郑
郑勇收听下载2013-03-30 00:39
在线收听节目时 都不是完整的 一段一段的 （手机用户）
感谢神 让我知道了这个电台 听了一段时间了 由于时间的关系我只能听已播的节目 可是老是听着听着就没了 那种渴望心情 从小授家人的影响 如今成为了一名基督徒（今年24了） 感谢主的恩典 保守我这么多年 让我知道了生命的意义 人生的价值 愿赐福的神常与我们同在
主持人回复
是否与你用手机听有关？有待高人指教
仰
仰恩教会服侍2013-03-29 06:04
如何赞美？
看到前几天听众留言，关于赞美诗歌的问题。我想到了一个小故事：我认识的一间教会，来了一位新加坡的神学老师，在带领敬拜的时候是的教会产生了巨大的分歧，并且弟兄姊妹之间开始互相攻击！新加坡来的老师敬拜更随便，音乐种类更流行。而另外的一群弟兄姊妹认为只有圣经里面的诗歌才是敬拜。这样的分歧越来越大，现在听说教会已经分家了。
主持人回复
无言以对....事到如今、如何赞美？
宋
宋菁代祷关怀2013-03-27 15:30
小贝去哪里了?
主持人小贝很久不"见"啦, 好像少点什么......
主持人回复
来了来了....
e
e***y收听下载2013-03-25 23:20
只能收听8分钟？
最近在听07年的文史地理里面的，，魔鬼这一个系列，，蒙哥讲解的非常精彩！但是070625等这一系列，，在线听都只能听8分钟就没有了，，下载又下载不下来，，请回复。谢谢！
主持人回复
可能还是鱼虾河蟹问题，各省好像也在不同时间有不同的状况，因为档案是好的，我们在这儿测也没有问题。目前类似问题(有些听众说无法下载)解决办法还是请您在我们的备站 cn.swtychina.com 循日下载，不很方便，但应该就能得到完整的档案。
仰
仰恩信仰解疑2013-03-25 17:29
方言的问题
今天我曾经教会的一个弟兄特别高兴！他回来跟我讲他在祷告的时候开方言了！我本来就怀疑曾经教会的灵恩做法，听到他这样讲就更怀疑了。我问他说了些什么？他说，他的方言是这样的：哈里路亚，哈利路亚，哈里路，路，路，路，路......路，路，路.......路，路........我很无奈，也很怀疑关于方言的教导。难道大家一起拍手喊哈利路亚而求来的，就是方言吗？到底方言是什么样子的？我们教会很多都是这样的方言，的的的，嘀嘀嘀，路路路，吧吧吧。
主持人回复
方言问题并不是重心，“岂都是说方言的吗？”是圣经明言的教训。聚会中方言该有的分寸，保罗也说得很清楚。我也认识一些这样说方言的弟兄姊妹，长期下来多半也就渐渐不说了(虽然聚会中还是继续教导人这样说)。但是从短期来讲，他自觉得到益处就好。这个只局限于个人经历问题，因为圣经真的没告诉我们从“天使的言语”、到“无定的号声”究竟有哪些。日久之后，看果子就能认出树来，旁人也不必多说什么。但是如果变成教训来教导人就不妥了，比如“不这样说方言就是山羊、是没膏油的童女、是没有圣灵的”等。大原则可以用“经历”与“教训”划分出来。人可以有游天堂的经历，但变成“天堂有简陋住宅给不好好服事的人住”这类教训，我们就有责任说几句逆耳的话。
R
R**h闲话家常2013-03-20 09:52
火药味
扫了一眼第一页，发现关于天堂地狱见证的问题火药味道十足。蒙哥老人家一直以来都是本于圣经，造就了很多弟兄姊妹，感谢赞美神！有些朋友听到天堂地狱的见证也有信主的，信心得坚定的，为此也感谢赞美神。在基督里，弟兄姊妹互作肢体，即便有不同的背景和看见，并不妨碍基督大爱的完全。神可以选择与人来往的方式，神的智慧作为也非我们可以完全测透，若我们相咬相吞，恐怕就要彼此消灭了。
主持人回复
不见得是火药味，可能是蒙哥的陈年裹脚布与瓜皮帽发酸了。
天
天恩教会服侍2013-03-12 17:11
世俗的曲子用来赞美合适吗？
蒙哥你好；近来一些基督徒用一些世俗的曲子换上词来唱赞美合适吗？甚至还有用电视剧西游记里的曲子添上词也来赞美，一听就给人想起唐僧.八戒.悟空.劝过不要这样来唱赞美，他们还说曲子是好的也是神允许的，不然也写不出曲子，换上词就可以唱，蒙哥你能就这个问题讲讲吗？最好是在你的节目里，那样就会叫更多人明白.求神纪念蒙哥你手中的工作.
主持人回复
20081222节目后半谈到一些原则问题。音乐如果在教会中造成不同心，就该暂时放一放比较好。许多诗歌都是流行调，但太新鲜的流行调使人分心，如你所说，一定引起不当的想象，就不妥当。而不是流行音乐或歌词本身。
风
风****吹圣经讨论2013-03-12 08:07
关于《约翰福音20：30-31》的写作疑问
为什么约翰福音20：30-31不放在整卷书的21章结束之后呢？因为这两句话像是总结全文，点出主旨的语句，一般这样的语句是放在全文最后的。
主持人回复
这是一个很细微的观察，为什么我真不知道。但我个人一直以为或许可以这样看：前面都是为教会为羊群写的，“要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”最后一章有点是为自己记下来的，因为太刻骨铭心了。凡舍命跟随主的人，一定在这章记录里回味无穷。复活的主与门徒之间，好像有一个新的天上直到永远的情谊、交托与默契，是一个开头，不是结尾....
C
C*****s收听下载2013-03-10 04:15
存档错误
1/21/2009 真真假假就职礼：有看头 到49分钟，没了
主持人回复
fixed, thank you. please delete the old file and download again.
风
风****吹所有留言[未分类]2013-03-08 19:15
天堂地狱，不吐不快，不读圣经，瞎子领路，请看圣经中两个“直到永永远远”，心存畏惧心存感谢心存颂赞！
圣经里地狱的描述：【以赛亚书66:24“他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”】【马可福音9:48 在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’】【启示录20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。】圣经里天堂的描述：【21:1-27 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！ 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪！我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的 神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。城中有 神的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。 21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 21:15 对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。 21:16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样； 21:17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。我未见城内有殿，因主 神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有 神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。】【启示录22:1-5 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从 神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子（注：“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。在城里有 神和羔羊的宝座，他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。】
主持人回复
但愿我们都从远处望见且欢喜迎接。