2014-08-21[文]
內容提要 教会运作七十问(廿二):生死存亡问题:保罗怎么得到他的同工(下)?
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教会运作七十问(廿二):生死存亡问题:保罗怎么得到他的同工(下)? 第五十四问:生死存亡问题、保罗怎么得到他的同工?为什么我们却培育不出人来? 4) 工人为了建立教会、教会不是为了建立工人:观察一个工人必需放在教会的实际。 恩赐口才的工人需要多少呢?我们先进禾田的人要有见识,不要以为服事就是讲道。 那些如果需要,主若许可都可以训练。看守兵器的不比打仗的更没荣耀。治理事、 帮助人、传福音,都是很好的恩赐。保罗同工中最有恩赐的二人,巴拿巴和亚波罗, 都没有成为后来建造外邦教会的长材。忠心跟着保罗直到末了的同工,反而没有一 个得圣经在恩赐口才方面的称赞。工人必需有信心,主一定会打发人来,不要凭自 己去找有勇力的人。只是主打发人来的时候,你不要看错了。 5) 保罗本人的榜样没有任何让人看不透之处:作榜样与作样板不同。不是只让人看 讲台上的你,而是以诺与神同行三百年,并且生儿养女的你。如果同工只看见你的 坚强,他只会觉得配不上。我们带同工是陪人爬山,不是站在山顶上喊。保罗说: 在我“身上”所看见的要效法,不是在台上看见的。尤其同工的家庭,他们必需看 见我们的家庭,才能化解惧怕,除去耳边疑虑的声音。弟兄姊妹不敢走这条路,往 往因为看不清。“你服事主每天从早到晚做什么?”这其实是一个很好的问题。我 们也过日子,也有他们一切在肉身的软弱与家庭的责任。另外今天有个令人堪忧节 现象,就是过去中国人对于传道的印象本是穷传道,保罗的简历也是怎么害怕怎么 挨打;但曾几何时,今天许多年青人想传道却变了质,因为这已成了不错的出路, 加上许多威权作风可效法。要追想士师记里摩西的孙子,这样的利未人将要败坏许 多教会。 6)保罗绝没有似是而非的言语:不诚实不准确的话,不但自欺欺人,也会成为面酵。 保罗临去怎么吩咐提摩太:“你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的 信心和爱心,常常守着。从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵, 牢牢的守着。”所有的话,神已经为我们都定好了,只要守,不需要我们去创新发 明。因为圣灵会与这话同在,毕竟带工人与传福音一样,不是靠道理,而是靠圣灵。 你的话不纯净、离开了神所定的规模,就没有圣灵的感动。另外撒旦也用话来拦阻 人败坏人、 它用一字之差就迷惑的伊甸园里的工人,我们怎能不小心?然而我们今 天的言语,已经出现了很多可怕的差异:代职事奉、系统神学、聘牧、短宣等,尽 是些灰色地带的话。这些话我们在说的时候,就已经为自己留了地步。为什么不直 接用保罗的话呢?“你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的, 不将世物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武,非按规矩,就不能得 冠冕。劳力的农夫,理当先得粮食。我所说的话你要思想。”是这样的话圣灵会动 工,会让人睡不着觉。你可曾听见弟兄因“带职事奉”四个字痛哭流涕?不会的。 我们讲道理讲不过撒旦,必需要靠智慧和圣灵说话,那是撒旦无法抵挡的。可是从 用词遣字开始,我们就得牢牢守住善道的规模,不要自以为聪明。 7) 与我一同:保罗一向是从福音工场、从战场上出工人,不是从课堂里出工人。请 看他提到同工,不总是说“与我一同”吗?一同劳苦、一同坐监、一同竭力、同一 心灵、且一脚踪、一同喜乐、一同作工等,与我们在神学院一同上课所差甚远。这 样培育的同工与服事工场、教会、众教会关系紧密,能鞭策鼓励他们,又给他们服 事的路。但别忘了,我们自己首先要做一个与保罗一同的人。