2020-01-16[文]
內容提要 一千个为什么(029):为什么不得赦免
阅读数168  收听数3  下载数119收听 下载   【返回
一千个为什么(029):为什么不得赦免 人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免。惟独亵渎圣灵,总不得赦免。为什么? 难道说父子圣灵,最不能得罪的反而是圣灵?如果我们顺这个思路去想,只会益发迷糊。灵恩运动用这几句话来压制反对的声音,也十分有效。 当时耶稣治好了一个被鬼附着,又瞎又哑的人,法利赛人听见了,没说这神迹是假的、也没说那病人是装的,却说耶稣赶鬼,是靠着鬼王别西卜。耶稣知道他们的意念,就对他们说、凡说话干犯人子的,还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话,定你有罪。 来世、指将来的世界,在今生与来世之间有审判。审判有两个结果,得赦免或是不得赦免。审判的证据包括亵渎、说话干犯、人所说的闲话,闲话是无心的,亵渎是恶意的也是故意的。但无论是无心的或恶意的话,都叫干犯了主。不过干犯耶稣又分成两种,一种是对于人子,一种是对灵,圣灵的圣字,是翻译的人加上去的, 什么是说话干犯人子?就是论断耶稣的肉身。拿撒勒还能出什么好的吗?这不是木匠的儿子吗?你这拆毁圣殿,三日又建造起来的,可以救自己吧? 什么是干犯灵?就是论断耶稣里面的灵, 同样的神迹,尼哥底母说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。”他们却说这是魔鬼的灵,不是从父神来,而是从别西卜来。 这就和我们原来的印象不同了。主耶稣不是在讲三位一体父子圣灵,谁最得罪不起。我们更不必拿这话为灵恩运动撑腰, 那么只要不说耶稣的灵是鬼灵,人就可以随口乱说吗?当然不是。既说赦免,必先有悔改。人为干犯人子的话认罪。就从审判中得了赦免。但有一种人得不着赦免,他们不是不认识耶稣,也不是不知道耶稣赶鬼医病的神迹都是真的,他们还是明白圣经的犹太人,却硬着心说耶稣里面是魔鬼。这样的人,神不会赐悔改的心给他们,已经自绝于救恩的门外。尼哥底母的见证更定了他们的罪。 有些人的罪是明显的,如同先到审判台前,保罗的话用在这群法利赛人身上,大概错不了。