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三川评书讲圣经(028)：我伸手无人理会
刘三川弟兄旅居美国休士顿，评书是专业水平，今拿来为主用，愿福音广传。
箴言廿八
诸公因财死，飞鸟为食亡；过河拚卒子，世事本无常。
哟，不对，怎么说世事本无常呢？我们做了这廿几集圣经说箴言的节目，不正是在讲，世事有常、而不是世事无常吗？常在哪儿？就常在圣经的箴言里啊！我们才说的享利二世和犹太钱囊，就应验了所罗门箴言里的话：这些人好 像 飞 鸟 ， 网 罗 设 在 眼 前 仍 不 躲 避 。这 些 人 埋 伏 ， 是 为 自 流 己 血 。 蹲 伏 是 为 自 害 己 命 。凡 贪 恋 财 利 的 ， 所 行 之 路 ， 都 是 如 此 。 这 贪 恋 之 心 ， 乃 夺 去 得 财 者 之 命 。这，就是世事的常理，人生的法则。不是它不在，只是人不听。
说完了钱，所罗门在圣经箴言里接下去要讲什么呢？让我给您念念：
智 慧 在 街 市 上 呼 喊 ， 在 宽 阔 处 发 声 。在 热 闹 街 头 喊 叫 ， 在 城 门 口 ， 在 城 中 发 出 言 语 。说 你 们 愚 昧 人 喜 爱 愚 昧 ， 亵 慢 人 喜 欢 亵 慢 ， 愚 顽 人 恨 恶 知 识 ， 要 到 几 时 呢 ？你 们 当 因 我 的 责 备 回 转 。 我 要 将 我 的 灵 浇 灌 你 们 ， 将 我 的 话 指 示 你 们 。我 呼 唤 你 们 不 肯 听 从 。 我 伸 手 ， 无 人 理 会 。反 轻 弃 我 一 切 的 劝 戒 ， 不 肯 受 我 的 责 备 。这些话又作何解？您且沏杯茶、坐定了，容我三川给您细细道来。
先说头几句：智 慧 在 街 市 上 呼 喊 ， 在 宽 阔 处 发 声 。在 热 闹 街 头 喊 叫 ， 在 城 门 口 ， 在 城 中 发 出 言 语 。他一口气提出了几个地点，就是街市、宽阔处、街头、城门口，还有城中。这些地点的共同特色，当然就是热闹。达官贵人、市并小民，男男女女，老老小小，穷的阔的、胖的瘦的，从早到晚都是人来人往，车马喧啸。您要卖东西，要讨饭，要看热闹、要寻职，都得往这些地方去。您看一到周未假期，来到百利大道中国商场买菜吃饭的人潮有多少，遇见个老同学老朋友，开心起来就聊个没完。但所罗门是耶路撒冷的王，他可不必自己买菜，也不会上街找人胡扯，他只站在楼台上观察，为我们列了四样重要活动，就是呼喊、发声，喊叫，发言。
这位说话了：热闹地方人多，当然是是七嘴八舌，叽哩咶啦，圣经形容来形容去，再给您这么一解释，可真令人不耐烦，这是要说什么？不都是废话么？
嘿，您看，几天不见，您老毛病又来了。这所罗门的箴言，不但是真人不说假话，更是通篇没句废话。这地点活动介绍完了，主人公还没出来呢，您急个啥？他所形容的呼喊、发声，喊叫，发言，可不是卖豆付的、抓贼的、赶马车的、讲手机的都凑一块儿，噪音污染达到了一千分贝。他是说在这一切的活动与声音之中，必然 有一个与众不同的角色，它的名字叫智慧。是智慧在那儿呼喊、发声，喊叫，发言。要让人人都得到智慧。
您说这可奇了个怪，要得智慧、长见识、增学问，人一定是到课堂图书馆去，不然这年头上网也成，你跑到乱糟糟的街头城门口，只能凑热闹看猴戏，那能得智慧啊？要是那样，卖菜的不成了大学教授、赶马的也成了诸葛孔明？莫不成咱们毛老爷当年那个向工农兵学习，灵感就是从这儿来的？还有，智慧是人经验的累积，是年龄与学习的结晶，怎么智慧被所罗门说成了个活东西，它自己就能说话，又喊又嚷嚷呢？
不是不是，你别不开窍，先说智慧是什么，您真以为智慧是从人来的吗？没有人就没有智慧存在吗？您得想想，是智慧造了你，还是你造了智慧？圣经里上帝耶和华曾经问一个名叫约伯的老先生说，鹰 雀 飞 翔 ， 展 开 翅 膀 一 直 向 南 ， 岂 是 借 你 的 智 慧 吗 ？我们所以为的智慧，比起这世上早先就存在的智慧，那真是较天秤中的微尘，海水里的一滴还不如。人只知道自己是活的，圣经却说不单神是活的，智慧也是活的。智慧若不主动向我们说话，你去哪里找他呢？好消息是，这真智慧不但向人说话，而且是在 街 市 上 呼 喊 ， 在 宽 阔 处 发 声 。在 热 闹 街 头 喊 叫 ， 在 城 门 口 ， 在 城 中 发 出 言 语 。就是说人不用到课堂里学，到图书馆挖，甚至不用上网去找，老百姓只要在街市、宽阔处、街头、城门口经过，不花功夫，就能听见他的声音，得到他的教训。
您说这个说法挺新鲜哪，我们中国人把那种市井小民、妇孺皆知的事，叫下里巴人的常识，不叫智慧，而像真智慧这样珍贵的好东西，应该是阳春白雪，怎么会整天在街上老王卖瓜推销自己？所罗门这样讲，岂不把智慧俩字给糟踏了？
容我讲一个真实的故事给您听，就明白了。2007年冬天，美国华盛顿邮报做了一个有趣的实验，他们请当今最负盛名的小提琴家之一，约书亚贝尔，在一月里的某一天，用他三百五十万美金的名琴，穿着不起眼的便服，站在华盛顿地铁站里演奏多首世界名曲，足足四十三分钟，从他身边经过的人至少有一千零九十七个，却只有七个人稍微留步聆听数秒，最长的一个人只听了三分钟就走了，共有廿个人扔钱在他脚前的琴盒里，都是头不回脚步不慢顺手一扔。四十三分钟他收到了三十二元，您说这收入还可以。殊不知他三天前在波士顿开演奏会，平均票价是每张一百美元，被抢购一空。小孩子们对他比较有兴趣，但妈妈总催着孩子走，最后终于有一个妇人在演出结束的时候认出了他，上前打了个招呼。他从年纪很小就出了名，如今己是古典音乐界的天王巨星，但只有这一次公开演出，琴声止处没有一点掌声，世人都继续低头赶路，好像他不存在似的。
有趣吧？智慧发声不等于人听见，人耳听见更不等于人心知道，常识，是那些不用发声、不用呼喊人已经明白的事。智慧不一样，智慧，是他明明在那儿又喊又叫的说，人却好像没听见，，即或听见了也不往心里去。再讲白一点，箴言里这几句话旳意思是说：关于每一个人的生命，有一些最最宝贵、被叫做智慧的答案，不用你上天去拿，隔海去取，离你不远，就在你身边，正在你眼前，可惜十有八九，您早听见早看见了，只是不注意也没上心。
这位又说话了：您是愈讲愈玄乎，我是愈听愈糊涂。但我的好奇心也来了，所罗门所说的智慧是啥子好东西，您就别卖关子了。
嘿您得搞清楚，这可是顶顶有名的智慧王所罗门在讲话，不是我在讲话，他要是卖关子，我也不能不由着他。先继续读吧，智 慧 在 街 市 上 呼 喊 ， 在 宽 阔 处 发 声 。在 热 闹 街 头 喊 叫 ， 在 城 门 口 ， 在 城 中 发 出 言 语 。说 你 们 愚 昧 人 喜 爱 愚 昧 ， 亵 慢 人 喜 欢 亵 慢 ， 愚 顽 人 恨 恶 知 识 ， 要 到 几 时 呢 ？你 们 当 因 我 的 责 备 回 转 。 我 要 将 我 的 灵 浇 灌 你 们 ， 将 我 的 话 指 示 你 们 。我 呼 唤 你 们 不 肯 听 从 。 我 伸 手 ， 无 人 理 会 。反 轻 弃 我 一 切 的 劝 戒 ， 不 肯 受 我 的 责 备 。若想不卖关子，我抽出七个字来，您能猜中就明白了。
行，旧年还没到，元宵节先来，猜字谜的本事我还有点。
听着啊：我 伸 手 ， 无 人 理 会 。七个字。打一个人名或一个东西。
我伸手，无人理会。这太简单了。
简单？您说来听听。
就是史匹伯吗？
史匹伯是谁？
您也太古板了，大导演史匹伯啊。小孩最爱看的什么大恐龙侏罗纪公园，印地安那钟思，还有得奖的黑白片辛德勒名单，都是他拍的啊。这人可是天王导演啊。
噢，你说他呀，史蒂文·斯皮尔伯格，Steven Spielberg，这回轮我听晕了，怎么说他伸手无人理会呢？他的票房可好了。
没错，就是他，Steven Spielberg, 英翻中，史蒂文·斯皮尔伯格，简称史匹伯，再把史匹伯中翻英，就成了 street people，在街上向人伸手 。咱们休士顿街口不满都是要钱的 street people 史匹伯吗？ 他们难道不正是：我伸手，无人理会吗？
咳，节目时间宝贵，你怎么这样胡扯啊？
这不是胡扯，这种灯谜叫翻译卷帘格。我刚发明的。
您只说对了一件，就是这个在城门口发声喊叫、吩咐愚昧人回头的智慧，还真有一个形状，就是“我伸手”。只是他虽然伸手，却没人理会。您别卷您的帘，再猜猜吧。
这 ...... 您说每个城门口、热闹街都看得见？
是啊，一定都看得见？
北京也有？
北京也有。
温州也有？
温州也有。
咱们休士敦有？
那还用说吗？不但有，而且你每天上下班一定看见，他向你伸手，对你呼喊，只可惜你不理会他。
我住在明湖城，天天开车往城里去，怎么没看见个叫做我伸手的东西哪？
哟，那您得赶紧检查视力，一百七十米高的东西，您都看不见，那您还能开车吗？
十百七十米 .... 哦，您是说八号路和四十五交口、顶天高的那个白色大十字架啊？
是啊，十字架还有一个名字，就是“我伸手”。对不对？耶稣曾经为世人的罪，甘心伸手被钉在上面，这不正是“我 呼 唤 你 们 不 肯 听 从 。 我 伸 手 ， 无 人 理 会 。反 轻 弃 我 一 切 的 劝 戒 ， 不 肯 受 我 的 责 备 ”吗？您问起北京，北京不也有什么四大教堂、十大教堂的说法，哪个教堂屋顶又能没有十字架呢。
那温州呢？不是说十字架都给拆吗？
咳，这个叫不拆不知道，一拆更热闹，政府这一拆，上了国际新闻，知道的人不更多了吗？只可惜有些基督徒不晓得把握用这个机会，把十字架“在街 市 上 呼 喊 ， 在 宽 阔 处 发 声 。在 热 闹 街 头 喊 叫 ， 在 城 门 口 ， 在 城 中 发 出 的言 语”，好好向世人解释，卡在拆不拆的问题向国家抗争，徒然让不明白的人以为十字架是个什么宗教法器呢。
把这个谜给解开，圣经箴言您就看懂了，您离真智慧更是不远了。我们要明白，每当你看见十字架，就是耶稣在对你说：你 们 当 因 我 的 责 备 回 转 。 我 要 将 我 的 灵 浇 灌 你 们 ， 将 我 的 话 指 示 你 们 。别只顾着低头赶路，这里有天上来的乐音，永恒来的好消息。但那些，我们今天没有时间讲，得等下回再为您仔细分诉。有道是：
智慧常呼喊，愚人把路赶；
伸手他情愿，街口谁听劝？
有耳分不清，有眼看不明。
世事虽万变，十架在眼前。
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