一位勇敢的姊妹
获悉,6月24日,在蘇州日本人学校遭袭事件中,为保护学生们免受伤害而殉职的胡友平女士是一位主内姊妹。她的義行感动了许多人,感谢主。 愿主安慰她的家属。主也藉此激励我们。
谢谢分享,视频上有些流传但很快就被封了。
获悉,6月24日,在蘇州日本人学校遭袭事件中,为保护学生们免受伤害而殉职的胡友平女士是一位主内姊妹。她的義行感动了许多人,感谢主。 愿主安慰她的家属。主也藉此激励我们。
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禁止堕胎其实就是把生命看作是全人类的不是怀孕女人的私有之物可以随意处置。现在媒体只是报道合法堕胎原因,从不说反对的原因。蒙哥,贝哥也谈谈这个话题。
我哥俩挨的骂还不够多吗?你要两个弟兄谈这话题...:)
基督徒为什么要持有枪支?难道说基督徒也需要“船坚炮利”、手持枪械才能祷告、才能保护自己?但事实证明持枪根本无法带来保护,得州休斯顿西南牧场中,被灭门的一家五口,并非没有枪,相反他们有很多枪,甚至还有AR-15!所以说,美国的枪械暴力文化远胜过基督福音的影响,热爱和平、宣扬上帝之爱的基督徒甚至牧师,已经被“枪械暴力文化”所辖制,并振振有辞地维护这种暴力,他们需要问问自己:和平的福音与枪械暴力,究竟哪一个是自己真正的信仰?
amen, 美国不是每个人一样想法的。差别很大。
1,早期方舱不够時的無症状者確有居家隔离的状况,所以有大白24小时看守,这也是起初专家们提出的合理通用做法,上海本来是没有建方舱的计划的,都是清零派硬圧的,又有PCR公司作假等,造成极大次生灾害,年纪不大的小提琴家、航空专家、名校生、普通人非正常去世。朝鲜没有疫苗、PCR、方舱,死亡率很低,封城也短,如果他们的宣传没虚假,堪称抗议世界第一优秀,近来这里嫉妒了,不让过多评论。 2,白弟兄不在上海不知道,不宜光听欓宣。这次疫情空降政府的作法极悪,本地市民超反感,至于为什么白弟兄可以去上海市民中調查,国内微博删得差不多了,外媒还有。孟图我是啊拉,亲身经历,听了、看了许多,有点发言权。比起各处居民们在夜间集体敲打锅盆,齐声喊叫,覚民放的优美音乐和20秒短宣好多了,况且晚上7点前大家没睡,持续时间很短,当然音量也是适度的,点到为止,连值班的大白还希望继续。此事以后不少人对老拱彻底失望,真是教会撒种好机会(正如瘟革和六丝后迎来撒种、收割的旺季),主预备了耳朵和眼睛,那弟兄天天在数千人的小区早晚两次行走,大家听到、看到(没有在交通工具内),有的好奇,有的赞同,有的基督徒受到鼓舞,没有一个人像白兄所预定的反感情绪。上海有句民间熟語“耶稣是有道理”,上海人祖祖辈辈或多或少听到过,现在自己亲身听到,正好一粒種被撒到心田里。实际上人人知道上帝,在这个非常时期,一般不会公然出来抵挡。他遇到警察、武警均很友好,知道他专门在传,没有制止,千载难逢的机会,岂可错过?!他有篇迷你封城日記,中文基督教感到不错,但不敢登,被他们翻成英文发在外面。 对不起,说太多。这次两个多月的封闭,瘦了近20斤,身体轻松了许多,高血压现象消退。许多时候快递不通,通了感觉太贵,不想做韭菜,好在事先准备充分,早晚喝粥挺好。这个城的人们在民国时期曾对犹太难民表达过温情。纪念馆墙上留有以色列总理拉宾在参观时的题词 “感谢第二次世界大战时上海人民卓越无比的人道主义壮举”。拱産执政后有张遇之、陸道原、陸洪恩等许多圣徒在此殉道。愿主賜悔改的心,赦罪之恩给这大城的人们。 无意与白兄辩论,就此各自表达。 这段时期与舍子听了许多本台的信息,很受用。很高兴又听到小贝弟兄的分享,谢谢。
谢谢温柔的留言。小贝近期内比较忙,盼望时不时还能回来。
剛聽了你們最近的節目《天上掉下来的一块石头》,尤其是鴿子弟兄講的那段經歷真是說出了我最近的心裡話。但我和那位司機師傅不同的是實在是不得不根據《聖經》裡的教導接受非基督徒講的宿命論——也就是說上帝就是喜歡跟人對著幹,越是讓人心裡感到平安喜樂自由釋放不覺的有錯的事情如公平正義、自由平等、理想追求越在祂看來反而是罪惡、是來自魔鬼撒旦和個人私慾,反之讓人感到心裡捆綁不安懼怕的才是出於神,更何況神的應許最終還是會找理由收回的嘛!哪怕這個理由根本就不是人的錯可祂非得說這就是人的錯。我越信越感到迷茫感到這個信仰虛無縹緲,翻手為雲覆手為雨,可信度太低了,只有“信者上天堂、不信者下地獄”這種說法讓人擔驚受怕所以不敢放棄。這也難怪越來越多的人都在罵上帝並且對拜偶像尤其是風水算命無數趨之若鶩,因為人家那海多多少少有點真事不是?天國越來越美真事兒了,所有的災難都是神親自用手衡量過之後才臨到基督徒的,最起碼也是他允許的,我想不通我們既然這樣被耍為什麼還要繼續新信?
你如果在这个很基本的思想的死结里出不来,还是别想吧,免得又不平安了。你已经接受主了,留在安息里。
蒙哥好,近来国内疫情又四处开花了。礼拜天,政领导要求我们只有打疫苗的信众才可以聚会,而且现在教会也分开两派的信徒,打了疫苗和没打疫苗的,没打疫苗被打疫苗的常说教:打了疫苗是如何如何的好。其实我心里是比较抵制打疫苗,且也不相信疫苗有何作用,坚信人的生命全在神的手中,神若不许可,我的生命无人能取。 昨天我也还是去打了疫苗,现在我和打过疫苗的人同心了,希望打过疫苗的人不要去说教没打疫苗的人,凡事意见坚定,各人按自己的信心行事。 也如蒙哥在一期节目中讲到,只有打了耶稣基督这支永恒疫苗才能让人逃离那大而可畏的黑暗日子。
这年头什么事都能使弟兄姊妹不同心,美国更严重。彼得叫我们寻求和睦一心追赶,当用在此时。
这些年经常听到国内一些言论如“天妒英才”、“天妒红颜”“人的命天注定”、“天不遂人愿”等言论让人虽然本能地就拒绝接受可是却发现这类言论的力量强大到你不愿意接受它它却想一块大石头似的应试朝着你的心压过来让你对它信也得信、不信也得信,总之就是强迫人接受它的思想还让人觉得就是自己主动甘愿的选择,让人最终是身不由己地恨上帝,可见这是典型的撒旦言论。但国人人为啥偏偏就喜欢这些玩意儿并将这个东西有意无意地灌输给下一代尤其灌输给追求真理的下一代(我认为这种灌输是恶意的)。还有蒙哥在讲创世记第三章的时候说神不愿意让有邪恶成分的人长久地活着,由现在的现在的现实可知这是对的,但我心里怎么老是本能地有个想法说神这么做是怕祂的统治权力受到威胁呢(典型的国人散播的领袖阴谋论)?
圣经所说保守我们的心胜过保守心切,其中有一个意思,就是不要去理会脑子里的忽悠。人活着,总难免有各种的想法,像霓虹灯一样在我们的思念里闪烁,最好的法子就是根本不去理会,你愈注意它,撒旦就愈能借它作工。因为我们已经死了,现今只为主活着。
再过一周就要迎来D的100周年大庆,难得的机会,各类媒体铺天盖地,血色弥漫。日前,在小小的家庭聚会上读了一份见证(是林医生的亲属写的)大家听了深受感动,表示要为D员们祷告,要留心把福音传给亲友中的D员们。本家有位D员的著名律师信主后,非常热心地在工作岗位上见证主,在D校的法律课上也有灵巧智慧的言语插入福音的成分。这份见证摘录如下: 中国现代妇产科奠基人林巧稚医生,一生亲自接生了5万多婴儿,并在女性疾病等方面的研究做出了杰出贡献,她的肖像还印在了邮政部发行的邮票上。而她亦秉承着基督“爱人”的思想,对所有的病人,无论贫富,皆一视同仁。许多老百姓因感念其高尚的医德,而给被救活的孩子起名“念林”、“爱林”、“敬林”、“仰林”等,以示对林巧稚的永久纪念。 1949年10月1日在天安门召开开国大典,有关部门遂于九月中旬向林巧稚发出金字请帖,邀请其登天安门观礼。在常人看来,这是一个难得的、无上荣耀的机会,但是信奉基督的林巧稚却找来协和的Z*G支书说道:“天安门开大会和妇产科有什么牵连,我谢绝参加!” 1950年,Z*G在全国掀起了“土地改革”运动,卫生部通知林巧稚去四川参加土改,她又找来支部书记说道:“我作为一个信仰《圣经》、敬畏上帝的基督徒,自我大学毕业的那一天起,我就立定心志,终生不参加任何与医学妇产科学无关系的组织或活动。乡村土改和妇产科有什么关系?我拒绝参加!” 五十年代初的一天,一辆轿车来协和接林巧稚去中南海见Z总理。见面寒暄几句之后,MZX突然出现了,也说了两句客气话。Z总理直言说道:“我们建设新中国需要各方面的人才来领导,如果林教授愿意参加Z*G我和MZX愿意当你的介绍人,这个问题可能很突然,林教授可以回去考虑几天再答覆。林巧稚当即站起来微笑着表示感谢,“但我不能不直言相告,不用回去考虑几天,现在就做出正式的答覆吧!我是一个信仰《圣经》、敬畏上帝的基督徒,Z*G是无神论者的政党,我是绝对不能参加的。……我青年时期就在上帝面前立志除了医学有关团体以外,任何政治团体或组织绝对不参加。”听了林巧稚的回答,M和Z都没有再说什么,派车将她送回了协和。 在以后历次Z*G发生的运动中,林巧稚虽没有遭受大的磨难,但日子也并不安生,她被迫参加各种各样的活动。然而,她那颗与人为善之心却从没有变过,当文革期间,多数协和教授都停发工资被关进牛棚劳动改造时,她常常把自己的工资分成许多份儿,悄悄送到各家去。1981年,在80岁生日前夕,林巧稚接受了《中国青年报》记者的采访。她告诉记者:“我是一名医生,经历了太多的生死。我不怕死,《圣经》上说:‘我必往他那里(耶稣那里)去’。”
这也真是在君王诸侯面前作见证了。谢谢分享
2021年1月11日,寇尔森基督教世界观中心主席史通斯崔特发文,为自己曾相信并传播已故基督教护教家拉维·撒迦利亚的谎言而道歉。对于此前被媒体曝光的撒迦利亚性侵丑闻,他说:“没有什么可掩饰或辩解的,那就是罪、是邪恶和愚蠢。” 蒙哥,你有没有听说过这个人?
丑闻听说了,对这个人本来没有认识。
在祷告时,求告神,神说你先求神的国神的义,在脑海中寻找答案,找不出来,因为这个问题太大了,求弟兄们给解答一下。神还说你当尽心尽性尽力爱主你的神,如何尽心尽性尽力爱神
你能开始问这个问题就表示神的灵在感动你了,与其给你一个答案,不如让你继续寻求,一生寻求,直到见主。