2019-08-20[文]
內容提要 一千个为什么(013):为什么我告诉你们?
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一千个为什么(013):为什么我告诉你们? 蒙哥撰稿、木木录音的专题。用七百个字来解释一些圣经的基本关念。 为什么我告诉你们 马太福音第五章登山宝训有一种句法,重覆出现了五次,先是“你们听见有吩咐古人的话说”,指旧约中神对以色列人的吩咐。后面接着:“只是我告诉你们。”就是耶稣对此还有话讲。为什么? 这样的文法,当然表明了前者有缺憾,需要用后者来补足。有哪些吩咐古人的话?主耶稣举出了不可杀人、不可奸淫、休妻、起誓、以眼还眼、以牙还牙。都出自摩西五经。当时的犹太人,听见耶稣接着说“只是我告诉你们”,一定觉得刺耳,谁有资格质疑摩西从西奈山所领受的圣言、并且妄加补充呢? 这不可杀人与不可奸淫,是十诫的第五诫与第六诫,当初耶和华领了以色列百姓出埃及,叫他们不再作法老的奴仆,反而归耶和华作祭司的国度、为圣洁的国民。又给他们设下了伦理的准则、行为的栅栏,使他们与万民有分别,谁若越了界,耶和华必向他讨罪。但后来我们晓得,这些要求虽然不高,以色列人还是失败了,并且败得很惨,以致于耶和华离弃了他的圣殿,将他的子民交付仇敌。 如今弥赛亚来了,我们这坐在死荫地的百姓看见了大光,从罪恶与死亡的权势里被救了出来,为要归他成为被拣选的族类、有君尊的祭司,又是圣洁的国度,是属神的子民,那么请问,耶稣领门徒来到加利利湖边的小山坡上,该对他们说什么呢?把十诫再颁一次,不可杀人、不可奸淫,行吗?当然不成, 杀人是动手,主说连动怒、动口都不可,甚至想起有弟兄向你怀怨,也得快快的去和解。奸淫更不用说,你动心,就是犯罪。人或许以为,这太难了,从前以色列人连十诫都守不住,今天有谁能守全这些诫命呢? 会这样想,因为你没有经历到耶稣的医治与拯救,仍然坐在黑暗里。这一切的表现, 已经不是在遵守诫命了,而是因为爱。诫命是外头的,爱是里头的。诫命是人在努力,爱是从神来的。有了这爱就使我自自然然的宝贵弟兄的情谊,不会恶言相向,使我们清清洁洁的与姐妹来往不动淫念,又使我珍惜我的配偶,哪来休妻的打算?并且无论是谁,我不以眼还眼、以牙还牙,反而关爱我的仇敌的灵魂,甘心陪他走第二里路。这是神家的爱,肢体的爱,天国的爱。这爱,人或是有,或是没有。所以耶稣才这样讲:你们听见有吩咐古人的话说,只是我告诉你们。 黑暗渐渐过去,真光已经照耀。我们因为爱弟兄,就晓得已经是出死入生了。