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三川评书讲圣经(010)：斩狮不用真宝剑
刘三川弟兄旅居美国休士顿，评书是专业水平，今拿来为主用，愿福音广传。
箴言010
耶 和 华 你 神 必 将 这 些 国 的 民 从 你 面 前 渐 渐 赶 出 。 你 不 可 把 他 们 速 速 灭 尽 ， 恐 怕 野 地 的 兽 多 起 来 害 你 。
上回和各位说到大卫在野地放羊的时时怎么赶狼，但是三千年以前的以色列地，山里的野兽可不只是狼而已。它位于欧亚非三大洲的交界，所以各样的动物都有。在我们今天的印象里，中东就是沙漠地和光秃秃的山，当年可不是这样，如果要说现在的热门话题全球暖化气候改变环境保护，历史中明载的先例非以色列莫属。怎么回事？
那我们至少得打从四千多年以前以色列人出埃及说起，那时最肥沃的地方是埃及尼罗河流域，每年河水犯滥的污泥能种出好多粮食，往后巴比伦帝国、希腊罗马帝国掌权，之所以一定要打下埃及，正因为那是粮仓啊。以色列家曾经在埃及寄居，而且一住就是四百年，他们的祖先约瑟起初是埃及的宰相，以后有不认识约瑟的法老兴起，犹太人被打压就成了做苦工的奴隶。四百年以后神藉摩西行了大神迹，红海开了，把法老的军兵都吞了，百万人民才得以离开埃及，来到约旦河以东的旷野，预备把他们领进约旦河西的美地为业，就是所谓应许之地。也就是今天以色列国土所在之处。
据圣经的形容，当时那地“有 河 ， 有 泉 ， 有 源 ， 从 山 谷 中 流 出 水 来 。那 地 有 小 麦 ， 大 麦 ， 葡 萄 树 ， 无 花 果 树 ， 石 榴 树 ， 橄 榄 树 ， 和 蜜 。你 在 那 地 不 缺 食 物 ， 一 无 所 缺 。 那 地 的 石 头 是 铁 ， 山 内 可 以 挖 铜 。”又说“那 是 流 奶 与 蜜 之 地 。你 要 进 去 得 为 业 的 那 地 ， 本 不 象 你 出 来 的 埃 及 地 。 你 在 那 里 撒 种 ， 用 脚 浇 灌 ， 像 浇 灌 菜 园 一 样 。你 们 要 过 去 得 为 业 的 那 地 乃 是 有 山 有 谷 ， 雨 水 滋 润 之 地 是 耶 和 华 你 神 所 眷 顾 的 。 从 岁 首 到 年 终 ， 耶 和 华 你 神 的 眼 目 时 常 看 顾 那 地 。”
这样的好地方，除了没有中国城，咱们德州休士敦，能比得上吗？这应许之地比什么糖城啊、凯地啊要强得多，但这地方虽好，却有一个讲究，在他们过河之前，神藉摩西继续说；“你 们 若 留 意 听 从 我 今 日 所 吩 咐 的 诫 命 ， 爱 耶 和 华 你 们 的 神 ， 尽 心 尽 性 事 奉 他 ，他 必 按 时 降 秋 雨 春 雨 在 你 们 的 地 上 ， 使 你 们 可 以 收 藏 五 谷 ， 新 酒 ， 和 油也 必 使 你 吃 得 饱 足 ， 并 使 田 野 为 你 的 牲 畜 长 草 。你 们 要 谨 慎 ， 免 得 心 中 受 迷 惑 ， 就 偏 离 正 路 ， 去 事 奉 敬 拜 别 神 。你 头 上 的 天 要 变 为 铜 ， 脚 下 的 地 要 变 为 铁 。耶 和 华 要 使 那 降 在 你 地 上 的 雨 变 为 尘 沙 ， 从 天 临 在 你 身 上 ， 直 到 你 灭 亡 。耶 和 华 必 使 你 败 在 仇 敌 面 前 ， 你 从 一 条 路 去 攻 击 他 们 ， 必 从 七 条 路 逃 跑 。 你 必 在 天 下 万 国 中 抛 来 抛 去 。”哎哟，您说这不正是犹太人后来的遭遇吗？没错啊，而且他还事先说到我们今天在问的问题：“你 们 的 后 代 ， 就 是 以 后 兴 起 来 的 子 孙 ， 和 远 方 来 的 外 人 ，包括老中，看 见 这 地 的 灾 殃 ， 并 耶 和 华 所 降 与 这 地 的 疾 病 ，又 看 见 遍 地 有 硫 磺 ， 有 盐 卤 ， 有 火 迹 ， 没 有 耕 种 ， 没 有 出 产 ， 连 草 都 不 生 长 ， 好 像 耶 和 华 在 忿 怒 中 所 倾 覆 的 所 多 玛 ， 蛾 摩 拉 ， 押 玛 ， 洗 扁 一 样 。所 看 见 的 人 ， 连 万 国 人 ， 都 必 问 说 ， 耶 和 华 为 何 向 此 地 这 样 行 呢 ？ 这 样 大 发 烈 怒 是 什 么 意 思 呢 ？人 必 回 答 说 ， 是 因 这 地 的 人 离 弃 了 耶 和 华 他 们 列 祖 的 神 ， 领 他 们 出 埃 及 地 的 时 候 与 他 们 所 立 的 约 ，去 事 奉 敬 拜 素 不 认 识 的 别 神 ， 是 耶 和 华 所 未 曾 给 他 们 安 排 的 。所 以 耶 和 华 的 怒 气 向 这 地 发 作 ， 将 这 书 上 所 写 的 一 切 咒 诅 都 降 在 这 地 上 。耶 和 华 在 怒 气 ， 忿 怒 ， 大 恼 恨 中 将 他 们 从 本 地 拔 出 来 ， 扔 在 别 的 地 上 ， 像 今 日 一 样 。 使 天 闭 塞 不 下 雨 ， 地 也 不 出 产 ， 使 你 们 在 耶 和 华 所 赐 给 你 们 的 美 地 上 速 速 灭 亡 。”今天以色列人为什么那样虔诚，在哭墙面前拜啊拜的，正是因为摩西事先所存留给他们的预言，以至于他们一但吃到苦头，读到千年之前神所说的话，就自动自发向神倾心吐胆的回转。
当然这也是为什么今天的约旦河西从美地变成了沙漠的原委。也才会有开头的时候我们念的那段圣经，“耶 和 华 你 神 必 将 这 些 国 的 民 从 你 面 前 渐 渐 赶 出 。 你 不 可 把 他 们 速 速 灭 尽 ， 恐 怕 野 地 的 兽 多 起 来 害 你 。”
既然这样，当年大卫在那块地上放羊的时候，除了狼，他还会遇见什么野兽呢？
名记在圣经里的很多，我们说两样，第一是狮子，第二是熊。
您说狮子不是动物园里才有吗？去年圣诞节之前休士敦动物园才添了一头四百磅的大公狮，名叫哈山尼，一般而言，我们总以为狮子是非洲来的，这哈山尼原本哪儿来我不知道，只说是从西海岸奥勒岗州的动物园来的。园里给他三个女朋友。其实狮子不是非州独有的特产，早年中东一带有不少狮子，圣经士师记里那个大力士曾孙，走在路上就遇见一头狮子。古叙利亚人巴比伦人也都养狮子。
熊也不是北方才有，不说别处，咱们德州东边的森林就曾有许多野熊，直到今日，在Big Bend, 大转弯国家公园里还有野熊呢。并且近年有愈来愈多的趋势，据说连奥斯丁都人看到它们。
大卫放羊的时候，来了狼他可以用甩石机弦打，来了狮子来了熊就没这么简单，因为它们个儿大皮又厚，你甩的石子非但伤不着它，反而可能把它给惹恼了。所以这么大的野兽来叨走了你的羊羔，你还真束手无策。
但我们大卫从小就和别人不一样，人家为什么会说他是个勇敢的战士？他还有一个本事就是胆子特大，有一天早上他照常开了羊圈的门，把羊领出来吃草，他领的时候是这么来的：一边数着数，一边叫它们的名字，羊认得大卫的声音，听见了就乖乖的列队出来跟着 他 走。
您说我又不在那儿，怎么知道大卫领羊是这么个领法？主耶稣说的啊，上回不是给您念过一段“我是好牧人，好牧人为羊舍命”吗？主耶稣还说“他 按 着 名 叫 自 己 的 羊 ， 把 羊 领 出 来 。既 放 出 自 己 的 羊 来 ， 就 在 前 头 走 ， 羊 也 跟 着 他 ， 因 为 认 得 他 的 声 音 。羊 不 跟 着 生 人 ， 因 为 不 认 得 他 的 声 音 。 必 要 逃 跑 。”
你说一群羊这么多，每只都有名字？那当然，这些羊可不是你去宠物店买来的，都是在家里生下来，一只一只照管，一天一天喂大。所以从小就都有名字。顺便告诉您一个诀窍。在美国生的孩子就是爱猫猫狗狗, 街街角角上垃圾堆里看看见它们，无论多脏也喊着说真 cute 好cute so cute。而且愈拉塌的愈 cute. 一有这个情况，您就得提高警觉了，因为总有一天，你下班回家，出来迎接你的不是你女儿而是那头小脏猫，女儿 只跟在后面拚命的嚷嚷 please please ，这时你一定要当机立断，立马打电话给 spca, 为了争取时间，我把电话也一并给您，(713) 869-7722。赶紧把小猫送进去。你的动作要快，因为一但你女儿给猫取了名字，小脏猫名叫小雪球、你就赶不了它出门了。这个奇怪节现象背后还有圣经的道理，因为起初神造天地，是神给人给万物起名子，到了第六天，神要人给各样的动物起名字。起名代表了你们中间建立了关系，神做我们的主人，你女儿做小脏猫的主人，你被撇在一边成了外人，她的权力就比你大了。
当年大卫正是这样，自己在山谷中领路，大羊小羊在后头跟，走着走着，冷不防从山崖上跳下来一头大猦子，羊群吓慌了，那只胖胖的小雪球闪躲不及被大狮子一口叨走，就窜回山崖去了，大卫一见这个光景，那肯容了它。手中拿着牧羊杖也三跃两蹦的随后追赶，大狮子爬上陡崖，正准备把小雪球撕碎活吞，不想追来了个不怕死的小孩，它蓄势要扑，却舍不得口里叨的小肥羊，就这么一犹豫，大卫已经一个箭步抢到狮子跟前，揪住它旳胡子，劈头就是一顿乱打，这大狮子平常张牙舞笊，谁不怕它？却没遇见过这样不要命的打法，嘴一松，小雪球就给大卫救走了，大狮见自己吃了亏，腰身一扭起身反击，大卫抡起杖来又是一阵乱打，大狮子 笊下一滑，竟然从山崖边上摔了出去，四百磅的身子落在谷底的乱石上就跌死了。
大卫急忙把小雪球抱起来又搂又亲，上下打量了一通，还好没什么大碍，小东西吓得咩咩直叫唤。于是把它抱回羊群，继续上路。晚上回家，吃饭的时候大卫把今天的惊险向父兄通告了一遍，本以为大家会和他一起感谢耶和华，没想到家人都以为他是胡言，大哥还笑他说，哟，真能干，怎么不把狮子扛回来，我听说远方有个秦国，他们有一道名菜叫红烧狮子头呢。
大卫心想，得，上回打死大熊，你们也是这样，既然不信，我就不和你们讲了，
有道是：
斩狮不用真宝剑，打虎何必盼武松；
奇事神迹你不信，大卫徒劳告父兄。
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