2007-11-09
內容提要 【文】圣经与孝道:第廿五孝到廿七孝
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圣经与孝道:第廿五孝到廿七孝

中国人孝顺的观念,在有些方面挺极端,试问圣经中的孝敬父母有何不同?

出埃及记
20:12 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。

路得记
1:1 当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒,在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子,往摩押地去寄居。
1:2 这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。
1:3 后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。
1:4 这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。
1:5 玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米,没有丈夫,也没有儿子。

圣经与孝道:第廿五孝到廿七孝

孝道,为什么在中国人里面有这么大的威力和迷思?
我国里面一谈到“孝”总是很离谱的,一讲到孝,常喜欢用“二十四孝”。
因为在中国人里面,有这“二十四孝”,“二十四孝”始于元朝,当时为了提倡孝道,而不去注意“忠”字。都是一些很非常的事,比如“卧冰求鲤”、“滋蚊饱血”、“尝粪忧心”。
“孝顺”究竟是“孝”还是“顺”,“孝”去英文里对照,要找一个意思相通的词是找不到的,但“顺”字可以找到,如”obey”。所以世界各国,讲到对父母大多数都是在讲顺服,只有中国人讲到了“孝”字,整个味道就变掉,听起来比较抽象。
我们中国人三件事情来评价为孝顺:1.奉养自己的父母;2.晨昏定省,也就是早晚要打个电话去问候3.平常要给父母好脸色看。
圣经里面已经给了我们如何尽孝的原则,也有着我们能值得校法的榜样。(十诫第五诫,就有孝敬父母),圣经里面有一个很好的榜样,是一个孝媳:路得
路得记里写到的孝顺可以提供给我们孝道的原则。
 “二十五孝”:一家人都去国外,让美国政府为自己尽孝,让父母申请”CCI”,就是贫困补助。
“二十六孝”:你和他讲很多关于耶稣的事情,他也觉得同意,问他是否愿意接受主的时候他突然说不能,因为自己的父母亲还没有信主。活着的时候我没有好好孝敬他,所以要他死在哪儿我也死在哪。
“二十七孝”:就是很有把握的说和父亲死在一处,死后去“阴间”尽那所谓的“孝”。
显然以上三孝都不是真正的孝,而且可以认为是大大的不孝。

 
路得记1:1 “当士师秉政的时候”,大约在周朝早期,“国中遭遇饥荒,在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子,往摩押地去寄居。”圣经里特别多像我们的留学生,“这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。”后来神就给他们的去国外打天下的事迹有一句断语:“后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。 这两个儿子娶了摩押女子为妻(就像我们在国外娶了洋),一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了……”父亲带着两个儿子出来,到最后在神面前,神对他们只有一个评语,就是“死了”。如果我们出来留学,在外面打天下,如果最后在神面前都不纪念,最后只有两个字的批语“死了”,你作何感想!似乎是白白走了这么一回,我们在神面前是很空的,这两个人在神面前有名有姓,而且还是好地方出生的人。可是他们一生花了很多的辛苦,很多的力气,最后只有两个字“死了”,剩下三个人,三个“寡妇”,圣经如此形容:“剩下拿俄米,没有丈夫,也没有儿子。”那时候妇女不能出去打工,怎么办?
首先给我们看到一件事,圣经里所说的孝和我们中国人所说的孝,有很大的不同,中国人所说的孝是“活的时候要给他做一些事情,死的时候你还要给他烧香。”“二十四孝”里的这些都是暂时的事情,圣经里有一种药:治死亡的灵丹妙药,如果你自己得了不给父母,或者说自己觉得没道理就不要,也连带着不让父母去要,是为不孝!这可谓圣经里第一个不孝!有天国,有地狱,神给我们选,你父母亲从来没有听明白这件事情,你现在:1.自己不去搞明白来2.搞明白了觉得这个不可信所以你就不要3.因为你的不要你就让你的父母亲失掉了这个得永生去天国的机会。这是不孝。最大的不孝就是你父亲怎么死你也怎么死;你父亲死在饥荒里你也死在饥荒里!这些就是所谓的二十六孝、二十七孝,其实就是明显的不孝!就像拿俄米的两个儿子一样。
许多时候,在美国的留学生,都是要等到父母病重才回去,关心的是他们得什么病,并看美国有什么灵丹妙药可以治好他们,至少带点上面都是英文字母的维他命,为什么不把能治死亡的药带给他们呢?主耶稣亲自说,我就是天上的粮,我就是那从天上降下来赐生命给世界的,叫人吃了就不死,人若吃了这生命的粮就永远活着,你不把这药带回去给他们,你怎么还可以说孝!这药不用钱,而且很多人和你讲了吃了有用,你就是不要,也不告诉你父母,就这样回去看他,好像人死了以后就真的什么没有,真的悲悲惨惨下阴间了,好像真的没有天国没有永生,这真是大大的愚昧,大大的不孝。这件事很容易,比起“二十四孝”里的事情不知道容易多少。所以,当你把这件事情做好,把这个永生传给他们,在你对你的父母亲的永生有把握时,你的心里就会平安了,这样你就会有一个轻省的心情,去孝敬你的父母。这就是圣经里孝道的第一大原则:把生命之道传给我们的父母。


儿童圣经故事:生命的粮
约翰福音
6:1 这事以后,耶稣渡过加利利海,就是提比哩亚海。
6:2 有许多人,因为看见他在病人身上所行的 神迹,就跟随他。
6:3 耶稣上了山,和门徒一同坐在那里。
6:4 那时犹太人的逾越节近了。
6:5 耶稣举目看见许多人来,就对腓力说,我们从那里买饼叫这些人吃呢。
6:6 他说这话,是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。
6:7 腓力回答说,就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。
6:8 有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说,
6:9 在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。只是分给这许多人,还算什么呢。
6:10 耶稣说,你们叫众人坐下。原来那地方的草多,众人就坐下。数目约有五千。
6:11 耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人。分鱼也是这样,都随着他们所要的。
6:12 他们吃饱了,耶稣对门徒说,把剩下的零碎,收拾起来,免得有糟蹋的。
6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人剩下的,收拾起来,装满了十二个篮子。
6:14 众人看见耶稣所行的 神迹。就说,这真是那要到世间来的先知。
6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王,就独自又退到山上去了。