2015-11-13
內容提要 罗马书(018):割礼从开头就有两种?
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罗马书(018):割礼从开头就有两种? 主持人:路加、蒙哥 从亚伯拉罕起就有两种割礼。他的老仆人启不也是里面做犹太人的吗? 亞伯拉罕因信稱義在先受割禮在後,這是加拉太書給我們看見無可爭辯的道理。但是亞但拉罕受的割禮褱有另一方面的意義,因為當時的割禮,既是神給亞伯拉罕因信稱義立約的證據,請問對於他家同時受割禮的一切男丁又是為什麼呢? 17:10 你们所有的男子,都要受割礼。这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。 17:11 你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。 17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。 17:13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。 17:14 但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。 17:23 正当那日,亚伯拉罕遵着 神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。 17:24 亚伯拉罕受割礼的时候,年九十九岁。 17:25 他儿子以实玛利受割礼的时候,年十三岁。 17:26 正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利,一同受了割礼。 17:27 家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。 這些受割禮的人按血緣講,沒有一個是猶太人,卻都被確立為亞伯拉罕“家里所有的人”。從預表上來說,顯然是指着將來外邦人因“属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了”(加3:290)而言。