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阿桂迎新生福音短講:念学位还受是教育？
這是阿桂在印地安那州普度大學的迎新主日信息與見證。08/21/2016
讲道题目：跟从耶稣 ( Follow Jesus )
诵读经文：马太福音 4:12-25
回应诗歌：我跟隨主
4:12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去。4:13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。4:14这是要应验先知以赛亚的话，4:15说，西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。4:16那坐在黑暗里的百姓，看见了大光，坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。4:17从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。4:18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。4:19耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。4:20他们就立刻舍了网，跟从了他。4:21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各，和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网。耶稣就招呼他们。4:22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。4:24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。4:25当下，有许多人从加利利，低加波利，耶路撒冷，犹太，约但河外，来跟从他。
弟兄姐妹、朋友们平安！
新学年开始了，在这里想对新生们讲几句话。
最近在迎接新生时。见了新朋友我总是问“你是从北京还是上海来的？”
殊不知来的不都是北京和上海人，从天南地北来的都有。
其实我应该问：“你是从北京还是上海机场坐飞机来的？”才对。
世界那么大，北京上海的楼房那么高，你家里的生活那么安逸，今天为什么来到我们这个乡下插队落户？
不要以为这个答案很简单，真正的人生，没有简单的答案。而且愈是简单的问题，愈难答。
比如：请问你是来念学位的、还是来受教育的？
这两者有什么不同？
我相信从中国大陆来普度留学的人绝大多数都很聪明、很会读书。
但据说普度大学的教授要求严、课程难度高、考试不容易。
倘若你成绩不好没拿到学位，父母亲质问你:"花了这么多钱送你出去，竟然不好好念书"，不知道你会怎么回答。
你开始可以说“我有时差，早上起不来、下午打瞌睡”，这当然不是好答案，你总不能调时差一直调到期末考吧。
你直接说“英语听不懂”也不好，不如说“我的教授是印度人，听不懂他的英语。”
但你爹若是聪明他会说，咱们河南老乡唐三藏不是去印度取经还发表演说吗？你就没词了。总不能说他有朱八戒帮忙翻译。
最好的答案是反守为攻：你应当理直气壮的回答，我虽然没有读到学位，可是受了教育。
你还可以举例说明：孙中山在美国没有拿到学位却受了教育，邓小平在法国与俄国也是一样，没拿学位只受教育。
你妈若是聪明或许会说：时代不同啦，人家习近平可是有学位的。
你还可以回答，“比尔盖兹只在哈佛受教育到大三，没要学位。乔布斯在学费昂贵的里德学院也是一样，受了教育不想要它的学位。在普度若是时不我与，还可以效法他们二位啊。”保证他们再无言以对。
但是说到底，教育与学位的不同在于何处？
仔细想想，大家都会得到同样的答案，学位是知识性的，教育是全人的。
刚才已经说了，人生没有简单的答案，因为有许多难以回答的问题。
比如：什么是人？什么又是全人？
你全不全？你全人的哪一部分需要拿学位？哪一部分需要受教育？是外面的人还是里面的人？
你愿意受教育吗？谁教育你呢？
今天你或许答不出，我期望你半年以后能答得出。
若是你到毕业还没有确切的答案，那么纵然你的爹妈会因为你拿了学位而高兴，我却不得不为你受的教育不足而惋惜。
然而很不幸，除非你花一定的心思去注意，不然普度只是一个拿学位的地方，不是受教育的地方。
因为在大多数的老师学生心里，“有毛的人”与“无毛的猿”是百分之百等量互换的两个名词。
说得通俗点，就是“猿猴”是有毛的人，人则是“无毛的猿猴”。
在如今的互联网时代，你或许以为今天在网上没有搜不到的东西，没有找不到的答案。
但你错了，人的定义在网上就搜不到，因为除非造我们的那一位告诉我，人自己不可能找到正确的答案。
维基百科：人是一种灵长目人科人属的直立行走物种，廿万年以前起源于菲洲。......
也就是说那个时候猿猴开始落毛？你认为这是真的吗？难道这就是我们应该受的教育吗？
维基字典对中国的人还有一个妙解：“人may have symmetric legs. However, the right leg will be shorter (对中国字而言)”。
也就是说：右腿短的叫中国人。两腿齐长的的叫洋人。散会了大家可以去找Chuck牧师比比看。
今天或许是你第一次进教堂，顺便说一句，教会不是教堂，基督教也不是宗教。但这些目前没有时间细讲。你来多了就会知道。
或许我们需要从一些最基本的问题入手：我是谁？我从哪里来？要往哪里去？我在这里究竟是做什么？我真的认识自己吗？难道说十八岁的自己(本科新生)、廿三岁的自己(新研究生)，就是我的全部？
圣经有句话说，“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。”(太7:7-8)
你有没有注意到耶稣两千年以前的这几句话的顺序？他不是“从寻找就寻见”开始，像我们做科研一样，而是把“祈求就给你们”做为起点。
难道这是因为当时不是对大学生讲、也不是对留学生讲，而是对平民老百姓讲？他们没学问？不会做科研？
不是的，前面已经说了，有些事的答案，两千年后的今天在网上搜不到，在普度课堂里也学不到，所有的聪明人加在一起也找不出来。
除非造我们的那一位把答案启示给我们，不然你无从寻找。
而这个以祈求做为起点的寻找，一定把你引到一个生命之门，让你来叩。
当他为你开门的时候，你必然会和我们一样又惊喜又惭愧的发现，前面所问一切问题的答案，都在你的心里明明白白的陈列出来。
圣经用这样的话来形容这一个超乎寻常的经历：
诗23:3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
约10:10 … … 我来了，是叫人得生命，而且得的更丰盛。
人生的答案，不是个定义，而是一个实际。
你以为自己没有灵魂，其实是你的灵魂睡着了。
你以为自己已经有生命，圣经说按名你是活的，其实你是死的。
就像父母生了你，神那里还有一个真真实实的生命，要借着耶稣赐给你。不但赐给你他还要教育你。
怎么教育？
中国古代接受教育的一种传统模式是做门徒。徒弟跟随师父同吃同住同行，不只学习知识技能，也学习师父行事为人的一切智慧。
我们不是基督教的教徒，而是跟从耶稣的门徒。
耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门，和他的兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的、(留学的、念书的、打电玩的、混日子的....)。耶稣对他们说，来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。(太4:18-19)
这就是我们今天想要对你说的话，也是我们对你们所发出的邀请。
你来到教会，在我们中间有你可以寻求帮助的老师和同学们。
他们最初来到异国他乡的时候，大都同你们现在一样，不认识创造天地万物的上帝，不相信舍命拯救罪人的耶稣。
你可以让他们讲述从不信到相信的经历，可以看到他们因信耶稣基督得到的恩典和福分。
在这里我先讲一讲自己的经历。
我在上个世纪60年代出生于中国西南的一个小山镇。
上小学时是文化大革命的末期。
上初中时，中国结束了文革，开始以发展经济为目标。
当时的口号是“科学技术就是生产力”。
因此，我就立志要做一个科学家。
我爱读有关科学的书，喜欢做科学实验，也做了一些飞机和船的模型在田野小河试飞试航。引起大家的关注。
因此当时在小镇上得了一个绰号,叫“桂科学”
我当时认为科学是一切问题的答案。认为乡下小镇的居民都很愚昧迷信。
人们说人死了会变成鬼，我就敢在晚上去坟地。
人们说螳螂肚子里出来的铁线虫不能碰，因为这些细长如黑线的虫子可以绞段马的尾巴，因此当地再调皮的孩子都不敢去摸。
我用小小的“科学”头脑一分析，觉得这种说法不符合科学常识，就将小水沟里游动的铁线虫捞起来拿在手里，来证明用“科学”可以破除迷信。
我从小受的是无神教育。不单是在课堂上听老师讲进化论，整个社会环境都被唯物论主导，任何有关所谓超自然的现象都被否定。共产主义被灌输在我的头脑里，成为我的信仰。
当时有追求有理想的我好像活得非常充实有意义，以为将来一定能用科学造福人类，一生虽然短暂，但所成就的功绩可以永远被人纪念。
有一段时间，我订阅的《科学普及》杂志开始刊登一系列的关于天体宇宙演化的理论，每个月都会介绍一种新的关于宇宙起源与终结的学说。而所有的这些科学理论都认为我们现在的宇宙，我们居住的地球，迟早都将毁灭。
这让我意识到，相比浩瀚广大的宇宙，我们所居住的地球是何等的渺小。宇宙有始有终，人类在地球上的文明存在的时间是短暂的，即使人类在地球毁灭之前能够移民到其他行星，也难逃灭亡的命运。
我从小不善于运动，却爱思考。
夜深人静，躺在床上的时候，我的思绪往往遨游在科学的海洋中，在幻想中体验各种各样的人类发明创造的成果。
我想象将来成为真正的科学家，我的科研成果可以长久地造福人类。
人类文明长存，我死了也就没有遗憾，内心就充满安慰和喜乐。
我不怕死亡，因为有毛主席的教导在激励我。有奋斗有牺牲，就死得重如泰山。
有一天晚上，夜深人静，我的思想又开始在科学的海洋中遨游 … …
当我驾着飞船，游到了宇宙的边际，看到地球和宇宙的毁灭，人类文明的终结，就感觉到一种极大的恐惧。
这恐惧从我的手指脚趾开始，顺着四肢向我袭来，以至于我瘫在床上，全身冒出冷汗，不能移动半分。
我在过去的大半生经历过许多痛苦，其中这是我最不愿经历，最难以忍受的痛苦。
这恐惧在我的身上停留一段时间，然后才慢慢地褪去。
这不来自死亡的恐惧，是对灭亡的恐惧。
它使我感到生活没有盼望，生命没有意义。
从此以后，这样的情况就经常发生，久而久之我也找到了对付它的办法。
就是当我的思绪快要游到遥远的未来时，我就拼命地把自己拉回来，想一些比较近和比较现实的问题。
后来上了高中大学以后，学习繁忙；有了工作，结婚生了孩子，又有添了许多现实的事情；
在匆匆忙忙的生活中很少有静下来思考的时间，那种灭亡的恐惧缠绕我就没有当初那么频繁了。
我后来上了大学，读了研究生，在大学做了讲师，到德国留学读博士，然后到了美国。
在大学做过博士后，在研究机构做了Scientist 。
按照中国人以前尊敬的说法是成了科学家，按照现在比较实在的说法是一位科学工作者。
在过去的十几年里，我使用最尖端的技术进行科学研究。
当我越接近科学的前沿，就越知道人类智慧能力的局限和造物主的奇妙。
我从唯物主义，无神论的教育中走出来，成为信靠上帝，跟随耶稣的基督徒，有一个漫长的经历，今天没有时间细说。
我能认识神、接受福音，最重要的还是因为读了圣经。
圣经是一本很奇妙的书。当我开始认真地读它的时候，很快就意识到，如果我能放下“无神论”的观念，信有一位神，那一定是《圣经》所启示的这位神。
感谢主，在2000年的一个福音营的第二天，我所坚持的“无神论”的观念突然离开了我，第三天我和妻子惠英一同受洗，成为跟从耶稣的门徒。
我的妻子惠英在受洗从水里出来的时候，受感动痛哭。我当时很冷静，因为对我来说信主耶稣是一个很理性的决定。
我回到了当时在爱荷华的家里，有一天妻子儿女都不在家，我闲来无事就打开电视机观看录像。
里面是《耶稣转》，是以前教会送的，因为惠英和孩子们常常放这部电影录像，我已经跟着看过了许多遍。
影片的开始是从下往上移动的字幕，是约翰福音的3章16节：
3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
当听到背景的声音缓慢地念这一句圣经经文的时候，我突然被感动，禁不住嚎啕大哭。
因为我得到了关乎我生命的终结答案，就是“不至灭亡，反得永生”
在我信耶稣以后16年里，感谢神带领我一直在跟随主耶稣。
在世上的生活丰富多彩，科研工作刺激兴奋，但我们家的重心一直是服事查经班，服事教会。
感谢主给我们机会，让我们在一年前放下科学研究的职位，全时间在教会服事。
我知道在世界上的成就无论多么辉煌，注定要随着地球宇宙的毁灭而荡然无存。
但是在教会里，按照主的心意，做任何看来微不足道的事，都有永恒的价值。
让我们一起来祷告：
颂赞和感谢归于天父上帝，创造天地万物的神，有丰盛的怜悯和慈爱。因你的圣洁公义和慈爱怜悯，把独生爱子耶稣赐给我们，让他死在十字架上担当了我们的罪，又从死里复活，使叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。如今从死里复活的耶稣基督来呼招我们做他的门徒，我们愿意一生跟随他，让我们全心全人受教育被造就成为主耶稣的样式，恢复当初神造人时的形象，得以进入神永远的荣耀。求你赐恩给在座还没有相信的人，叫他们祈求就得着，寻找就寻见，因信得着丰盛的生命。如此祷告是奉耶稣基督的名。 阿门！
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