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一千个为什么(039)：儿女教育、为什么发怒呢
人类被赶出伊甸园，耶和华神给他们的头一句话，不是问候，而是对亚当的儿子该隐说：“你为什么发怒呢？”。这怎么回事？
简言之，耶和华神是为了诊该隐的病而来。该隐生病了吗？他可能不觉得，他只是胸中有一股怒气难平。他也绝不以为这怒气是一种病，反而觉得发怒有理，因为他受到了不公平的待遇。圣经说，有一天他们兄弟二人向耶华献供物，“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒。”
此时唯有耶和华知道他是生病了。为什么？因为人受造，是按着神的形象样式受造，而神的形象样式，并不在意受冤屈，也不会因此积蓄怒气。更何况，神的悦纳与否是有原因的，并没有不公平。
做父母的应当在此留心：
1) 孩子，不需要你时刻去管辖他，却需要你仔细地观察他。一有了病象，就要抓住机会帮助他。
2) 不要以为有了有了错的行为才是病象。不，你见他有了不当的情绪，就要介入。若是有了行为再去改正，难度就高了许多，因为可能包含了认错、赔偿处罚等。在行为还没出现之前去劝导，智慧的做法。
3) 父母的心里要有实底。或者说，对于你的孩子应当长成个什么样的人，要有正确定见。你如果以为要他像该隐一样，戚自己的功夫打天下，那么你可能不以为一个发怒的孩子需要自我检讨。
4) 父母要检讨自已。你自己是不是一个易怒的人呢？如果是，知道怎么改正吗？若不知道，你指出儿女的病象，又有什么意义呢？
直到今天，中国人并不真把发怒当成一个缺点，怒发冲冠凭栏处是英雄胆，嬉笑怒骂皆成文章是天才，一怒为红颜是情种，电视剧的主张角要会发怒才有男人气。然而圣经告诉我们，“好生气的人，不可与他结交。暴怒的人，不可与他来往。好气的人，挑启争端。暴怒的人，多多犯罪。”又说：“人的怒气，并不成就神的义。”想想也是，发怒、究竟为你成就了什么？难道发怒，不正是我们夫妻关系、儿女教育上的一块绊脚石吗？
“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”这些话，真好。
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