救恩总复习(007):从你死我活到我死你活
2014-02-10
救恩总复习(007):从你死我活到我死你活
蒙哥:我们已经查了什么是罪,以及怎样胜过罪。现在看希伯来书6章,“6:1所以我们应当离开基督道理的开端、竭力进到完全的地步.不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活、以及永远审判、各等教训。”如果你从来没有读过这段话,你是不是觉得很奇怪?我们觉得非常重要的事、整天讨论的事情——轮子陷在这个沙子里出不来,经文把这叫做什么?它把这个叫做“基督道理的开端”,它叫我们“离开”,离开“懊悔死行”。你不离开这个状况,你没办法往前去。第二个叫什么?“信靠 神”——你看奇怪不奇怪!你要整天留在这个地步,那个叫做“基督道理的开端”,它要你用力进到一个方向:“竭力进到完全的地步”。“懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活、以及永远审判、各等教训”,难道不是基督徒教会每个礼拜讲来讲去、听来听去不就是这些事情!我们先把这些话存在心里。
弟兄:这些话,是要我们离开这些东西吗?
蒙哥:你继续读,继续读就比较清楚了:“6:3 神若许我们、我们必如此行。6:4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、6:5 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人”,这个叫做进到完全的地步。它要你离开“懊悔死行、信靠 神”这些基本道理的开端,这个叫做“圣言的小学”。你如果真的愿意知道“恩典”、基督徒是怎么回事的话,和圣经对一对,你会感到害怕:我们真的好像不知道 神救我们干什么,整天就在这基本的东西上转来转去。这个观点对你来说可能很诧异,我还是劝告:你回去好好读——车子要从沙子里开出来,这个本事你一定要会。我们先看看罗马书第6章“6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么?”受洗把自己放在哪里?
姐妹:和祂一起死。
蒙哥:放到耶稣基督里,但是你是从哪个门进去的?从“死门”进去的,你受洗是经过耶稣基督的死,就放到耶稣基督里面,我常常举一个例子,就像我们坐飞机,是几号登机门呢?是“耶稣基督的死门”,然后你就进到祂的“肚子里”了,这个是洗礼。洗礼使我们归入耶稣基督的死。“所以我们借着洗礼归入死,就和祂一同……”(罗马书6:4):祂死了后“埋葬”,你死了后也是“埋葬”。所以,我们尽量都是浸水礼,因为点水礼可以说是“埋葬”,但是浸水礼比较清楚表明“埋葬”的意思,你整个人都要下到水里面,你是和祂一同埋葬了。 神为什么要我们这样做呢?“原是要我们一举一动有新生的样式。”(罗马书6:4)换句话说, 神拯救我们,不只是要我们过日子、夫妻和好而已,祂要我们有新生的样式,“新”到什么地步呢?到一举一动、一言一行。新生的样式有没有标准呢?是比原来好就可以了,还是怎么样呢?“像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。”(罗马书6:4),你晓不晓得这句话的严重性?它有没有说:受洗之后,有的人可以做得到,有的人做不到?有的个性好、有的性格好、有的犯罪少,他们可以做得到,有的做不到。或者,你受洗之后还要加上特别的经历、上个神学院、讲个方言……?什么都没有!任何一个人当他信主、受洗归入基督的死的时候,当他从水里出来的时候, 神在他身上有一个期望,这个期望是什么?
众人:一举一动有新生的样式。
蒙哥:像基督借着父的荣耀、从死里复活……的20%?30%?……不是, 神期待我们考100分,祂真的是这么期待,这是父神的心意。那你说这么简单,受洗就可以了,可是为什么我受洗了还不行?接着看罗马书6:5,“我们若在他死的形状上与他联合”,基督徒第一重要的诀窍是什么?是要“死”还是要“活”?是要死得透呢,还是要活得像?要死的透。你要知道,一下了水,就和祂一同埋葬,可是当你从水里出来的时候,诀窍不是努力去做一个好的基督徒,那个诀窍是“我们若在他死的形状上与他联合”,你负责哪一件事情?你负责“死”。谁负责“在他复活的形状上与他联合”? 神!你负责做“死人”, 神负责叫你活出来。在这个活出来的样式上,你只有一个可以努力的事情,就是你要不要在死的形状上与他联合,这是第一重要的事情。基督死的形状是什么形状?十字架。若有人跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。什么叫做“在他死的形状上与他联合”?耶稣进了坟墓就没动静了,所以我们也要没动静,进修道院,不是这个意思。 “在他死的形状上与他联合”,其实就是耶稣怎么活,我们就怎么活。什么叫做“背起他的十字架跟从我”?你知道出殡有什么特别吗?今天股票涨了,他理不理你?不理。现在上海买房子机会特好,他理不理你?不理。那个漂亮姑娘要嫁给你?他理不理你?不理。保罗讲的一句话特好,非常简单,基督徒一听就懂,不过光听懂也没有用,你要实实在在地把它活出来,他说:“你们已经死了”。当他受洗出来,大家说“恭喜恭喜”,和他照相啊,但是很少人说:“你们已经死了”,其实这是最重要的,你一生最重要的事情是学习怎样“在他死的形状上与他联合”。死和死不一样,一个人一个死法,我现在看见好几个人死了,每个人死法都不一样,但是有一个死是有专利的,就是耶稣基督的死,这个死是你可以在形状上与他联合的,怎么联合?圣经上有许多例子,比如说彼得在夫妻吵架上讲:被骂不还口, 受害不说威吓的话,基督为你们立了榜样,叫你们跟从祂的脚踪行,所有一切基督的榜样,一个字就可以讲完了,什么叫“死”。你觉得跟主的关系不好啊,你圣经读不懂啊,你对 神弄不明白……我看就一件事情,你没有真的在死的形状上与祂联合。“我们若在他死的形状上与他联合,也要在复活的形状上与祂联合”,这是基督徒一切的诀窍所在,你不应该是一个爱世界的人,你不应该是一个想发财的人,你不应该是找好日子过的人,为什么?你没效法基督的样式。为什么要你受洗与祂一同埋葬,就是要你一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样,但是这个一样是有诀窍的:你死得一样就活得一样,你要是不像耶稣,讲来讲去,就是一个问题:死得不够。最基本的话讲完之后,它就讲原因,“6:6 因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆。6:7 因为已死的人、是脱离了罪。”(罗马书)为什么连讲两个“因为”?罪是借着肉体做我们的王,除非你认识到罪是一个活的东西,否则你胜不过它的,因为这个东西从小跟你一起长大,你的肉体和罪是一个认同,你认为那个就是你,其实那个根本就不是你,那个是被罪所占据的肉身,从小和你一起长大,现在你醒过来,你需要在这件事上有所辨认。但是罪怎么做你的王的?它一定是借着你的肉身做的,你怎样不让它做王,你就死。你说:我现在还活着啊。不对,你死了!你与基督同死,与他一同埋葬。这件事是“你知道”,不是要你相信,就是你懂了、明白了。
姐妹:应该是向着世界死,这样好像更容易明白。
蒙哥:这有点像去美国领事馆签证,去签证时,有多少人懂英文?听不懂,但是也盖了章了,你就“知道”你通过了,这个“知道”有非常大的力量,签证拿在你手上了。你既然受洗了,你就“知道”你与耶稣同死,这个知道多么重要,就像以色列人过红海一样,过了红海,他们就往前走吗?不是,耶和华 神一定要他们回头看,回头看什么?法老诸兵、车辆、军长统统都死在红海里,这个是“知道”,祂要你“知道”——我们为什么查圣经,就是祂要我们“知道”。受洗时也可能糊涂,或者受洗后还可能糊涂,没关系,功效都是一样的。你受洗时糊涂,你回头时却要逐渐知道“受洗”的威力有多大:嗬,你一过红海,你说:诶呀,法老的军兵都不能追我了!那你太傻了。你得知道“它”死在里面,一切罪的势力、从前做肉身的奴仆,受洗后,统统“使罪身灭绝,叫我们不再做罪的奴仆”,单单“受洗”这件事,你如果明白它的功效,明白这件事怎样演算的话,你就可以不再做罪的奴仆。这么厉害?!因为已死的人是脱离了罪。第8节:“6:8 我们若是与基督同死、就信必与他同活”(罗马书),突然跑出来一个字“信”。为什么同活是“信”,同死是“知道”?有什么讲究吗?你得信: 神在你身上有一个计划,你身上所发生的一切事情,既然到一个地步,都有 神的美意,这个是要信的。但是一举一动为什么要用“信”的呢?信与祂同活,是咋回事?练过气功吗?(这个东西的好坏不去评价)练气功发气,不是第一天就会的,你得跟着师傅比划,你比划,是“知道”还是“信”?
姐妹:信。
蒙哥:信!什么叫一举一动有基督的样式?为什么要“信”与祂同活?你也跟祂比划,你比划比划,基督的爱、基督的温柔、基督的忍耐统统到你里面来了。你不比划,你在那儿等——你说:诶,我没有爱心,所以我不做,这样,你永远做不到。
姐妹:诶,这个比方真好!真好!
蒙哥:这个好吗?
姐妹:挺形象的!
蒙哥: 可是你要晓得它的根基仍然是“死”,你不死,你跟着比划是没用的。这个“死”的“知道”,它的主权在谁手里?
众人:在你自己。
蒙哥: 在你自己!基督怎样死、怎样向着世界死、向着自己死、向着罪死,你要学,那一个学,你要自己去做。所以,基督徒的生活绝对不是礼拜天去告解,礼拜一到礼拜五去犯罪,绝对不是这么回事!可是你要认真在这件事上下功夫的话,祂对你的要求是百分之百的,要求是非常大的。你这头进去,到你见主之前,你会变成什么样,不在你的掌握之中。记得我刚信主的时候,那时候我还没认罪,但是我稍微有一点经历,我也已经信了,我就跟慧敏到休大找团契,找到团契,(*@ο@*) 哇~,他们的唱歌可火热了,有个小个子举手带着大家唱,唱得好大声,我说:这家伙是个神棍哪,千万别像他这个样子!
众人:(笑)
蒙哥:一语成谶!我当时心里的那个意念,我今天都很清楚:这个是神棍哪,千万不要像他那个样子!结果,他还没有全时间出来服事,我已经做传道人了!
姐妹:我也是,看到一个人跪在前面哭,我就想:千万别像他一个样子!
众人:(笑)
蒙哥:我还记得我念大学的时候,我在教会里听讲道,那时候我还没信,台上讲一句我就反一句,我心里说:这个讲得太差了,要是我做传道人,一定比他讲得好。
众人:(大笑)
蒙哥:这个很滑稽,这种意念,过了很多年你都还记得。但是你跟从主,你既然与祂同死, 那么 神叫你怎么活,是祂的事情。你不能自己抓着不放,抓着不放,是没死。你向世界妥协,也是没死。“死”这个要求太大了!我们读这些经文,如果真的是 神的心意,我们已经读了两个月了,人有考试, 神有没有考试?我们查经肯定要考试的。我不知道大家日子怎么过的,如果你把这些话当真,你想想这两个月, 主有没有对你“要你死”的要求?
姐妹:有啊!
蒙哥:那你考过关了没有?满分了没有?
姐妹:争取。
蒙哥:在争取?死的是不会再争取了。
姐妹:要死透了,可是就是死不透。
蒙哥:对,我们做什么事情会有怨言,那个叫没死。小孩子还会哭的时候,还没这么严重,如果他真的病的严重、不出声的时候,那可就吓人了,那你就知道情况严重了。一样的,跟太太真的到了危机存亡的时候,就是她真的不再跟你谈了。
姐妹:不说话了。
蒙哥:那你就小心点了。好,这些话就看到这里,这个“知道”你要下功夫,知道主一定给你考试,知道主在很多的事情上,祂给你考试:你的工作、你所遇见的人、你在教会里、你在教会外、你遇见的大人小孩……所有主带到你旁边的人,都是主的功课,所以圣经有一句话讲得很清楚;“富人与穷人在世相遇,这是出于耶和华”。
姐妹:都是 神的安排。
蒙哥:都是 神的安排,祂故意要这样做,尤其是教会,凡是进到教会里的,都是主自己带的,你千万要小心,无论他是谁,无论他有什么样的行为举止,你一定要晓得,这是主在考你的试。
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