五仁月饼(015)：受洗以后罪和身子的关系是什么
核心结论
立志为善，由得我；行出来，由不得我。核心论点是：信主后，信徒的旧人（肉体）
已与罪的势力"脱钩"，圣灵成为新的主导力量；信徒无需陷入持续的"拉扯僵局"，
而应凭身份认知主动跟随圣灵。
旧人已因洗礼而死：信主后，肉体与"卖给罪的旧火车头"之间的关系已被切断，不
再受其辖制。并非两力并存：信徒状态并非两个动力同时拉扯，而是旧火车头已被
埋葬，不进入拉扯僵局。
身份认同是关键：信徒应以"新人"身份认同自己，而非将肉体的软弱视为"我"所做
的事。
如果旧火车头（卖给罪的肉体）= 红色；得救的灵魂 = 白色；圣灵火车头 = 蓝色
信主后肉体仍存在，但罪"不再有势力"辖制信徒，如同脱离地球引力范围后不再被
吸引。
保罗罗马书七章的自白：科学实验报告，是唯一记录信主前后灵与肉运作的文献
书七章18节："在我里面，就是我肉体之中，没有良善"。特指肉体，非整个人
早起比喻：不给"赖床小人"留反应时间，直接行动──属灵上同理，不让旧我有机
会介入
信用卡比喻：账单上出现不是自己买的东西，说明"那不是我做的"──肉体的行为
不等于新人的选择。
当你正在随从圣灵的时候，罪拿你的身子就束手无策了。