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一千个为什么(013)：为什么我告诉你们？
蒙哥撰稿、木木录音的专题。用七百个字来解释一些圣经的基本关念。
为什么我告诉你们
马太福音第五章登山宝训有一种句法，重覆出现了五次，先是“你们听见有吩咐古人的话说”，指旧约中神对以色列人的吩咐。后面接着：“只是我告诉你们。”就是耶稣对此还有话讲。为什么？
这样的文法，当然表明了前者有缺憾，需要用后者来补足。有哪些吩咐古人的话？主耶稣举出了不可杀人、不可奸淫、休妻、起誓、以眼还眼、以牙还牙。都出自摩西五经。当时的犹太人，听见耶稣接着说“只是我告诉你们”，一定觉得刺耳，谁有资格质疑摩西从西奈山所领受的圣言、并且妄加补充呢？
这不可杀人与不可奸淫，是十诫的第五诫与第六诫，当初耶和华领了以色列百姓出埃及，叫他们不再作法老的奴仆，反而归耶和华作祭司的国度、为圣洁的国民。又给他们设下了伦理的准则、行为的栅栏，使他们与万民有分别，谁若越了界，耶和华必向他讨罪。但后来我们晓得，这些要求虽然不高，以色列人还是失败了，并且败得很惨，以致于耶和华离弃了他的圣殿，将他的子民交付仇敌。
如今弥赛亚来了，我们这坐在死荫地的百姓看见了大光，从罪恶与死亡的权势里被救了出来，为要归他成为被拣选的族类、有君尊的祭司，又是圣洁的国度，是属神的子民，那么请问，耶稣领门徒来到加利利湖边的小山坡上，该对他们说什么呢？把十诫再颁一次，不可杀人、不可奸淫，行吗？当然不成，
杀人是动手，主说连动怒、动口都不可，甚至想起有弟兄向你怀怨，也得快快的去和解。奸淫更不用说，你动心，就是犯罪。人或许以为，这太难了，从前以色列人连十诫都守不住，今天有谁能守全这些诫命呢？
会这样想，因为你没有经历到耶稣的医治与拯救，仍然坐在黑暗里。这一切的表现， 已经不是在遵守诫命了，而是因为爱。诫命是外头的，爱是里头的。诫命是人在努力，爱是从神来的。有了这爱就使我自自然然的宝贵弟兄的情谊，不会恶言相向，使我们清清洁洁的与姐妹来往不动淫念，又使我珍惜我的配偶，哪来休妻的打算？并且无论是谁，我不以眼还眼、以牙还牙，反而关爱我的仇敌的灵魂，甘心陪他走第二里路。这是神家的爱，肢体的爱，天国的爱。这爱，人或是有，或是没有。所以耶稣才这样讲：你们听见有吩咐古人的话说，只是我告诉你们。
黑暗渐渐过去，真光已经照耀。我们因为爱弟兄，就晓得已经是出死入生了。
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