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一千个为什么(008)：为什么毒蛇的种类？
蒙哥撰稿、木木录音的专题。用七百个字来解释一些圣经的基本关念。
为什么毒蛇的种类
施洗约翰在旷野传道，看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，他就说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
这样重的话，是为什么？
法利赛和撒都该是突然出现在新约里的两个族群，他们的资料，几乎全部来自犹太史家约瑟夫的著作。约瑟夫是主后七十年圣殿被毁的见证人。据他说这两派人的起源，都得回溯到主前一个半世纪，被称为马加比的哈斯摩尼王朝。
当时有犹太人以反抗宗教压迫为由，起义打退了叙利亚的希腊王权，带来短暂独立。这段历史至今被尊为以色列的军魂，实际上暗藏许多污秽，比如子孙互相倾轧，大肆残杀异己，又讨好当时世界的霸权。尤其被人诟病的，是他们既非大卫的子孙，也不是亚伦的后代，却把王位和大祭司的职分，都套在自己身上。这样一来，就不可避免的演变出两种势力，互相斗争。一个是基要派叫法利赛，一个是世俗派叫撒都该，与今天我们在伊斯兰国家中所看见的情况并无二致。
照说这个王朝以反对世俗起家，可是往后在圣殿中得势的权贵，却以撒都该人为主。法赛人比较得民心，但只在Alexandra女王时期进入权力中心九年。等罗马帝国接管，哈斯摩尼王朝换主成为希律王朝，他们中间的斗争仍然持续。也都脚踏两条船。到主后七十年圣殿被毁，撒都该人就从历史中消失，法利赛人反倒从废墟中起来，摇身一变，把祖宗的遗传编成所谓的塔木德，美其名约摩西口传律法，变本加厉地与基督为敌直到如今。近两千年来分散全球各地的亚伯拉罕子孙，都受了它们的蛊惑。今天他们不叫法利赛，而叫Rabbinic Judaism，拉比犹大主义，掌控了全世界百分之九十九的会堂。
主耶稣指着他们说：你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前，把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
以色列人历史中之所以冒出这批毒蛇，generation of vipers, 说穿了就是邪恶政权与虚假宗教相结合，狼狈为奸，酿出来的蛇毒且代代相传，再也去不掉了。
这个悲剧，会不会在今天的中国重演呢？
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