人不来聚会，是庄稼不好、还是田出了问题？
路得记第二章隐含了初信时教会生活的重要。
路得记
2:1 拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是一个大财主。
2:2 摩押女子路得对拿俄米说，容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。拿俄米说，女儿阿，你只管去。
2:3 路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人，波阿斯那块田里。
2:4 波阿斯正从伯利恒来，对收割的人说，愿耶和华与你们同在。他们回答说，愿耶和华赐福与你。
2:5 波阿斯问监管收割的仆人说，那是谁家的女子。
2:6 监管收割的仆人回答说，是那摩押女子，跟随拿俄米从摩押地回来的。
2:7 她说，请你容我跟着收割的人，拾取打捆剩下的麦穗，她从早晨直到如今，除了在屋子里坐一会儿，常在这里。
2:8 波阿斯对路得说，女儿阿，听我说，不要往别人田里拾取麦穗，也不要离开这里，要常与我使女们在一处。
2:9 我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。
2:10 路得就俯伏在地叩拜，对他说，我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢。
2:11 波阿斯回答说，自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。
2:12 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列 神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。
2:13 路得说，我主阿，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。
2:14 到了吃饭的时候，波阿斯对路得说，你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。路得就在收割的人旁边坐下，他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。
2:15 她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说，她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她。
2:16 并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。
2:17 这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。
2:18 她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。
2:19 婆婆问她说，你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢，愿那顾恤你的得福。路得就告诉婆婆说，我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。
2:20 拿俄米对儿妇说，愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。拿俄米又说，那是我们本族的人，是一个至近的亲属。
2:21 摩押女子路得说，他对我说，你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。
2:22 拿俄米对儿妇路得说，女儿阿，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。
2:23 于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。
牛津城姊妹谈心：我的改变
今天继续讲路得记，（得2:17－20） 这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。婆婆问她说，你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢，愿那顾恤你的得福（这是她第一天做工）。路得就告诉婆婆说，我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。拿俄米对儿妇说，愿那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。拿俄米又说，那是我们本族的人，是一个至近的亲属（显然拿俄米是认识波阿斯的）。
接着拿俄米对儿妇路得说，女儿阿，你跟着他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。（得2:22—23）这里第一个告诉我们，在初出的时候对圣经不熟有他的好处，要是路得是很熟悉圣经的人，就像现在教会里很多很属灵的姐妹，她们圣经非常熟，你在讲一点，她就已经举一反三了，这里拿俄米说他（波阿斯）“是我们本族的人，是一个至近的亲属（得2:20）”，拿俄米完全知道这句话里面有着什么样的可能性以及它有什么意思，路得不知道她只就“傻傻地”去做工。就像弟兄姐妹刚进教会“傻人有傻福”，我们信主的情况就是这样，我们到了主人的田，我们也弄不清楚到底怎么回事，到底这块田跟我有没有关系，这块田的主人跟我有什么关系我都不晓得，我就乖乖坐那边听道，也就是说，我去教会要干什么我都不知道，但我只要去就好了。我们刚信主的时候，一定要有这种路得的“傻”劲，不要问太多的问题，你以便能够捡到一点东西你就去捡，而且你要常常的去（就像得2:23：于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗），这是一段时间，你得开始去教会、去查经，跟弟兄姐妹在一起一段时间，这段时间是不可以缺少的，一个信主的肢体长得好不好，跟他有没有持续参加聚会有绝对的关系。基督徒不能不聚会，就像你要把你把一块炭烧着，放在一边一下子就灭了，你把它放在一堆炭里面它就能够烧得好。路得记所显明重要的问题还不是在于捡不捡得到麦穗，你在家听节目听道，了不起就是得到一点麦穗，不管是波阿斯也好，拿俄米也好，给路得最紧要的吩咐是“你要紧随我的仆人拾取麦穗（得2:21） ”“你跟着他的使女出去（得2:22）”:要和这块田主人家里一切的仆人建立一个关系。一个基督徒他属灵生命的表现以及他的成长在乎他与别的人相处，更甚于他对神有多么虔敬，如圣经里吩咐的，神所喜爱的，就是我们要“行公义、施怜悯”，那你对上帝行公义、施怜悯吗？神看我们就是人与人之间的关系，到教会是与弟兄姐妹建立在一起。仆人真真实实在田里面做工、收庄稼，这话的意思基督徒一听就晓得，坐在那儿闲聊的弟兄姐妹和在真真正正在田里做工的弟兄姐妹很容易分出来，所以保罗就跟提摩太前讲，要同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平（提后2:22）。清心祷告的人并不是一个只对着神而不对着人的人，在圣经里面，主耶稣、保罗绝对是没有架子的，弟兄姐妹选择教会你要选里面是不是有一些愿意服事神，愿意收庄稼的弟兄姐妹。当你见到他们的时候，你觉得这些人是坦诚相待，可以一起走天路，你就可以留在那块田里，你随着所谓波阿斯的使女、仆人，跟他们常常在一起，不是常常跟波阿斯在一起，因为那个时候还没有到。第一个阶段，一个外邦女子进到主的田里面，实际上就是讲到我们刚信主，来到一个教会的大家庭，看教会健康不健康，有没有成群的仆人很同心的在收庄稼，而且是让路得和他们合在一起，显然没有人欺负她。路得记就是讲一个人怎么样到神的面前来，一步一步地接近神。
拿俄米在这章里也很重要，我们今于在教会里，常常有一个词:“带领”弟兄姐妹。这个词实在不是特别妥当，圣经里明显还有更好的词，像保罗说，我栽种了，亚波罗浇灌了（林前3:6），他就没有用带领，农夫怎么带领他的庄稼?“带领”的意思给我们感觉就好像一个人在爬一座很难爬的山，底下有个小弟兄，后面又跟个小姐妹，你一马当先在前面往上爬，让他们跟着自己照样做，“带领”有点要把人家调教成跟自己一个样子（把一个人从早到晚的属灵生活都定成一些规范，弄成一个样板，要他去照着做）。虽然你起初有一个规范让人家有个参照是好事，但从这章圣经看，你看到的不是那个规范，而是一块的健康的田、一块蒙耶和华赐福的田以及那块田里的主仆、侍女的关系，这些要比你去教导他所谓的规范要好得多。波阿斯对路得成长的贡献在天，他为她预备了一块良田，拿俄米呢就鼓励路得留在这块田里，因为你没有什么特别的原因不要留在这块田里，当你留在这块田里面的时候你就不用太担心今天要捡哪里的麦穗，一个教会健全的话，信徒进来、受浸、喜欢留在教会是很自然的事情，如果你发现有许多人流失的话，不是那料子（弟兄姐妹）不好，而是田（教会）出了问题、田里的工人有问题。如果当时一块田是路得进不去的，是路得在里面是觉得受欺负受冷落的，那肯定是田出了问题;初信的或初来教会的人不来，更可能的就是教会出了问题。我们有一个心态，觉得我们按时间聚会、好好讲道、好好唱诗这样就够了，你要是进不来我们教会的话，那是你的问题，这样的心态很要不得。一个外邦人、一个初信的弟兄姐妹、一个路过的人，如果他进到这个教会他没有办法觉得这块田的主人仆人都很亲切或者感觉不到这块田是蒙耶和华赐福的田地，这就有点问题了，跟圣经里所给我们的榜样不太一样。
再仔细去想，这田为什么这么蒙耶和华赐福，如果光看到他们丰收没有什么意思，我们得看到这田也是曾经过相当年代的饥荒的一块田。在饥荒的时候他们守在一起，在丰收的时候这是一群很同心的工人，路得在里面就得到她自己所应该有的一份空间，那一份空间就能够让路得跟着波阿斯的仆人、使女学到很多东西。所以说这里要说是谁在“带领”路得不是一个很好的说法，不如用圣经里另一个词:“成全” 。这和你种庄稼很有关系，你给它足够的它需要的东西，看着它长。当你看到它长的时候，当你看到它有需要的时候，你帮一把（加根杆子，当他长成了以后再拨掉）。如果我是一个年长的弟兄姐妹，对于进到教会年轻的弟兄姐妹、有心服事的弟兄姐妹，我有一个很重要的责任，就是成全他。成全他是为他预备一个良好的环境，波阿斯很细心，他注意到路得的需要，就负责安排好路得的饮食等，给路得有一个空间。我们是负责安排那个空间，他怎么发挥，长成什么样，圣灵自然会做工了，不需要告诉人家做什么，去“带”很容易带出些律法来。波阿斯和拿俄米两个人对路得做工是不着痕迹，他们到目前照圣经看还没有见面，但同工的非常好，他们对路得这个外邦女子的照顾，以及为她所提供的环境还有告诉她的规矩非常的得体，规矩很简单：你就常常跟着波阿斯的使女，不要随便往别处跑。
最后“路得仍与婆婆同住（得2:23）”，想想路得的誓言，“你在哪里住我也在哪里住，你在哪里死我也在哪里死”，这是我要照顾你的意思，照顾并不是我做累了或者我看你过得还不错就不照顾你了，她一直陪着婆婆。这似乎也可以看到，你做工若是一味投入教会却忽略了家人，这就有些不够“美”。如果家里还有困难，有的时候不妨从教会稍微辙一辙，有时候要为你的先生、妻子、家庭想一想。我们照顾家人这是天职，我们不能因为我要去教会服事，这些东西就全部扔下不管。如果夫妻两个人属灵程度不同，你或许应该等等自己的配偶，既然神救你，他就一定会救你的配偶。很多姐妹不懂弟兄的心，有些弟兄并不是不愿意信主，只是觉得姐妹离他越来越远，造成一些麻烦，这些心情都是需要去仔细摸索的，就像波阿斯很能体会路得的心情，他看她一眼，他完全知道怎么去替她打点。如果你的丈夫还没有信主，你反到应该有这样的心肠，不要拼命想去带领他。
这时候我们对这块田和这块田发生的事情有个大概的景象，这里有一个柔和的阳光在这块田里，说的话不多，但大家都很有默契、很有秩序，教会、蒙耶和华赐福的田就要有这样的味道，让人家进来的时候觉得很舒服，让年纪小的弟兄姐妹很自然的成长起来。
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