2020-05-11[文]
內容提要 三川评书讲圣经(035):天桥高耸大营寨
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三川评书讲圣经(035):天桥高耸大营寨 刘三川弟兄旅居美国休士顿,评书是专业水平,今拿来为主用,愿福音广传。 箴言三十五  莫羡功名好,沧海变桑田;万仞宫墙倒,真理传千年。 上回我们说到,犹大巡抚非斯都大人,从凯撒利亚一路来到耶路撒冷,到了城外抬头一看,所看见的既不是圣殿也不是清真寺,而是大希律王建的又高又大的城墙堡垒,占地四十公顷,是圣殿的孪生兄弟。原来这地方名叫安东尼奥堡垒,是个驻扎了六千军兵的大营盘,罗马帝国第十军团的山寨,千夫长百夫长带着精锐部队常年驻守。那望楼上尤其是、一天二十四小时,都有人监控圣殿广场,看看谁又来上教会了,有没有越区传道、海外关系,什么人脸识别、信息监听,手机追踪,信用评分,都是那时候从这里发源的。所以这安东尼奥堡垒与圣殿,从起头就是一对设计好了的孪生兄弟,中间用两道六百尺长的天桥联接,圣殿场子里若有什么动乱,罗马军就能如同天兵一冲而下,这天桥直通圣殿游廊的廊顶,立马把圣殿包围的滴水难漏,弓箭手、催泪弹、水龙炮居高临下,叫你老犹想再作乱也难为啊。这,也就是巡抚非斯都要来落脚的司令部。 咳,您说的真是太好了,这可是解开了我心中的一个大问号啊。  不瞒您说,小弟读圣经虽然不像您那么博大精深,可是多年听世外桃源节目,也从蒙哥小贝那儿学了一个坏习惯,就是抠圣经最不重要的小角角。您记得在使徒行传里,保罗被抓的那个段子吗??  记得记得。他被抓了又怎么招?和我们讲的这个安东尼亚堡垒有啥关系呢?  话说那天保罗听从了雅各的馊主意,带了几个老犹信徒说是上圣殿还愿去。结果圣经里说: 从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了众人,下手拿他,喊叫说,以色列人来帮助,这就是在各处教训众人糟践我们百姓,和律法,并这地方的。他又带着希利尼人进殿,污秽了这圣地。  结果合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说,耶路撒冷合城都乱了。千夫长立时带着兵丁,和几个百夫长,跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。   您听见了吗?从关上殿门到千夫长带几个百夫长跑下来救保罗,中间了不起一盏热茶功夫。这是台北警察局的的迅雷小组、还是香港铜锣湾的速龙小队?怎么可能这么快啊?原来都得归功于当年老狐狸大希律的建筑设计。就是您上次讲的,圣殿孪生兄弟连体婴,安东尼奥堡垒。两座大场子有望楼把守,有天桥相通。罗马第十军团整个装在里面,谁还能闹事。   嘿,不错啊,今天您总算是对我们评书节目做出点贡献了。不但如此,圣经接下来记着说:千夫长吩咐人将保罗带进营楼去。到了台阶上,众人挤得凶猛,兵丁只得将保罗抬起来。所说的营楼就是安东尼奥堡垒,此时他们走的不是天桥而是圣殿与军营中间的低地广场,叫铺华石处,从这里通上营楼的台阶,又宽又高又气派,有时候巡抚就站在台阶顶上判案子,众百姓站在底下仰着脑袋看。当年彼拉多鞭打耶稣,领他出去钉十字架的地方,正是这儿。   有道是:  天桥高耸大营寨,上下军兵勤往来,华石满地今犹在,不识基督滴血台。   书归正传,话说这非斯都一行车马,这一天来到耶路撒冷,也停到了这大台阶底下,他推开了来搀扶的仆人,自己一捞外袍,跨下了马车。再看非斯都,内着雪白衣裤,露出的衣角和肩头绣着紫边。脚上登着牛皮裹足凉鞋,鲜红的罗马大官袍镶着真金的丝边,像斗篷一样裹在身上,袍子正中间绣着繁复华丽的花边金色方格,袍子用金扣子卡住。胸口别着金三叉戟胸针。非斯都新刮的脸上泛着青。黑色卷发,头戴纯金打造的鸢尾花冠。刀片似的薄嘴唇,高耸的鼻梁,粗眉大眼,眉毛浓的仿佛连在了一起。他眸子漆黑深邃。面沉似水,腰板站的笔直。   那时罗马人的穿着打扮都一式一样,里面紧身内衣叫tunic, 外面蓬蓬松松的大袍子叫toga,其实就是张大床单,现今网上有许多视频,教你怎么用床单在身上左缠右绕,把结打在肩膀上做成toga。您不妨去试试。罗马男人还有一样就是净面不留胡子,这据说从亚力山大大帝开的风气,原因是免得在战场上被敌人纠住山羊胡。   非斯都下车的时候,营内的千夫长吕西亚带着几位百夫长,都下来迎接新长官,台阶上分列了两行士兵来方盾长矛短剑头盔,左右排开好不威风。这就是罗马帝国统制者的手段,文官手无寸铁,武将一旁伺候。吃软吃硬您自己酌量。   非斯都和大伙儿拾阶而上,千夫长吕西亚贴近他压低了声音说,犹太人的长老们已经在大厅里等候多时了,有愿要请。非斯都听了,心想莫不成我上辈子欠了他们?这些人难道没有别的事可做吗?怎么逼得这样急?   一进大厅,果不其然,几个干巴犹太老头儿,穿着传统罩袍,腮上挂了把大胡子。冷着脸揣着手,一个个苦大仇深,斜站在那里。只有为首的一个,穿着打扮和其余的人都不一样,满脸堆笑,忙一迭捧着礼物迎上前来。千夫长介绍说,这位就是犹太人的祭司长。非斯都点了点头,拿鼻子哼了一声,示意手下把礼物接过去。祭司长就开口用浓厚的希伯来口音,说了几句肉麻捧场的客套话,见非斯都冷着脸爱搭不理,就顿了顿,勉强继续说下去:“尊贵的巡抚大人,不瞒您说,小的今天来其实不为别的事,只为向您控告一个被关在凯撒利亚的牢房里的犹太人,也是个罗马公民,他的案子是上一任巡抚留下的,已经拖了两年了。  非斯都说:哦,我刚从凯撒利亚来,怎么没听说呢?他叫什么名字,犯了什么大罪?你们又要我把他怎么办呢?  祭司长回答道:此人名叫保罗,四处搅乱天下,破坏我们祖宗的遗传规矩,原是拿撒勒人耶稣的党羽。我们的不情之请,就是盼大人能把他送回耶路撒冷,按我们律法之下受审,好让这个案子快快了结。”   这非斯都听得云里雾里,气不打一处来。我路上颠簸了两天,就为你们这芝麻点大的事儿?他心里着实不耐烦,咳嗦了一声说“各位同志,犹太的大佬们。你们反映的情况,我大概明白了。但这个什么保罗既然押在该撒利亚,我自己又马上要回那里去。何必为一个他囚犯如此大费周章呢?我想这样吧,我走的时候,你们中间有权势的人派几个人民代表,与我一同下去,这个人叫什么名来着?保罗是吧?他若犯了什么罪,你们在凯撒利亚可以告他。也是一样的。”   非斯都当然并不晓得犹太人另有打算,他们对保罗恨得牙痒痒,处心积虑想要杀他,唯恐他再被放出来四处传福音。之所以要求把他送回耶路撒冷来,其实不是为了在这里开庭告状,而是要设下埋伏把保罗杀在半路上。听非斯都这么一说,祭司长和犹太的首领也没了词儿,人家是新上任的官,总不好把关系弄僵了,只能悻悻的答应一声,谢过大人的恩,退下去了。   非斯都在耶路撒冷住了不过十天,除了点兵阅将,少不得四处看看,尤其是爬上安东尼奥堡垒东南角那个一百零五尺高的望楼,像眺望北朝鲜三十八度线似的,张望圣殿和广场。这个最高的望楼盖在东南角,是因为圣殿的正门朝南,就好像今天民宗局要看看那些人进出教会,肯定在大门正对面的街口上,多装几个人脸识别摄像头,是一样的道理。这圣殿是白色大理石建的,又还贴着金,早晚太阳斜照,那可真是高大辉煌又气派又漂亮,可对其中来来往往的犹太人,以及他们的规矩礼仪穿着打扮,非斯都可是愈看愈摇头,住了十天八天,就迫不急待的回该撒利亚去了。    既然这些老犹们催得紧,非斯都自己也对保罗产生了好奇心,回到凯撒利亚第二天一大早他就决定开庭,非斯都进来的时候,大小法官党委书记民宗委委员分开两边早都入席坐定,堂下站的是祭司长带着一大群从耶路撒冷来的奢犹,用希伯来话议论纷纷的吵嚷着,好像到了耶路撒冷菜市场,看见非斯都进来了,才住了口安静下来。非斯都心里嘀咕,你们这些老犹还真能搅和,我想着回凯撒利亚可以清静点,怎么你们来的人比那天在耶路撒冷还多啊?保罗何许人也?真有这么重要吗?于是挥了挥手,断喝一声,提案犯保罗。两旁罗马兵丁各拿水火无情棍点地高呼 威~~武~~,哦不对,是Hail Caesar! 随见两名差役,将保罗琅琅珰珰地押上堂来。   犹太人看保见罗出来,又是一阵哄闹,纷纷摩拳擦掌,一个个是怒目相向。再看保罗,虽然他身着服腰系锁链,却是昂首阔步,毫无惧色。来到台下,往非斯都面前一站,脚下有根,如松柏挺拔,安静淡然。众人也再一次静下来。非斯都身居高位,阅人无数,定睛在保罗身上,打量了几个来回,心想,呵,此人绝非等闲之辈。看他长得普普通通,长得像个劳动阶级。但可完全不像是个牢里关了两年的罪犯。更不是什么杀人放火的狂徒。   非斯都从太师椅上直起身来问道,你...就是保罗吗?  保罗与非斯都四目相视,坦然答到:正是  非斯都手一挥,瞥了台下犹太人一眼:你们有什么告他的事,就说吧。   首先上来的是辩士帖士拉,什么是辩士?就是律师嘛,就像你在美国打官司,要找个懂得法律的,而且要英语说得顺溜。拉丁语是罗马人的母语,也是帝国的官话,公文往来打官司订法律都用它。但是因为帝国曾被希腊统治,希腊的文化思想哲学艺术都很丰富,因此希腊语仍然通行。但是别忘了,希腊帝国之前还有波斯巴比伦亚述帝国呢,因此其实以色列这一带,百姓日常对话的语言,除了希伯来语,还有亚兰文。也就是说,当时的人,都会好几种语。所以主耶稣在外邦人中间,也没有沟通上的困难。反而那个罗马的百夫长要为仆人治病,得托人来求耶稣,为什么?或许他只能说拉丁语。彼拉多钉耶稣十字架,架子上写犹太人的王,也是用拉丁希腊希伯来三种头字。主耶稣治一个又聋又哑的人,对他说:以法太,就是亚兰文开了吧的意思。最后耶稣在十字架上也是用亚兰头喊诗篇廿二篇的预言:我的神我的神为什么离弃我。   回到这场官司,罗马人坐堂,犹太辩士要能说拉丁语才能在大人面前说上话。这人名叫帖士拉,虽不是现在最风光的电动车,但在当时也是个响当当的人物,他两年以前曾在上任巡抚面前告过扫罗,虽然没有胜诉,但表现还可以,所以大祭司还是决定请他来打头阵。只见这帖士拉站身捻了捻胡子,翻了翻三角眼,上前一躬腰,说:  非斯都大人,我们必因您上任,得以大享太平,并且这一国的弊病,也必因着你的先见,得以更正了。我们随时随地,满心感谢不尽。   哟您说这犹太人还挺会说客套话的。不错。这段台词可不是我编的,您在使徒行传廿四章可以找到,大概是圣经里最空洞无聊的一段话了。只是因为要记实,才写在里头。   他摇着头老脸皮厚的又说:“惟恐多说,你嫌烦絮,只求你宽容听我们说几句话。”说来也怪,这些最惹人嫌的人,说起话来好像不知道自己令人讨厌。他顿了一顿,突然声调一变,伸手指着保罗说:“我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目。连圣殿他也想要污秽。”  帖士拉一边说,堂上书记一边记。  “我们把他捉住了。要按我们的律法审问。不料千夫长吕西亚前来甚是强横从我们手中把他夺去,以致于今天才来劳烦大人。”  非士都点了点头,叫书记把记录拿过来,带上他从香港买的溥仪眼镜,哦,错了,非士都点了点头,叫书记把记录拿过来,眯着眼睛,说,你们告保罗的这些罪状,都有实据吗?  有,帖士拉胸有成竹的答到  非斯都在耶路撒冷的时候,千夫长吕西亚一直随侍在侧,给他留下很好的印象。  “你说千夫长吕西亚把保罗从你们们手中抢走了?”  启禀大人,是的。  抢,是一个很重的指控哦,解放军爱人民是天经地义的事,东西若是老百姓的,他不会抢,若不是老百姓的,他不用抢。你说他抢,我问你,他有没有用催泪瓦斯?  没有  有没有用烟雾弹?  没有  有没有棍棒?  没有  有没有用象皮子弹?  没有  有没有用强力水龙炮?  也没有  当时保罗当时有没有穿黑衣?  没有  有没有带面罩?  没有  有没有妨碍公共秩序,比如在地铁站静坐  没有  示威阻挠交通?  也没有  既然都没有,你们怎么说是千夫长吕西亚抢人呢?你们固然有权审判犹太人的事,他是个罗马公民,并不是当地的人,千夫长把他带走,有什么错呢?你们为什么一上来就指控千夫长吕西亚呢?   辩士帖士拉急的个双手乱,大人误会了,小的不是告吕西亚是告....  非斯都却不理他,把惊堂木一伯,说 这样项罪名不成立。 这正是 滔天大罪莫须有,是非庭上辩拉丁,早知巡抚难缠斗,留在撒冷看星星。