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三川评书讲圣经(009)：牧羊和放牛的不同
刘三川弟兄旅居美国休士顿，评书是专业水平，今拿来为主用，愿福音广传。
箴言009
草满池塘水满陂（bēi）,山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹.
要说起中国古代骚人墨客的最爱，除了靠山涯傍水湾的老渔翁一钓竿，那野地里放牛的小孩恐怕是首选，“渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹”，代表了自由人的最高境界。历史的风云一过，“芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城”，君不见那没落的京都，今成了小放牛的草场。“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻.多少长安名利客,机关用尽不如君”。牧童在中国文人的笔下，可以入诗也可以入画，真消洒极了。
这位说话了，喂，我说放牛这么好，你们这些文人怎么不去放牛呢？看你们，又是进京赶考又是王府封官，回头来把牧童写得这么飘逸，不觉得肉麻吗？别说你，叫你儿子放牛你都不愿意。想当年我们知青下乡，那个人不是想尽法子托尽关系要往城里调，从没听说那个清大北大高材生下乡，像老子一样，骑上牛背就不想下来了。
咳，别把话扯远了，我们上回讲到圣经里的大卫，所罗门的爸爸，还未作以色列王的时候，原是个放羊的小孩。其实中国牧童也放羊，但放羊诗比起放牛诗，那是少之又少。可能文人都跑江南去了，只剩下老苏武(唱)“牧羊北海边，雪地又冰天，羁留十九年，渴饮雪饥吞毡，野幕夜孤眠。”那有什么情调可言。
因为中国人想像里的牧童，又悠闲又安逸，所以我们读圣经的时候，很容易把大卫放羊，当成个闲差，像遥指杏花村的牧童，若是这样，您可外行了。就拿主耶稣最出名的比喻来说吧：约翰福音第十章：盗 贼 来 ， 无 非 要 偷 窃 ， 杀 害 ， 毁 坏 。 我 来 了 ， 是 要 叫 羊 得 生 命 ， 并 且 得 的 更 丰 盛 。又说：若 是 雇 工 ， 不 是 牧 人 ， 羊 也 不 是 他 自 己 的 ， 他 看 见 狼 来 ， 就 撇 下 羊 逃 走 。 狼 抓 住 羊 ， 赶 散 了 羊 群 。我 是 好 牧 人 ， 好 牧 人 为 羊 舍 命 。您瞧瞧这热闹，放羊和放牛大不一样，有盗、有贼、还有狼，又偷、、又杀又抢。可真危险哪。“牧童向日眠春草”，放牛的时候晒太阳打瞌睡是天经地义的事。更没有好牧童为牛舍命的说法，放羊却得有把命都赔上的打算。主耶稣当然是把自己比成好牧人，我们比成在危险中的羊，为了我们，他真把命给舍了，为了要救我们脱离死亡和阴间的沉沦命运。
既然这样，像大卫这样面貌光红容貌俊美的孩子，小小年纪怎么就能放羊呢？这，您就得听我从头道来，给您长点见识了。
我们都知道美国在太平洋中间有个渡假圣地，就是风光明媚的夏威夷群岛，但您听没听说过，西班牙在地中海里面也有个夏威夷呢？这些大大小小的岛屿位处于法国南边，靠西班牙东岸，名叫巴力阿里群岛。冬暖夏凉，有山岩有海滩，酒店里夜夜狂欢、美食连席，是目前最热的观光景点之一，从西班牙坐轮渡七个小时就到了。说不定听众朋友中还有人去玩过。
这巴力阿里群岛和三千多年以前大卫放羊有什么关系？
关系可大了，首先，这个群岛的名字叫巴力阿里，巴力是大卫时代地中海沿岸老百姓最喜欢拜的偶像，也是耶和华最憎恶的一种民间信仰。这巴力阿里岛是从前的巴力圣地之一。当地的土人属于腓尼西族，因为气候好，所以不太穿衣服。而且他们的女人比男人更受重视，据说一个女人若被绑票了，要用三个男人才换得回来。
还有，这个地方出战士。从前迦太基大将汗尼拔长征罗马，就雇了巴力阿里的人做炮兵先锋队。
您说那时候哪有什么炮兵啊？嘿，所以要给您长见识嘛。古时候抛长矛，可以抛一百米，弯弓射箭，可以射一百三十米，巴力阿里的炮兵，可以炮打一百五十米，不但准确到毫发无差，而且无声无息，被打中了还不知道怎么回事。凯撒大帝征高卢的时候，有一个将军名叫扣达，临上阵，正威风凛凛骑在马上校阅部队，给他们精神讲话呢，突然天外飞来一起无声炮，正打在他脸上，硬把他从马上给摔下来，受了重伤，您看它厉害吧？
这玩艺儿啊，在圣经里有个名字，叫甩石机弦。听说过吗？见有些基督徒的听众朋友这下子恍然大悟了，原来这就是从前古时候的炮兵。
甩石机弦这名字翻得有点太讲究，其实叫甩石弦就可以了，因为它就是条绳，并没有什么了不得的机制。在这条长绳约一半的地方有个小兜，你把光滑的圆石字儿放进兜， 把绳的两端用同一只手握住，使足了劲在空中甩成车轮转，眼睛看准了远处的目标，藉离心力加速度突然一松绳，那圆石子儿就会像颗小炮弹一样，带着极大的威力向敌人飞去，凯撒的大将军扣达就是这样吃了闷亏。
您说这个好玩，我也回家试试。好啊，别砸了自己的脑门子，您一试便知这功夫可是不容易，不然人家汗尼拔大将为什么花重金，从巴力阿里岛上雇一千个好手做炮兵呢？他把这些人安排在军阵的两侧，攻城的时候万弹齐发，叫城上的守军一个也抬不起头来。
巴力阿里岛上为什么能出这么多高手？天下父母心嘛，出路既然好，就从小训练啊。据说他们养孩子，所给的头一个玩具就是一根甩石弦。肚子饿了想吃？对不起，大饼给放在屋柱子顶上了，不是才给这了你一条甩石弦吗？我们岛上别的没有，石头满地拣，你就自己想法子吧，打下饼来就有得吃，打不下来就饿着。 您先别怪这些父母没心肝，实在甩石弦就和跳芭蕾舞拉小提琴一样，手眼全身肌肉必需灵活配合，除非从小受训练，不然难成大器。对着人头靶，这些甩石高手们有百发百中的声誉。他们轻装上阵，除了一袋石子，头上、腰上、胳膊上各缠一条甩石弦，长短不同，远距离用长绳，近距离用短绳。所向披爢。
照这样讲，甩石弦是巴力阿里人发明的吗？也不是。其实它是地中沿岸最古老的兵器之一。埃及人四千年以前的甩石弦今天还在。亚述帝国的浮雕上也有行伍整齐的甩石大军。只是各国用的子弹也各有千秋，除了石头以外，希腊人用铅丸，埃及人用陶土揉圆了，放进窑里烧硬。
讲了这么多新鲜事，只是为了给您解释开头所说的，既然放羊不像放牛，是高危险工作，怎么会派大卫这样一个小孩子去承担大任呢？显然大卫也是此道高手，所以他年纪小小，就有人称赞他说：“ 我 曾 见 伯 利 恒 人 耶 西 的 一 个 儿 子 善 于 弹 琴 ， 是 大 有 勇 敢 的 战 士 ， 说 话 合 宜 ， 容 貌 俊 美 ， 耶 和 华 也 与 他 同 在 。” 人家眼尖手也快，狼还没近羊群，就被他的甩石弦打跑了。
这就是：
英雄不嫌年纪小，胜负无需浴血拚；
高人大马有何用？石头打死大将军。
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