中国弟兄们你在哪里(一)？
从大陆来到北美信主的弟兄不少，为什么献身的不多？
中国弟兄在哪里
主持人：蒙哥 小贝
分类：科学新知，答听众问
问题略有敏感，涉及台湾与大陆弟兄在教会服事问题
留言内容：我们看到在今天北 美的华人国语教会中，牧师级的人物几乎都来自台湾，有少数大陆沿海地区的如上海南京广卅，但长江以北的几乎没有，感谢神让当年的老蒋选译了正确的信仰从而 让弹丸之地的宝岛养育出一大批神的朴人也因着这样的缘故让国内民众有了认识福音的机会。在此特别谢谢来自宝岛的从事福音事工的所有主内肢体。
根据这位弟兄留言时对于蒋公中正的称呼，他应该来自大陆。蒙哥对于此留言的评价是具有一定的不准确性，小贝对这段留言的解读是，描述了目前北美华人教会“台面”上的讲员或者传道人多数来自港台。蒙哥把这段留言视为一个抛砖引玉的问题，这位听众的问题其实是“醉翁之意不在酒”，期望通过发问来了解蒙哥对于这个问题的观点。
关于蒋介石之所以选择“正确的信仰”，小贝的答案是，当年蒋介石迫于形势与宋氏联姻，碍于宋美龄一家为基督徒，从而接受了主耶稣基督，与其说是蒋氏的选择，倒不如说是神格外的恩典。
关于台湾基督信仰的起源，据蒙哥讲解，可以追溯到早年马凯在台湾传道，台湾岛内就有许多人悔改信主成为基督徒，使得台湾本土在国民政府进驻之前，台湾长老会就已然存在，加之国民政府后来撤入，新的基督徒涌入，为主做了美好的工，在台湾校园之中尤为突出。
以至后来，大量台湾同胞来到北美，纷纷奉献全职服事教会，这就出现了后来北美教会台湾教牧云集的情况。主对于国内外中国人有不同的带领，从内地而言，文革前，许多“圣洁的种子”就已经埋下，在王明道时代就有许多中国知识分子奉献服事，而走出国门的中国人多数在国内期间对于基督信仰，地下教会并没有了解。海外华人教会使得内地同胞第一次有机会看到了复兴的福音。这可能也是这位弟兄会有这样疑问的原因。
为什么弟兄愿意投身于机构之中，而不愿意参与牧会。基于这样的问题，这位提问弟兄再次发表了一些观点：我想这其中还是一个时间上的差异，毕竟从大陆来北美比起台湾还是晚了许多，我在北加卅有上过一个教会，牧者是位非常属灵年长的上海牧师，他不仅养牧自己的教会又跟寇世远一 样在中文电视频道做传福音节目。也就哪么一位，中年或年青的从未曾见过。我想他们其余的都为$$$打拼去了吧，谁让我们以前这么穷，过若干年或许会有人会 出来，只是现在真正属灵的还不多吧。其实做为听众我还是比较会选择囗齿清晰纯正的台湾腔国语，只因国内口音南腔北调耳朵不很享受是真的，你们是最先原版 的，哈哈。。。。所以你们也只能暂时多辛苦一下了。
这位弟兄的留言代表了他自己在北美的所见所闻，在比例上而言，大陆弟兄出来确实并不如港台弟兄出来的多。这又一次打开了蒙哥的话匣子，要厘清几个问题。
第一， 台湾的弟兄当年也面临过经济上困窘，也无法抗拒花花世界的吸引。并非内地所想见的台湾同胞经济都很宽裕，台湾同胞在岛内的时候经济也并不宽裕。台湾弟兄并非因为经济宽裕而奉献事主。
第二， 今日牧师级的人物们也并非奉献出来的那一时刻就有今日之属灵状况。包括蒙哥在出道时也并不是对于圣经真理非常熟悉。举例而言，蒙哥在一次退休会中遇到了一位神学生弟兄，当时的问答就能体现他们当时的属灵状况.
‘’什么是罪’
“做过四件错事就是罪，因为罪上面是‘四’， 下面是‘非。”o(╯□╰)o
第三， 对于信主和服事之紧迫感，今日之中国弟兄并不能很好体会，不及当年出来的弟兄。今日从国内的弟兄对此并不感到急迫。而当初聚会和查经班，都是“摸着石头过河”。从校园团契向华人教会的转型并非一帆风顺的，在美国教会眼中都似乎是瞎搞胡搞。
这位弟兄紧接着话锋一转，将目光放在了中国家庭的“阴盛阳衰”之上，弟兄不出头，乃因姐妹太强悍。此时有一位来自台湾的北美传道人发表意见，牧师长老对于大陆弟兄的栽培与看重对于大陆弟兄出来服事具有重大作用。
究竟教会的任务是把聚会搞好还是培育出一批忠心有见识的工人，蒙哥的名言是，我不是在做教会，而是在培养工人。（为什么培养出来都是小贝这般？+_+）
教会是要把聚会做好，不论是敬拜赞美，还是圣灵的感动，这些都很重要，但是这真的应该成为教会事工的重心吗？教会应该提供机会鼓励弟兄出来。
对于国内来的姊妹，有许多在北美已经在丈夫出来服事之后成为了“贤德的妇人”，相夫教子，任劳任怨。想当年，也是受到了国内的教育，她们之所以在教会出头，也是因为弟兄的不争气。姊妹一般都不愿意出头，都有圣经中温柔良善的一面，但教会的荒凉让她们很有负担，不得不出来。姊妹心中的温柔需要被唤醒，需要弟兄的爱来唤醒。
问题的关键，如何让大陆弟兄将自己献上？且听下回分解。
（小贝箴言，姊妹不要在公众场合数落自己的弟兄）
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