从来没有音乐家写好的音乐，这个琴之所以这么名贵，这些全部都有，不能没谱子、曲子。上帝演奏要发出祂的音乐，还有用你这个人谱的曲子……
姐妹：今天是什么心情。
蒙哥：你这个人好说话，哈哈。我们的一生， 神在每个人身上真的有些特别的音乐要你演奏，你看，保罗演奏的音乐很多很多是很难的，可是替保罗按手的那个人，亚纳尼亚、那个小弟兄，他这一辈子做这一件事大概就够了。每一个人，神在我们的身上真的有祂的音乐要演奏，剩下无论是十年、二十年、三十年、五十年……如果你能够真真正正让祂的音乐能够演奏出来，你就有福气了！这些都是why，但这只是一部分，我们需要慢慢再去找。
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