2014-07-14[文]
內容提要 给高考生的福音单张(05-07):开窗看问题、什么是不朽、论诚信
阅读数1050  收听数22  下载数586收听 下载   【返回
给高考生的福音单张(05-07):开窗看问题、什么是不朽、论诚信 2014山东高考作文题:开窗看问题 窗外有窗:开窗看问题? 小时候早晨我若是赖床,妈妈就会把窗帘拉起、玻璃窗推开,让阳光随着新鲜的空气射进来。这就告诉我说,真到该上学的时候了。开窗看问题,人就不再辩驳。因为窗外的真情,能止息让争端。 后来我上高中,高二的课堂在山坡上,风景很好,不想听课的时候,可以向窗外远眺。但那地方多雾,雾来的时候,窗外一片蒙胧,这时你即或把窗户打开也无济于事。有时我就想,等雾散了,原来的风景还在么?那绿树、那楼房、那蓝天和太阳,会不会因为被雾挡着就挪开了?窗外的世界,是因为我在观察、所以存在?还是它本来就存在、只是我有时看不见它?这种思想很拗人,让我好几次课没听好、考试也考坏了。可是直到今天我还在想,地球是因为我的感官才在转吗?还有多少事情、超过人的一切体会、智能、甚至科技、理论?我要怎样才能接触到,那更真实的真实呢? 也许今天这篇作文得了好分,让我进个好大学,大学里有聪明的教授,他们能回答我的问题吧。但我目前的体会是这样的: 就我所在的屋子而言,打开窗户看问题总比闭门造车要好。因为窗外有一个明明可知的世界,我们一切的猜想、假设、理论、争执都可能因为开窗而得到进一步的明白。因此开窗当然比不开窗要来得好。可是当我们把窗户打开,呼吸到窗外的空气,甚至把门也打开,走到阳光普照的世界里,我们必然进入一个新的危险。那就是因为我们过于确定因为开窗而得到的科学实证,就过于放心地浸淫在所得到的答案里,以为这就是问题的全部真象了。别忘了,我仍受困于自己的感官思辩、虽不能说是以管窥天,却仍是以窗窥天。 不错,在窗外,我看见了阳光普照蓝天白云,但是被明媚阳光所遮蔽的星辰,我看得见吗?它们会因为我从没看见言就不存在了吗?我们常说夜幕低垂,因为黑夜让我们看不清地上的东西,可是天上的众星反而在夜空中格外闪烁,并且天愈黑银河愈美丽。然而当我沉醉于窗外的宇宙无穷时,别忘了,刚才的阳光白云,又从我窗户的画框中消失了。 什么才能使我,这个渺小却又常自以为伟大的人,从我的窗户、我的感官、我的思辩中突破出去呢?什么才是终极的真实、而不只是我所能测量到的真实呢?那个终极的真实,是活的?是死的?他会不会注意到我的寻求,而向我发出信息呢? 有一次我听见人说一句话:科学家爬到半山腰、却发现哲学家已先他而到;他俩好不容易爬上山顶,却发现神学家早坐在那儿了。这句话我不是很懂,但里面好像藏着些什么,与我此刻思想的问题有关。 妈妈早上把窗子把开,就能叫我起床。那不只是因为开窗,更是因为外面真有个太阳。窗外还有窗,在我的生命里,该开哪一扇窗,才能让更真实的天空、更新鲜的空气,照入我的眼睫、苏醒我的灵魂呢?是理智的窗、教育的窗、情感的窗、还是信心的窗?甚愿有人能把答案告诉我。 2014江苏题:什么是不朽 “夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”李白的名句,与古诗中所说“生年不满百、常怀千岁忧”对人生有两个截然不同的看法,李白好像是图眼前的,他明明的说“古来圣贤多寂寞,惟有饮者留其名”,要说今朝有酒今朝醉,他可是身体力行的佼佼者。古诗的作者不详,时间比李白还早,对人生却有比较冷静的立场,也与大多数头脑清醒的人差不多。这两首诗都在中国文学中被称为不朽的名句,因为事隔千年,我们还在传颂,而且只要中国文化继续存在,千年之后人们仍然忘不了它们。那么到底是诗不朽、还是人不朽呢?如果他的诗不朽,我们能不能就说李白这位酒气醺人的豪饮者也就跟着不朽?将人比人,与李自比起来,那位不知名的古诗作者,谁更配得上不朽的尊荣呢?如果中国文化像马雅文明一样,不幸消失了,只能被放在博物馆里,像没人认识的马雅文,那他们还能被称为不朽吗? 什么是不朽?这可是个难题。 显然不朽与时间有关。今天在明天就被遗忘的东西、决不是不朽。时间是真不朽的朋友,也是膺品的敌人。要被称为不朽,就必需愈陈愈香,不能被时间淘汰。不朽好像也和人群有关,要有后人在那儿评断你为不朽才算数,不是你自己以为了不起就定案。 所以,用对后人的影响来评断什么是不朽,可能是一个更恰当的标准。比如罗密欧与朱丽叶的爱情,难道真有什么特别之处可以被称之为不朽吗?他们违背家族、私定终身、设计逃走、殉情自杀,这类案例每天的网路新闻都有!莎士比亚把这个社会绯闻写成剧本,事件被加上了文学价值,就开始放出异彩。如同一次烂醉如泥的经历,被李白墨笔渲染成举杯邀明月的舞蹈一般。但这还不能说是不朽,莎士比亚死去四百年,英语成了世界语,大家都在读莎翁,罗密欧与朱丽叶这对小情侣,才得以跃登不朽爱情之宝座。 不过我们虽可以这样评断何为不朽,却不能不注意到它的讽刺性,因为罗密欧与朱丽叶他俩要生在今天,真的私奔成功,后来离婚的可能性恐怕偏高吧?同理,今天李白如果在东方明珠大发诗兴,公安不知会怎样处置他?因为月下独酌的花间一壶酒,虽然被当成不朽之作传颂了一千二百年,醉酒仍然没有成为美德。 那么到底什么才能被称为真正不朽呢?我想这里有一个小小的文法问题,就是我们得在“什么是不朽”与“什么是不朽的”之间稍做区分。刚才所举的例子,都只能算是“不朽的”,而不是不朽本身。所以还不能用拿来回答“什么是不朽”这个问题。 不朽,说穿了其实是人里头的一个特有现象,是人对永恒价值的追求与向往。还是回到古诗的那句话,生年不满百,常怀千岁忧。所谓千岁忧,就不只是千岁的数字观念,而是千岁之后我这个人价值何在的问题了。 我们为何这样与自己过不去呢?有时一天的忧虑都当不起了,何由为明天、甚至永远忧虑呢?当我们找到一样看来明天还有用的东西,我们就会把自己投资进去。还发明一个词,把它叫作保值。当我们发现了一样超过明天、甚至超越千年还有意义的东西,我们又发明一个词,把它叫作不朽。 照这样看,什么是“不朽”的根源定义呢?不朽,是一个被放在每一个人心里的蕊片,如同从永恒射出来的眼睛,又像一个鉴察人心遍查全地的审判者,让李白在烂醉之余,仍不能以及时行乐为足;让一个人即或不能流芳千古,也会顾忌自己是否贻臭万年。这个蕊片是谁放在里面的呢?信上帝的人会说是上帝,不信的人会说是进化来的。不如我们藉用苏东坡的话吧,那是另一个烂醉如泥的才子,醒来仍能写出不朽的赤壁赋,“唯江上之清风与山间之明月,是造物者之无尽藏也。” 不朽,是造物者放在人心里的永恒,做为候鸟的方向,做为水手的星辰。只是不朽 的呼召虽然在我的心里,我靠着自己、能找到那条归回永恒的路吗? 论诚信 在传统中国的四维八德里,我们找不到一个“诚”字,而“信”呢,在八德里仅仅 排名第五。可是今天你很少听见人在不忠不义的事上被指责,商家的不诚不信反成 了最常大家挂在嘴边的抱怨。这也许是商业社会发展的必然现象吧。 什么是诚、什么是信?中国字造的很好,这两个美德都有言字边、就是都和人口所 说的一切话有关联。对自己我能保持心口一致、没有诡诈叫做诚;对别人我能作到 言行一致、说话算话叫做信。 诚信重要吗?当然重要。在今天的社会里,无论你从商、工作还是学习,每一个人 都在诚信的标准下被要求。经商的人不诚不信,谁和你交易?在工作岗位上不诚不 信,迟早出乱子;学生作作业或考试不诚信,被发现了一定受处份。只是诚信既然 这么重要,为什么社会上不诚信的事这么多、甚至好像愈来愈多呢? 因此与其说些大道理,去申明诚信的重要,不如探索一下问题的本源,就是人为什么会不诚信,以及这个不诚不信的毛病该怎么整治。首先让我们看看在什么情况之下,人会选择不诚信?经商的人不诚信,十之八九是因为起了贪心,他无非是想要多赚一点。难道他不知道诚信的重要?真以为不会被客户发现?不,他明明知道这样做是贪眼前的,到头来所伤害的是自己。他却胜不过心里的贪欲。随口就说了不诚实的诡诈话,或是用两样的秤,或是不为自己的承诺负责。 一个人在工作岗位上不诚信,虽然也可能是出于贪心(比如要得上司赏识、得同事称赞,就夸大点工作成果吧)。但可能更普遍的原因是出于害怕。害怕自己的能力不足被人知道,或是失职之处怕被上司发现。只好做点假把问题掩盖起来。 而经验告诉我,做为一个学生不诚信,多半与懒惰有关。为什么?因为功课真正好的学生不会去作弊。他准备好了,他对学习的项目有确实的明白,就很坦然的面对作业与考试,因为那是确定自己实力的机会。一个偷懒的学生就不一样。或是作业没作完,或是考试没预备好,怎么办?就想点偷鸡摸狗的办法呗。 开头的时候,当我们向贪心、害怕、懒惰让步,它们不但立即进驻本宫,还都好像带了智囊团来,因为立马就有种种不老实的主意、不准确的言语,像泉水一样从我们里面涌出来。有时做完、说完了还暗自得意,觉得自己好聪明。但是这种事做了一次就得做第二次,撒了头一个谎就得用第二个谎来遮盖,所撒的谎还得常常记住,免得被人识破。日久天长,你不再得意,它们反而累积成为罪的包袱,让你心事重重,晚上不得安睡,早上不想起床。笑容从你脸上消失,脾气愈来愈燥。因为你的不诚不信,终会使你成为一个劳苦担重担的可怜人。 照这样看,其实不诚不信的习惯,不是因为环境、工作压力、更不是因为社会风气。而是我们的自己的心出了问题,是我,没有尽到保守己心的责任、在诚信的立足点上站稳。心一失守,舌头就成了变色龙,充满了不诚不信的毒气,让你不由自主的说出各样诡诈话来。从心到口,本该是一条最直最短的路,却成了最曲折晦暗的深坑。 不诚不信的病怎么治?诚信的品格如何养成?虽然知易行难,但也不是不可能。我相信其诀窍在于一天的难处一天当,在每一件大小事情上,注意保守自己的心胜过保守一切,并免去一切贪心,坦然担当自己言行的责任。凡事不要偷懒,出问题不要逃避。仅管社会不鼓励这样的行为,世界也在往另一个方向走,但我是我,别人是别人,不管人怎么说,我仍该持守自己的纯正。一天天下来,就能使我不单成为一个诚实的人,更成为一个喜爱诚实的人;不单是守信的人,更是一个别人乐于信托的人。这样,诚信就不再是件费力的事,而成为我的自然、我的本色。