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一千个为什么(012)：为什么他们？
蒙哥撰稿、木木录音的专题。用七百个字来解释一些圣经的基本关念。
为什么他们
在马太福音第四章，登山宝训一开头，有一个很特别的文法转折，就是主耶稣说话的对象，从他们变成了你们。从第三节虚心的人有福了，因为天国是他们的；到第十节为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。这里所用的都是第三人称，他们。可是接下去第十一节，他却不这么讲，变成：人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。为什么？
首先我们该问，他们和你们是同一群人吗？应该是的。主耶稣的意思，总不会叫这前后两组有福的人分家吧。既然是同一群人，为什么又有他们和你们的讲究呢？
让我们先看看这群人是谁。圣经说那时耶稣的名声传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的和被鬼附的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利，低加波利，耶路撒冷，犹太，约但河外，来跟着他。耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。他就开口教训他们。所说的话，就是著名的登山宝训。又称八福，英语给这段话一个特别的名字，叫beatitudes，从拉丁文演变来，有福的意思。
简单的说，从前施洗约翰出来传道的时候，这群人可能在约旦河受过他的洗，但是那时他们还不认识弥赛亚，也没有经历到被医治的神迹。更不知往后该干什么，如今耶稣来了，坐在死荫里的百姓看见了大光，撒旦退去了，罪人得到赦免，天人不再永诀，神人不再失联，亚当后裔得以坐在弥赛亚脚前，
此时此刻，门徒尚不知到这场景的意义，耶稣却十分明白。所以他要作一个宣告。向仇敌宣告，向天使宣告，向世界宣告，向永恒宣告。看哪，那个创世以来所隐藏的福，应许给亚伯拉罕的福，谜底揭晓了，就是天国之福。并且这福，被他们得到了，就是这一群蒙我医治，跟从我上山，坐在我脚前的、虚心的人，哀恸的人，温柔的人，饥渴慕义的人。他们是有福的，因为天国，是他们的。
宣告完了，主耶稣才转过来用第二人称对门徒说话。你们虽然得了那宝贵的天国之福，当留在世界上的时候，人却要因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，但你们仍然是有福的。反而应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
从那一天，在加利利海边的小山头，天国的行伍就出发了。我们也要跟上他们。
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