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三川评书讲圣经(017)：琴弦换作打狗杆
刘三川弟兄旅居美国休士顿，评书是专业水平，今拿来为主用，愿福音广传。
箴言十七
刀枪铜戟都失效，非利士人望风逃；
大卫甩石巨人倒，声威重振主名高。
话说那小牧羊大卫因杀了巨人哥利亚，就给以色列人带来一场空前的大胜仗，并且这胜仗，不只打败了欺压他们的敌人，更让百姓重新认识到耶和华是活神，是永生神，是直到如今仍然帮肋我们的神。而我们，都应该像大卫一样，有单纯的信心，就能支取神的同在与能力。
像这样活生生的榜样，不是死板板的教条，就是他儿子所罗门所在圣经箴言一开头所说的，我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
讲着讲着，我们终于可以进入箴言的下一段，看看他往下说什么。所罗门对于他父亲的训诲，母亲的法则，所提出的下一句话，居然是一个警告，他说：我儿，恶人若引诱你，你不可随从。
这位又开口了：我说别交坏朋友，别跟恶人走歪路，还用所罗门这个大智者来唠叨光吗？就算天下最笨的父母，也明白这道理啊？！
是是是，您说的事，好比您去看京戏，上来个大红脸，腮旁点了颗大黑痣，再加把长胡子，唱一句“蚕眉凤目美髯飘。手使青龙偃月刀，我与军师曾打赌，华容道内去擒曹。”这一看就是个好人嘛，太简单了。跟在关云长后面，又上来个大白脸，柳叶眉底下咪着对小眼睛，满脸细纹，讲起话来混身乱抖唆：“一见关公脸变了，吓得曹操魂魄消。虞公之斯岂忘了，你本是大英雄怎忘故交？”这，就是恶人。
我们说人生如戏人生如戏，可不是说人生如看戏啊，恶人难道还把自已的身分用彩饼画在脸上吗？圣经说连魔鬼也化上成光明天使，你要怎么辨别出谁是恶人呢？
所以啊，人要有心寻求神，就别心急发言，也别把所罗门当笨蛋，还是听我慢慢给您说吧。此时此刻，圣经的用处又来了。还记得耶和华给撒母耳的教训吗？耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。什么样的人算恶人，耶和华早为我们判好了，并且也有活生生的例子，明记在圣经。
先考考您吧，我们讲大卫杀哥利亚的事，扯了一大通，里面谁是恶人哪？
那还用说，当然是哥利亚嘛，大卫是好人，哥利亚是恶人；以色列人是好人，非利士人是恶人，善有善报，恶有恶报，最后好人把恶人打败了，和好来坞的电影一样。
哟，您原来是这么读圣经的，难怪您到现在还没信主，告诉您，在大战哥利亚的事上，恶人到现在，还没出现呢。
没出现？怎么会？那来欺负以色列的哥利亚与非利士，算什么人？难不成还算好人吗？
不，他们虽不是好人，也不真算是恶人，他们算罪人。
哟，这.....我可愈听愈糊涂了。罪人不就是恶人、恶人不就是罪人吗？
讲究来了，容我对您说句不中听的话。人，都是罪人，不单哥利亚是罪人，大卫也是罪人，非利士军兵是罪人，以色列全营更是罪人，世上没有不犯罪的人，所以连你我也都是罪人。这非利士人和以色列人的争战，不是善恶之战，而是罪人与罪人的争战。打胜了不能因此使你成为好人，打败了也并不因此使你成为恶人。这场战役里真正的恶人还没现形呢。
话说大卫既斩下哥利亚的头，以色列人冲下营盘就像一锅滚水，从以拉谷直杀到迦特和以革伦。这是地中海旁的两个城，在今天迦撒走廊和特拉维夫中间，当时一共有五个城，除了迦特、以革伦，还有亚 实 突 、 迦 萨 、亚 实 基 伦 ，都是非利士首领占领了多年的老巢穴。
以色列众军得胜回来的时候，不用说，肯定把那个小牧羊人打扮的大卫，当成英雄扛在肩上，又笑又闹，人人开怀，竖起大姆指，连连称赞他了不起，大卫三个哥哥心里，那个高兴那个满意，更甭提了。大哥以利押从前对弟弟的嫉妒敌意，这下子可烟消云散，只不断的对人夸口，你看见这小英雄大卫吗？他可是我小弟呢！有人好奇的问他：你弟弟以前真打死过狮子子和狗熊吗？二哥亚比拿达在一旁抢着回答说：那当然啦，他还打过老虎和恐龙呢。大卫心想：咱们这儿有老虎吗？恐龙又是啥玩艺儿？众军嘻嘻哈哈的回来，夺了非利士人的营盘和他们的车马军械。但一切的战利品，都比不上大卫所得的，就是巨人哥利亚全套行头，包括一顶大铜 盔 ，一张大盾牌， 身上五十七公斤重的 铠 甲 ， 腿 上 的铜 护 膝 ， 胸上的 铜 镜，七公斤重的铁 枪 头和织 布 的 机 轴 那么粗的枪杆子 ，还加上他那颗血淋淋的大脑袋。哥哥们把军帐让出来给大卫，他就把它们先放在里面。
话说回头，当大卫取胜哥利亚的时候，作王的扫罗看得可是瞠目结舌，半晌才挤出句话来，问身边的元帅说，喂，我说押尼珥阿，这放羊的小伙子，你可看见了吗？他他他打哪儿蹦出来的？这可是谁家的儿子?
押尼珥说，启禀大王，我也不知道啊。我敢在您面前起誓，我真不知他是什么来路。
这位问了：元帅押尼珥是个在外带兵打仗的人，不认识大卫情有可原，但大卫不是曾经在王宫里为扫罗弹琴、又做过扫罗拿兵器的随从吗？扫罗怎么会认不出他来呢？
哟，您这问题问得好，您不问，我还真忘了这事。让我回头查查看。没错，就在撒母耳记前一段，第十六章，大卫受膏之后，圣经是这么记载着：从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。而与此同时，耶和华的灵不但离开了扫罗王，而且有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
作王的有恶魔附身是什么奇形怪状？只见他满嘴胡言，口吐白沫，手舞足蹈，又骂人、又打狗，衣服扯了，胡子揪了，手拿长枪、满屋子扎，要与那恶廆打架。真是国医束手，群臣乱了套。这等事漏出去更是不好听，想想看，川普正和咱们习总理打关税贸易战，突然传来情报说习总理，哦，对不起，是川普恶魔附身，那还了得吗？大伙慌成一团，过了许久，好不容易扫罗王一阵子疯发累了，平静下来，就有个聪明人说：“启禀大王，现在有恶魔从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。”
嘿，这人胆子挺大，若是有人敢这样对川普说话，立马撤职加上一顿好骂。还有，你怎么知道恶魔附体弹琴就能治？要是那恶魔也喜欢留下来听音乐，你可怎么下台？还好那天扫罗王大概也自知病的不轻，居然没发脾气，反而从善如流，喘着气用虚弱的声音对臣仆说，唉，好吧，事到如今，你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里来。再这样折磨下去，我都要撑不住了。
喂，我看咱们川普总统，兴头上来比扫罗更带劲，或许也该为他找个弹琴的，我们世外桃源的蒙哥不就是个音乐家吗？不如把他打发到白宫去，免得川普城墙盖好了，要从移民局管到教会，不许我们非法聚会，不许我们人太多，不许我们放奉献箱，还要重翻圣经什么的。唉。谁知道他呢。
闲话不表，想不到当时围着看热闹的群臣之中，立马就有一个少年人向王推荐说，敢请大王容小子说句话，小子出去游玩的时候，曾经在伯利恒看见耶西的一个儿子，善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。
您说大王面前的臣子，怎么会有个少年人呢？唉，那当然是皇亲国戚的高干弟子嘛，那时候作王的虽是终身制，但保不定那天就挂了，身边总要培养几个信得过的革命接班人。
哟，怎么又扯远了，您看看，这就表示扫罗从开头，就该知道大卫是谁的儿子啊。圣经又说：于是扫罗差遣使者去见耶西，说，请你打发你放羊的儿子大卫到我这里来。
王宫里打发人来请你的小儿子，是大面子的大事，耶西心想，莫非那天老撒母耳来膏了大卫，还真有点学问。耶西是个懂礼数的周到人，还记得他打发大卫看哥哥，送什么礼给千夫长吗？哥哥们和营里的伙伴，送的是一伊法烘了的穗子和十个饼，千夫长得的礼是十块奶饼，现在小儿子要进宫，不能空手去，时候又不能耽搁，灶头上做好的饼拾上几个，酒窖里盛出一皮袋酒，再加一只山羊羔，都驮在驴上，送给以色列的王聊胜于无，其实人家哪缺这些东西，礼数嘛。咳，当年的生活，多么实惠简单，现今要送大礼给国家元首，能这么招吗？
大卫梳头换装打扮整齐就进了王宫，侍立在扫罗面前。每当恶魔临到扫罗身上、扫罗又发疯的时候，大卫就拿起琴来，用手而弹，他的琴声淙淙，时似飒飒松林雨，时若清泉石上流，扫罗听见了，从头顶到脚心，不用捏脚不用捶背，混身舒畅爽快，这一爽快，恶魔就离了他。嘿，想不到这音乐治疗还真有奇效。
这么一来，扫罗当然开心，甚喜爱他，不弹琴赶鬼的时候，也要他留在身边，他就作了扫罗拿兵器的人。于是扫罗王再差遣人去见耶西，说，求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。
您想像这样的请求，作爹的耶西能不答应吗？少不得又备了礼托差来人带回去孝敬扫罗。
有了这些圣经典故，难怪您要问，扫罗那天怎么可能没认出大卫来？又怎么忘了他是谁的儿子呢？
这正是：
恶魔上身穷出丑，巨霸挑战更难堪；
敦料当年小朋友，琴弦换做打狗杆。
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