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圣言小学三二一(003)：十个隐藏在罗马书一、二章背后的问题
这是蒙哥与满福教会查罗马书的实录。目的除了明白罗马书，也是为了辅导弟兄姊妹学会读圣经。
1:13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其馀的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
隐藏问题一：为什么我要这样切切想见你们？
1:14 (因为)无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
1:16 (又因为)我不以福音为耻：这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
1:17 (还)因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
隐藏问题二：为什么说“要救”(我们在什么危险之下)？
1:18 原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
隐藏问题三：神为何忿怒 (他发怒有理吗)？
1:19 (因为)神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为 神已经给他们显明。(因为)自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
隐藏问题四：什么样的人是不虔不义的人？
1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。
隐藏问题五：他们行了哪些不义？神的忿怒又怎桂显明在他们身上？
A) 1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
B) 1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。(主乃是可称颂的，直到永远。阿们。)因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。
C) 他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，(因此)就在自己身上受这妄为当得的报应。
D) 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事：
1:29 (他们的身子里)装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
隐藏问题六：他们又怎样阻挡真理？
1:32 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的(这正是他们阻挡的真理之一)，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行：
A) 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。(我们知道这样行的人，神必照真理审判他。)
B) 你这人哪，你论断行这事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判么？
C) 还是你藐视他丰富的恩慈，宽容，忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
隐藏问题七：这些不虔不义的人、行不义阻挡真理带来什么果？
2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显出他公义审判的日子来到。他必照各人的行为(上述各人所行的种种)报应各人。
隐藏问题八：(这就是1:16 所说“这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人”吗？)神的大能要怎样把人从神自己的忿怒中救出来？
(用福音救。底下的话是先解释结论2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言：)
2:7 凡恒心行善(也就是不随从上述种种，反而把心中所知道的神当作神，以致于)寻求荣耀尊贵(又就着心中所知道的神去荣耀他感谢他)，和不能朽坏(不把神变成必朽坏的样式)之福的，就以永生报应他们(他们非但不在忿怒的审判下反得永生，详情后续)。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们。
2:9 将患难，困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人。却将荣耀，尊贵，平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
隐藏问题九：这福音的拯救公平吗？ 为什么先是犹太人，后是希利尼人
2:11 因为神不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡(不是不灭亡)。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判，（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。)没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。
2:16 就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。
隐藏问题十：(先是犹太人)难道说神与亚伯拉罕立约的后裔犹太人也是这样？
2:17 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口。既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作也喜爱那美好的事）
2:19 又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
2:20 是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
2:21 你既是教导别人，还不教导自己么。你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么。
2:22 你说人不可奸淫，自己还奸淫么。你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物么。
2:23 你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱 神么。
2:24 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
2:25 你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
2:26 所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼么。
2:27 然而那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人么。
2:28 因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。
2:29 惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
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