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一千个为什么(037):为什么七个比喻
马太福音十三章，一连记载了七个天国比喻，为什么？
它们是讲天上的事还是地上的事？人心的事还是福音的事？这些问题若不得解，很难釐清它的涵意。让我们来试试看：
1) 既然用“撒种的出去撒种”做起头，“世界的末了也要这样”做结束，我们没有理有不相信这些比喻隐含了某种顺序。
2) 主耶稣亲自解开了头尾共三个比喻，我们也没有理由不用这些解释，做为明白其余比喻的根基。比如：撒好种的是耶稣，种子是天国的道理、也是神的话。地土，ground 就是人心，飞鸟就是那恶者，田地，field 就是世界。稗子是那恶者之子。撒稗子的仇敌、就是魔鬼。收割的时候，就是世界的末了。收割的人，就是天使。
3) 每个天国比喻都是一个长段落，不是一个小短句。比如主不是把天国比成一粒芥菜种、比成面酵。而是说“天国好像：一粒芥菜种有人拿去种在田里。这原是百种里最小的。等到长起来却比各样的菜都大、且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。”
由此可能得到下面的意思：
头一个比喻：讲天国在地上是由主耶稣撒种福音开始，在各人心中引出不同的结果。
第二个比喻：讲好种聚集的田，应该就是教会，田里有仇敌来撒稗种，以致天国之子和恶者之子一齐长，直到收割的时候。
第三个比喻：说神的道(不是福音的麦种而是芥菜种)被刻意栽到世界(不是人心，也不是随意撒种)中，发展成最大的树。待符合这个形容的，只有教会，它从最卑微的起头，演进成历史上最大的机构，又有恶者在其中住宿。正如启示录所说。这是比喻天国在地上的进程，也就是教会外部的发展。
第四个比喻：接续第三个，指教会内部，拿面酵的妇人与种芥种的人相对，如同撒稗子的与撒麦子的，一反一正彼此为敌。不当的教训要进入教会，以妇人耶洗别为代表，使教会变质。正如启示录所说。
第五个比喻：头一句可意译为“天国好像个隐藏在世界中的宝藏，”当它使人遇见的时候，值得你变卖一切所有的来与它同住，因为这个宝贝乃是教会，不是你从地里能挖出来带回家、据为已有的东西。诗篇十六篇“你是我的主。我的好处不在你以外。论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。”
第六个比喻：与第五个相仿，从人这边来看，对教会与天国的事奉，是人生寻求者的答案、也是我们用一生所能买来最贵重的珠子。
第七个比喻：主耶稣解明了，讲世界的末了的收割与审判。
这是我的解释，您怎么解？
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