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仆人的形象与样式(004):秀才传道与十匹骆驼问题
从老仆人怎么决定带十匹骆驼，谈仆人需要的恩赐。
[大纲]
老仆人和亚伯拉罕之间的对话，可以为我们澄清对于仆人受差一事，我们因传统而加上不必要的神秘性。圣经里的受差者，并不禁止在神面前问问题。因为主所要的不单是听命顺从的仆人，更是能与主同心的仆人。天父乐意我们明白他的心意。如同主对彼得所说，你如今不知道后来必明白。明白了就更能从心里去效法主，照着他的脚踪行。
而老仆人怎么决定是带十匹骆驼？又是另一件国人有点迷信的事。常有人说服事主每一步都要寻求圣灵直接的指示，不然就是动肉体，也不要用自己的经验聪明，这些都是主不用的。真的吗？老仆人是否这样做？谁指示他带十匹骆驼呢？用今天的我们来对比圣经人物，难免有盲点。我们特别喜欢彼得说的专心以祈祷传道为事。但彼得本是个渔民、不是个秀才。他们从补网撤网、与父亲一同作工、呼召同伴等，都是磨练与学习。税吏必需懂得怎么与官府打交道，又得有很厚的脸皮不怕百姓的白眼。雅各约瑟摩西都长期服在人的手下，连主耶稣自己也是个木匠。像中国书生这样除了念书啥都不会的人，在圣经里只有法利赛。而保罗也必需从马上下来学着织帐篷。这就使得他对以弗所长老们告别的时候，能伸出他的一双手做为榜样，勉励他们应当这样劳苦，扶助软弱的人，而我们呢，伸不出榜样的手，只有一张讲道的口。以致于在教会中常与弟兄姊妹脱节。别人问什么，我们都以祷告看看来搪塞。为什么不求治理事的恩赐、帮助人的恩赐，反去定罪这样的事呢？老仆人管理全业的经验，就是他出门远行一切决定的根底。从亚伯拉罕的家讲，他是一个能走得开的仆人，而不是个离了他就停摆的明星。从此行的需要来讲，他判定一人去不足以让素未谋面的亲戚放心。带多了招摇带少了危险，尤其此行一路都是从前四王五王的势力范围，其中不乏对亚伯拉罕怀恨的人，若有风声或被人认出这是他的招亲队，岂不麻烦？从后来约瑟被卖的记述中，当时有大家都能一看就认出的米甸骆驼商队，来往东西，这或许是最安全的伪装了。
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