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士师后记(005)：什么是女人的头？弟兄楷模波阿斯(下)
什么是一家之主？什么叫丈夫是妻子的头？绝不是像我们今天所迷信的“丈夫拿主张、
妻子顺服，无论他说什么，全家听他的。”回乡是拿俄米的主张，跟随拿俄米与往
田间拾穗是路得的主张，最后要路德下到场上求波阿斯又是拿俄米的主张。没有这
两个女人的主张在先，圣经没有给我们任何的线索去推测，波阿斯能凭自己的虔诚
与信，带进同样的结局。所以与其说波阿斯拿主张，不如说波阿斯没有拿自己的主
张，他敬畏神的律法，尊重神在每一个人、包括他自己身上的带领。就能够使得遍
地黑暗的士师时期，神的旨意却能通行在波阿斯的这一块田里。在这一个大前题之
下，我们才能说，不错，一但波阿斯坦然承接了耶和华给他的遭遇，他一刻也不退
缩(不像巴拉、基甸、耶弗他)，又从各方面显出自己是个心里柔和谦卑、行事大有
智慧的弟兄。我们也仍不能反过来说，因为他是弟兄，所以他拿的主意神与他同在。
君不见士师记到最后那一糊涂粥，正是一大群弟兄熬成的吗？
丈夫是妻子的头不是一种凡事夫唱妇随的游戏规则。不，是身子感觉饿了、累了、
冷了、热了，脑袋来想办法，让全人能够继续服事主。身子有这样的功能是神所定
的。这功能更不等于颠倒了谁为主的顺序。拿八与波阿斯无论好坏，也都仍然是他
们妻子的头，只是有的头是一颗好脑袋，有的头呢，所拿的主意险些使全家灭亡。
夫妻彼此同心，彼此体谅彼此顺服，一同学习合为神善良纯全可喜悦的旨意，好让
各尽其职，成为神旨意祝福与能力流通的管道，那才是正途。不要再把它变成像
“男人意见才对的”律法。
这也是为什么我们常听人说家庭与教会是一体，路得记可以被读成一个家庭如何被
主带到一起，路得、拿俄米、波阿斯好像三个球员，被耶和华带到一起组成了一支
梦幻球队。
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