2019-06-03[文]
內容提要 三川评书讲圣经(032):满城都是后悔的人
阅读数413  收听数14  下载数275收听 下载   【返回
三川评书讲圣经(032): 刘三川弟兄旅居美国休士顿,评书是专业水平,今拿来为主用,愿福音广传。 箴言三十二 市井旌旗高高挂,栎阳车马伴人来;天赐良机你不信,莫怪卫軮把木插。 上回我们说到,卫軮既蒙秦平王任用,就策划了邦国大计施政经纬,称之为变法,为了取信于民,梦中又得高人指引,要用徙木之法让秦国老百姓知道信心的重要,跑到市集里,正听见我站在街口上,开口讲圣经所罗门的箴言书,“智 慧 在 街 市 上 呼 喊 , 在 宽 阔 处 发 声 。在 热 闹 街 头 喊 叫 , 在 城 门 口 , 在 城 中 发 出 言 语 。说 你 们 愚 昧 人 喜 爱 愚 昧 , 亵 慢 人 喜 欢 亵 慢 , 愚 顽 人 恨 恶 知 识 , 要 到 几 时 呢 ?” 我说得了吧,你这样胡扯才是要到几时呢?往下发生了什么事,赶紧讲吧。 得得得,那天卫軮听我这么一说,心中既有了定见,就从容回府,叫齐了手下,如 此这般仔细吩咐一番,就去睡了。一夜无话,第二天是星期六,人群来得特别早,中国的早上五点半,集市南门口的人队,已经排到墙转弯。 那时候的老百姓就知道排队?你又怎么知道是星期六呢? 排队这事儿,是进出挪亚方舟的时候学的。所以古时候的人反而会排队。至于说星期六,是因为所有记载这事的古书,都没说那天来赶集的,里面有犹太人,这就知道是星期六了,犹太人要守安息日,他们不做买卖啊。 天底下有没有什么事儿是你们说书的答不来的啊?好吧,我就不问你那时候中国哪来的犹太人了,怕又引出你一堆胡话来。 是啊,我说书,你少打岔。那天集市亭长行礼如仪,把旗子挂上,检查作买卖的各样货物,确定没有毒品或是恐怖分子,唉,因为再怎么说,秦国距离疆藏还是近了点。好不容易南门大开,老百姓那是一涌而入,咦,今天门里边怎么多了根三丈高的木柱子啊?还有两个兵丁看着,像看守耶稣的墓穴一样?土墙上又贴着张大字报,叽哩呱啦的百姓正要凑上墙根去读,就听见有个从官府来听差,拉开嗓门大喊:“诸位乡党静一静啊,奉卫鞅卫大人之令,就是我平王新任命的左庶长,今早在这里立了这根柱子,你们都看见了吧?”见众人静下来,他摇恍着脑袋继续说:“众百姓无论是谁,只要能把这根木头从南门挪到北门。卫大人就赏他十金!” 话音一落现场顿时炸了锅。哗啊,哗啊。“什么?我没听错吧,赏十金?”“是啊,我听着也是赏十金。”“十金?我一辈子也没见过这么多钱啊。”“这够在都城里买个小宅院了。”“搬根破木头就能赏十金?开什么玩笑?”“这个新来的卫老爷拿我们秦国人开涮呢吧?”哗啊。哗啊。。。一时间是人声鼎沸。 见大伙儿议论纷纷,这位大嗓门又说话了:“卫大人给乡党这个发财的机会。仅此一次,千万别错过啊。有莫有啊?哪位来试试?”老百姓已经把这根木柱子围的里三层外三层,水泄不通。但是您说怪不怪?居然没一个人要来得这笔赏钱。 这当然也是另一个线索,使我确定那天是星期六,若因为有走丝路来的老犹也混在人群里,那听差的话还没说完,人家已经扛起柱子跑了。 官府来的人看看大家都没动静,脑门子上开始冒汗,心一急陕西土话就冒泡了:“饿说乡棒土匪,挑担老姨,冷娃瓷壶儿,睡来都嗑义,怕什么怕?”可是他愈鼓劲儿,老百姓愈疑心。“能是真的么?”“说不定作官的哄我们呢”“饿费了半天劲,卫老爷变了卦,不给臊死啊”“是啊,这么多人面前不当笑话看。”老百姓又是一阵呱噪。 “哎,我说田大壮,你赶紧上去搬呵。饿刚路过你家门口看见嫂子了,她让你赶紧上去。她正升灶火等你发了财回家吃羊肉泡膜呢。”“你别在这撩猫斗狗,饿才不上你郎个当,饿知道你这二溺子为啥自家不扛?你瘦的像乾猴,就是鼓足了劲连竿子也拔不出来,叫你家草驴看了伤眼。”人群里一阵哄笑。就各自作买卖去了。 那天从市场升旗到日头偏西,来往的人是聚了又散、散了又聚,竟然没一个人动手。 小听差的带着两个兵,悻悻回府:“小的禀告卫大人,奴才这桩差事没办好,求老爷赦罪。我们杆子也立了,大字报也贴了,赏金也通报了,百姓也来了许许多多,可是他们只围着那木柱子看热闹,净拣言风凉话讲,就是没人来搬。”他 一五一十的把这一天的始始末末都告诉了卫軮。本想卫老爷会动怒,怪老百姓太不给面子,没想到他呵呵一笑,摆摆手说:“没关系,革命先要请客吃饭。明天你再去,把赏钱提高到五十金。”小官一听差点屁股坐下地,心里想我的老奶奶,这卫大老爷一点不抠掐,可够拽够阔气。搬个木头给五十金,叫我老弟搬去,对分也有廿五啊。“呃,大人,您是说.... 五十金么?饿没听错吧”卫軮把头点头说,“是啊,你没听错”。听差的一缩脖儿,得嘞,我也别想那么多,好好办差吧。深施一礼,退下了。 到第二天,卫老爷立木头悬赏的消息早已经长了翅膀,栎阳城里的老老少少都听说了,但是街里巷外都觉得有蹊跷。“作官的不可信啊,这像卫軮这样外地来的更没安好心。”何况朝廷里早就传来闲话说,这卫某人最讨厌商人,喜欢工农兵,反对资本家。莫不成他想要借此一计,把有兴趣投机倒把的人揪出来?大家千万别上当。 就这样,老百姓一清早又都涌向集市看热闹。但这会儿已经不是看谁拔杆子,而是看卫軮要怎么收场了。新上任的左庶长出政策,举国上下没人应,不和大罢工没两样吗? 不一会,听差的带着昨天的两个兵又来了,先装模作样的把竿子正了正,拔起来再插下去,大嗓门清了清喉咙,把昨天的话再重覆一遍:“饿说诸位乡党父老,这根木竿子看见了莫有?有三丈高可是轻乎乎地,我一只手就能拽上,咱们卫鞅卫大人有命,无论谁,只要能把它从南门挪到北门。必赏他 ...... ”他巴掌往空中一伸,张开五指大喝一声:“五十金!” 这下子就像一杯冷水泼进了滚烫的油锅,人群里各达玛西可是乱了套,“什么?五十金!”“我昨晚儿一宿睡莫着。就楞想着那十金。今天怎么加到五十金了,好家伙”“山东经济发展排上了前三名,据说上半年的GDP总量超过2000亿的城市就有8个,但你卫軮从卫国来,只能算豫东,连鲁西都够不上,能这样五眼六指的花搅?是装阔佬吹牛吧?” 大伙儿正嚷嚷,突然有冒出个伙计,放下肩上的担子,可利马嚓一个箭步抢到了听差的跟前。此人单名一个蒙字儿,大概是蒙哥的三十八代祖先。别人叫他“瓷马二楞子”,陕西人说你木纳就说你瓷得太,瓷字就是傻的意思,是个种小米儿、卖小米儿、喝小米粥长大的庄稼汉。平时寡言少语,木气得很,认死理儿不怎么会变通。集市上买小米儿的贩子都会唱两句,搁今天是叫秦腔吧。“哎~~我的小米儿好哟,黄金小米赛黄金哟~婆娘吃了美赛花,汉子吃了壮如牛哟~”。惟有这二楞子往摊儿上一坐,谁也不理,有客人探头看看他担子里的粮,他就憨憨的说一句,小米儿!好像别人不认识似的。日子久了大家都当他是个娶不到媳妇的瓷娃。没料他一听赏五十金,可不犹豫,跑得比谁都快,就上去了。为啥?“我不吃不喝种十辈子小米也赚不了这么多钱啊。不拿白不拿?你们都怕闹笑话?怎么招?我平日就是个笑话。” 一见有人要搬木头,大伙儿嗡地安静下来,“这不是二楞子么?他活腻歪啦?”“别说话啦,看看 看看” 只见二楞子一套旧衣衫洗的发白,倒算是干净,上打满了补丁,袖子半卷,裤腿挽到膝盖,赤着脚没鞋穿,往前掬了个大躬:“老爷,饿试一试行吗?”听差的见状可乐了,急忙道“当然行,孰说不行,谁来都行啊,伙计你能把这根木头搬到北门,五十金就是你的了。” 于是二楞子把袖子再往上撸了撸,弯下腰唆一声先把那木柱子抽倒在地上。三丈长的木竿子相当于今天的九米。双手提起一端,扛在肩上,拖着它迈开步子,头也不回的就往北门拽。嘻嘻哈哈的人群爆出一阵欢呼,就都跟着二楞子上路了。 咱们二楞子长这么大从没有这等风光,两兵丁一左一右为他开道,听差的在边上喊:“让路啊让路啊,领赏钱的人来喽。”可是风光归风光,一路上耳根子里听的,全是风凉话。“没影儿的事瞎折腾,这二楞子是穷疯了吧。”“是啊,笨得多太的人才能信这傻事儿。”“一会儿他可有苦头吃啦”“该,可不是吗?人心不足蛇吞象,扔下小米担子扛门梁啊。”二楞子倒沉得住气,一声不吭,径直的往北门走。 刚才不和您交代了么,这都城的集市可是不小,有五个标准美式足球场那么大。加上看热闹的人多,走走停停。南门到北门走了快一个时辰,二楞子大汗淋漓衣服湿透,头发也蓬散了,累得他是呼呼直喘。 好不容易到了终点,听差的叫众人让出个圈儿,二楞子一声吆喝,就把木竿子插在集市北门边上的沙土堆上。老百姓又是一阵哄笑。“饿说二楞子啊,金子呢?”“先喝碗茶,保不定得会儿卫大人还要叫你搬回去呢!” 突然,北门外边传来一阵唢呐悠扬,还夹着锣鼓喧天,大伙一怔纷纷抬头踮脚扯歪了脖子看,只见不远之处来了一对人马,为首的坐在矫子上,头顶乌纱帽,身穿着全套官服,侍从吹着号打着锣,前簇后拥好不光鲜。等走近了看,在他身后还有两名侍从各捧托盘,盘上堆的是 ..... 寿桃?月饼?陕西夹肉膜?台湾凤梨酥?都不是,哎哟,是黄澄澄金灿灿的金块儿,垒成两堆共五十锭。 这下子老百姓可是瞠目结舌,二楞子更吓得急忙跪地,一个劲儿的磕响头。只见卫鞅满脸堆笑,徐步上前,双手将他扶起,朗声对着乌压压的人群说“乡党们,我就是奉大王命推行变法的卫鞅,幸会幸会。” 此时此剧,当然再没有一个人敢出声儿,场上静的连掉根银针儿的声都能听见。 喂,手机都关了吗? 嘿,不是叫你别打岔吗?卫鞅继续说 “今天,这位好既然汉把我的木竿子从南门扛到了北门,这里有五十金,一克不多一两没少,就全是他的了。”又转过脸来对二楞子说“赶紧回家吧,要娶媳妇,要孝敬你娘,就随你用了。”二楞子两眼一黑好悬没栽倒,两边的兵丁赶紧把他扶住。卫軮呢,留下惊谔的百姓,带着随从,在锣鼓声中转身又扬长而去。 以上就是卫軮徙木立信的实况转播,也是秦国变法强国的头一件大新闻。由九十九只羊世外桃源特派记者,刘三川在栎阳城集市北门现场报道。 这位忍不住,终于又发言了,我说你讲了这半天,情节与连续剧大同小异,重点在什么地方啊?又么能和圣经箴言扯上关系呢? 好啊,咱们评书说到第三十二集,您总算问对了个问题。卫軮见秦王要藉景监拉关系,我们讲圣经听评书,第一重要也是要拉关系,不是和别人攀关系,而是得和自已联上线。我问您,今天要是这样的事儿再来一次,你是会像大伙儿一样,站在边上说风凉话,还是去做个搬柱子的瓷马二楞呢? 咳,那还用说吗?不单是我,全城的人都会抢着去扛啊。只是卫軮不是说了吗?机会就那么一次。 那好,您有没有听过一句话叫:信耶稣得永生?圣经说耶稣担我们众人的罪,被带到耶路撒冷的城门外受苦,罗马人立了竿子在城东的山,把他钉在十字架上。而凡是看见这大字报,听见这福音的人,只要用信心把耶稣基督的十字架接到心里,他一切的罪不但都得赦免,还可以得永生。不用顶着太阳汗流夹背走大街,也没有人笑话。这是个比卫軮更好的机会,您要不要呢? 这, .....咳,人家卫軮那三丈高的柱子和五十锭亮晃晃的金子都是真的,信耶稣这玩艺儿,我不知道真假啊。 怎么才夸了一句,你又糊涂起来?一件事的真假,绝不是取决于你知道不知道,你知道了它就真,你不知道它就不见了,那还了得吗?卫軮说的是真是假,取决于卫軮,他要是言而有信,手上又真能拿得出来那五十金,你不信,就是笨蛋。同样,耶稣和耶稣的话是真是假,也取决于耶稣,他既从死里复活,洗净了人的罪,那么他说信我的人有永生,你信了就有永生。又说不信的人得不着永生,必被定罪,因为神的震怒常在他们身上。那么你纵然不信,也没有任何理由以为他在说假话,或者以为事情到时候不会这样发生啊?评书说到这儿,我只有一句话劝您,那就是曾经有一天,在栎阳城里,除了那扛木头的瓷马二楞,满城都是后悔的人。 好了好了,您的意思我明白,就是要我们“不要单听书,还得信耶稣”,但还有一个问题您还没交待呢,就是这卫軮后来为什么叫他商軮呢?变法不能变到一个地步,把老祖宗的姓氏也变了啊。 哦,您不提我还真忘了,自从二楞子成了徙木立信的样板,卫軮言出必行的名声自然不迳而走,开始力排众难推动他的变法,甚至不惜与王公贵族结梁子。秦国日渐强大起来,过了近廿年,一雪前耻,从魏国手中夺回河西之地。秦王为了奖励卫軮的军功政绩,就封地给他、赐姓为商,从此之后史称商軮。今天你说卫軮,许多人不知道是谁,你说商軮、就无人不知无人不晓了。 哦,原来这么回事。但您说 ... 过了近廿年才改的姓? 是啊。 那么这廿年之前,卫軮有没有弄明白,他当年在网上读的,普通一班毛泽东所写的大作“商軮徙木立信论”,其中的主人公原来就是卫軮自已?还是直到秦王赐他商姓,他才恍然大悟? 您是说,卫軮因为读了徙木立信论,一生受用无穷,以后又被改名为商軮,正应了毛泽东所写的。那么在卫軮看来,这是个历史巧合,还是他尊为毛泽东是个大先知呢? 对啊,您可给我解解。 哎哟、这问题可不好答,从毛老爷的角度穿越,必然是我见青山多妩媚,料青山见我应如是;不恨吾不识古人,惟恨古人不识吾啊。但是从卫軮的角度穿越,就很难说了。反正今天节目时间也到了,还是套几句诗给您,自已去酌磨吧: 你看我来我看你,镜花水月分不清;古今多少天下事,惟有十架照人心。