蒙哥发预言？专治疑难杂症
约瑟的异梦是从神来的，现在许多人也追求各样的经历，尤其是说预言的恩赐，到底这些事当如何看待？
创世纪
37:1 雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。
37:2 雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉，悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
37:3 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的。他给约瑟作了一件彩衣。
37:4 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
37:5 约瑟作了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
37:6 约瑟对他们说，请听我所作的梦，
37:7 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。
37:8 他的哥哥们回答说，难道你真要作我们的王么。难道你真要管辖我们么，他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
37:9 后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一梦，梦见太阳，月亮，与十一个星向我下拜。
37:10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说，你作的这是什么梦。难道我和你母亲，你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜么，
37:11 他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。
真话实说(46)：功德薄
20071227
大意：
约瑟从神那里得了些异梦，就直接和他的兄弟们和父亲讲。今天我们当怎么看先知说预言的恩赐？
当人对你奉耶和华的名，说“主要我如何如何告诉你”的时候，无论信或不信，我们一般的习惯还是会让他们几分。这些你所遇见四处操练说预言的肢体，仅管后来往往证明不见得是出于主，我们还是不太愿意苛责他们。我们私下也常羡慕真得到这样的恩赐，因为我们在心里有一个基本的假设：基督徒怎么把这条路走对呢？什么样的基督徒才是真正属灵，符合神心意的人？那就是他与圣灵的关系是很清楚的，因此他必然对圣灵要和他说的话很敏锐。这个看法真对吗？
先知的职份是什么？这职份的定义与功用是整个问题的核心。从旧约到新约，第一位被神真正称为先知的是摩西。神对摩西说“将来我要从你的弟兄中兴起一位先知像你”(专指基督)，故此说到先知的职份首先当观察摩西。可是你看摩西这先知从不闭眼向人发预言。巴兰倒发了不少预言，说的话虽是对的，人却被神定罪。
摩西成为先知，是因为他从山上领下来神活泼的圣言(而不像我们以为先知是每天从神那里领不同的新闻)，这圣言至今也仍是活泼的。今天我们做先知讲道，也当是这样。凡基督徒在传讲死后有审判，信耶稣得永生等，就是在做先知、尽一个先知的职份，并且是一个不得了的先知(旧约先知没有一位能说得这样清楚)。无论你传讲得好不好、鲜活不鲜活。这就是保罗所说你们一个一个都要练习做先知讲道，传神的话。不是要你们闭起眼睛来算命。
“先知就要比别人先知道一些别人还没看到，还不知道东西”，这是中国人在看到“先知”两个字的时候望文生义。圣经中的先知都不是讲什么所谓的新鲜事，而是神要大家都知道的事情、或者是提醒人们他应该知道却不知道的事情。所以你会从以色列历史中看见，王愈坏、先知愈大。若已经遵守了神的话，先知的职分反而不明显。摩西领以色列人出埃及，应该叫他元帅，怎么叫他先知？就是因为他从神那里领来活泼的圣言，包括从十诫到各种献祭的方法。若摩西没有上山，也没有从神那里得话，而只是从神那里得了个恩赐，他就不能真引导以色列人。
摩西死后、神给撒母耳这个孩子话，让他起来宣告将来的审判，就明确定义了第二个先知职份与方向：“因此，我借先知砍伐他们，以我口中的话杀戮他们，我施行的审判如光发出。”(何西阿书)这是往后旧约圣经的先知主要功能，又将善道正路指教以色列家。
先知职份第三个明显的功用当然是预言基督。这些先知今天仍借着神活生生神的话在我们中间。(请问到底是他们的人重要还是他们的话重要？是他们的恩赐重要还是他们传达的内容重要？如果我们只看到那个恩赐拚命去求，那可是本末倒置啊。)
“难道神就只告诉我们圣经里面的东西，圣经之外的东西难道神就不会告诉我们吗？”对于这个问题，我们应该先把圣经读完再看看我们需不需要圣经以外的东西。我们连圣经里的话都没了解多少，要去求一些自己也不清楚是不是从神来的东西，这很危险啊！
圣经对不信之人所发的预言：信耶稣得永生；不信=灭亡。信的人罪的问题已经解决了，不信，罪仍在他们身上。照说全世界的人都在神的愤怒底下，但是信耶稣的人神就把他的罪归到了耶稣头上。那耶稣已经替你死了，把你一切的罪都留在了阴间。他又复活了，在神面前你也已经与他一同复活了。
对你事业所发的预言：先求他的国他的义，一天的难处一天当就够了。求职无着？做了你该做的就别浪费时间发愁，正好有时间传福音哪！
对你婚姻所发的预言：神造物之工做完了，就是为人配婚，所以你终身的事必在他手中。不过你得先决定把自己的一生怎么办(奉献给神还是随波逐流？)，神总不好配一个与你不相称的拖累了他，对吗？
先知的恩赐不是神看某人属灵而赐给他的奖品。先知的恩赐是为了造就教会。撒母耳得先承接了仆人的身分，主才继续对他说话(“仆人敬听”)。这尤其是我们所要注意的。
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