|
有声福音单张：最有效的隔离
武汉疫情一发，各国各民、各省各城、各乡各小区、甚至各楼各屋，纷纷独立自保，先拒外人再关自己，一时间中华大地交通中断、贸易停摆，婚礼延期、丧事免办，罢课不为示威，蒙面不为抗议，帝王将相暗庆能有口罩遮掩脸上的尴尬，才子佳人天天用温度计测量彼此的爱情。人人都在数算日子，却得不着智慧的心。一介小小病毒，不出几天竟能把天下搅乱至此，封它做新冠王、当之无愧。
这个当儿，基督徒忍不住也掏出圣经，赞叹旧约的规矩多么高明，就是神在利未记中对以色列人的吩咐：若有传染病例，要使病人独居营外，封锁房屋、括去灰墙，等到灾病过去。但这种小规模隔离，遇上灾情泛滥就不够用了。神在圣经里曾否拿出更妙的高招，来掌控更大的疫情呢？答案藏在圣经创世记第十章。
这得从挪亚一家八口出了方舟、大洪水毁灭世界之后开始讲，那时的人吃喝嫁娶生子生孙，很快又成了大群。圣经说：
“古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉，和尼尼微，迦拉中间的利鲜，这就是那大城。”
也就是说当时的世界，至少有六件大事同步发生：
第一是争竞，用血腥的狩猎决定谁是英雄，谁又是英雄中的英雄。洪水之前，野兽并本不是人类食物链的一环，如今流血追杀、拚到你死我活，必然强烈地刺激了他们的肉体感官，令他们愈陷愈深欲罢不能。
第二是立国，你若是世上英雄之首，大权在握就可以立国称王。挪亚出了方舟到第三代，权力斗争的结果明朗化，含的孙子宁录脱颖而出，在巴别、就是巴比伦，奠定了第一个权力中心。
第三是政治宣传：这些既得利益者当然不是什么好东西，为什么圣经却指着宁录说“他在耶和华面前是个英勇的猎户”呢？原来中文没能把宁录这名字的意思译出来。宁录，就是“我们起来反叛”，大能勇士宁录在耶和华面前带头反叛。才是这句话的真意。不但如此，他还成了一个政治样板、民间传奇，就是圣经接下去的话，所以俗语说：(要)像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。或者说，我们在耶和华面前造反、像猎户宁录一样英勇。
第四是经济建设：宁录从巴别向东南发展，一口气建了八个城，实在能干。为什么要建城？圣经里第一个建城的人是杀人犯该隐，他建城不只为防野兽、更是防敌。宁录也一样，做为世上英雄之首，必定四处树敌。八个城连成一路，军事经济稳稳抓。
第五是阶级统制：这个时代比埃及金字塔还早，考古学家有一个特别的名字称呼它，megalithic，就是巨石文明。因为那时候的人，能用硕大无朋的石头，砌磋整齐垒成巨堡，这种建筑工艺，人类至今无法破解，但无论他们怎么建，一定少不了大量的奴工。多数人在少数人的奴役之下，就是那个社会的必然状况。
第六是个人崇拜：这些都做好了还不够，又出了个新点子，“他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”传扬我们的名，其实是个单数的名，中文看不出来。除了看得见的顶天塔，还要有一个看不见的盖地名，这件事像中南海开会一样，是大家商议的结果，谁的名？什么名？是不是终身制？就没再说。挪亚出了方舟，神明明吩咐他们要生养众多遍满了地，他们却打定主意，不叫众人分散全地，为什么？当然是为了巩固那个以宁录为首，用血腥手段建立起来的权力核心。
看见这些，我们当知道，人间有祸了，因为有疫情在大大泛滥。什么疫情？罪的疫情。它发病如水翻地，没人躲得开。 那个不久之前才被洪水毁灭的世界，变本加厉卷土重来。正如SARS才过，新冠又出，无人发预警，也无人吸取教训，这一回比前一回，我们更加措手不及。怎么办呢？总不能用洪水再淹一次，也不能把所有的人都关在屋里吧。
圣经说：耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说，看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是，耶和华使他们从那里分散在全地上。他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
初读这些话，总以为神在扯人后腿，他嫉妒我们同心合意，也不要我们科技发达，其实这一切都出于神的怜悯，因为所谓一样的人民、一样的言语，就是一样的罪人、一样的心思恶念、一样的感染、一样的疫情。这群人所要成就的事，仍然离不开是宁录的那一套，号召群众搞革命来反叛神、背离神。这条不归路，必使全地的人一同沉沦败坏，再次落在神的审判定罪之中。所以耶和华降临，要阻止疫情泛滥。
变乱世人的口音，就是耶和华控制疫情，一针见效的高明手段。或者说，在那一天，神为汉人发明了汉语，为波斯人发明了波斯语，为希腊人发明了希腊语。这下可好，不但喜剧感十足，而且巴别塔立刻停工，阶级统制瞬间瓦解，个人崇拜化为乌有，经济建设分崩离析，一国专政澈底垮台，政治宣传也没人听得懂。人间的秩序既然大乱，各族就开始向四方分散，我们的老祖宗也因此往东迁徙，来朝走马率西水浒，自西徂东来到黄河流域。正如他们在诗经里所传唱的。这样的彼此分离，立即使高铁变成了慢车，有效遏了止罪恶瘟疫在人间扩张的速度，。
但问题还没有真正解决啊？罪怎么办呢？别急，做完了这件事，接下去创世记十二章一节，耶和华神就对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。
在变乱语音的另一面，耶和华展开了一个漫长的救赎计划，要从亚伯拉罕的后裔中，带进弥赛亚。也就是说，神让所有的人，先向四方分散，按方言宗族立国，叫他们各圈在自己的文化里等候，直到耶稣基督救恩成就，天国福音传遍万民。
讲到这里您不要吃惊。在人类历史背后，真有神完整的计划。而你我所在的今天，正处于这蓝图的未期。不知不觉，我们又回到了宁录世界。人类再一次言语相通，奔驰杀戮，争权夺利论英雄。反叛上帝否定神，正是我们立国的根基，又被捧为一切科学的起点、人类文明的新冠王。罪恶失控、泛滥全球的程度，远超武汉疫情。而且这场瘟疫必然愈演愈烈，无人能够扑灭。
即将发生的下一件事，也先告诉您吧：到了日子满足的时候，父神必差派耶他的儿子稣基督从天降临，不是要看看世人所建造的城和塔。而是要把世人再次隔离，就是把事奉神的和不事奉神的，信主的和不信主的，义人和罪人，永远分开，有的往永生里去，有的往永刑里去。
明天不会比今天更好，无论人是否戴上口罩。那将要来的必要来，也无关你的信与不信。但神是我们永远的避难所，是我们的力量，也是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，我们也不害怕。在纷乱的世事中，这是唯一不变的好消息，就是耶稣和他的十字架，做我灵魂的锚，又安稳又牢靠。再一次、我报给您知道。
|