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一千个为什么(026)：为什么问耶稣？
约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，问他说，那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？为什么？
你一定曾听人这样讲：约翰坐监受苦、信心摇动，差门徒去问耶稣。主劝他不要跌倒。真的吗？
圣经里只有他是“从神那里来”的人、是真光的见证、最大的先知。自母腹就被圣灵充满，住在旷野心灵强健，“天国近了你们应当悔改”，这个信息出自他的口。
对于耶稣，他自比为旷野的声音、新郎的陪伴、为他解鞋带也不配，他要用圣灵与火施洗、他必兴旺我必衰微，甚至叫自己的门徒去跟随耶稣。
他所知道的一切，都出于神直接的启示，比如“那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。”还有“看哪、神的羔羊，背负世人罪孽的。”出于神的启示，永不褪色。
至于坐监，马可福音记载，“希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他。听他讲论，就多照着行。并且乐意听他。”他的门徒也可以进出探望。他被斩首，事先也没有预兆，以致希律觉得为难。
所以对于他差门徒问主，传统上另有一种解释，大意说信心摇动的其实是他的门徒，他们以前就曾说“你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了”。如今约翰下监也不见耶稣来救。所以约翰差他们自己去见主，“凡不因我跌倒的就有福了”，也是耶稣给他门徒的话。但这个说法难免牵强。
还有别的线索吗？有。第一、耶稣传道从约翰下监以后开始，所以约翰没见耶稣行神迹、也没听他讲道。对于“天国近了”下一步是什么，并没有得到启示，如今门徒带来风声，挑起他心中的渴望，想请主耶稣证实、并带来有关未来的线索。第二、约翰被关在监里，讲话必然注意不连累耶稣。“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”是一句高明的暗语，外人听不懂、耶稣却明白。主耶稣也没刻意去回答这个问题。他们之间的默契，远超过我们的想像。第三、主的意思是说：没错，以赛亚指着弥赛亚的预言，正在我身上发生。并且凡不因我跌倒的就有福了，跌倒这个字在福音书里有三次被翻成厌弃，神迹怎会被人厌弃？施洗约翰更没有因耶稣而跌倒。这话其实就等于凡信我的就有福了。我来，除了背负世人罪孽，信我，就是得天国之福的道路。
明白圣经有别与解释圣经，既或不明白，也未必要用力去解释。
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