有网友主动朝我要圣经，他原本很与圣经唱反调的，这回主动要看圣经我很惊喜，别说几十块钱的东西就是几面块钱为主做我也很乐意，我自己想保护好自己的隐私就去问了教会可否我买圣经邮寄给这位网友？地址留教会的地址？教会的人用嘲讽的鄙视的态度说网上怎么会有好人？不能留教会地。我常年生活在网上，我是坏人么？我对我们这边教会的中老年阿姨同工们好印象的少，不是吓唬人就是教条又偏激，烦感之及。这情况我与教会另一姐妹交通，她说圣经不可以随便给那些不信主的人看，他们不在主内，根本看不懂，如果一边研究佛经又一边看圣经，这是对圣经的践踏。我没方向了，不知如何是好了。这位男生说你们怎么可以拒绝一个主动靠近主的人？邮还是不邮？
当然邮，你不放心就用我们同工的地址好了。我会从网上发给你。
蒙哥好 额…… 我N久没来留言了，一年多了 我的问题是，什么样的教会才是全备的教会。从一个查经会如何能转变成教会，这个过程如何进行，需要注意什么问题。 其次，在建立教会的时候，对这个教会的一些原则性的定位是否需要预先想好，这些原则是什么呢？ 以上想法是由20110414的节目得到的。 请蒙哥附上相关的解答以及圣经中的依据。
你真认为能在这里把这个问题答完吗？全备的教会大概是你听来的名词，不如说会适的教会。家里或学校的查经班要成为教会，我想多半是自己带信主的小羊，能有智慧和巧妙跟着主和他们一同建立一个与他们成长的家，就挺不错。最重要不可少的就是有父母心的、有见识的工人家庭。一但开始就不能丢下他们，并且要有信心，无论需要的是什么，主都充充足足的供应。和生孩子一样，想好了没想好，你都得好好的养，而且想好的不见得就是好父母，没想好的只要愿意承接，一样做好父母。圣经的依据很多，保罗对各教会在多数形容自己(如同母亲、如同父亲、费财费力、多受劳苦等)都是。
蒙哥好，今天终于有机会回家看看你们啦。最近你们好吗？我很久没有听你们的节目了，感觉现在能听你们的节目都是一种奢侈了。呵呵。希望上帝大大的祝福你们。我会继续下载听你们的节目的。希望你们多出好节目哦。 另外，看到楼下的一位弟兄好像是CVC信主的。我也是CVC电台心主的。我今年也25了。
好好服事努力向前，愿主与你同在
蒙哥，你好。我是世外桃源的忠实听众，也是一位基督徒。我有一个问题想请教：有一天，我们一家人（感谢主，我们一家人，爸爸、妈妈和我都是信主的）聊天的时候，偶尔聊到一个话题，圣经《启示录》说，主再来有新天新地，那里没有眼泪、死亡，没有悲哀、哭号、疼痛。人离开世界，人的灵魂依然保有我们自己的思想，那么如何能保证即使在天堂这样美好的地方，与基督同做王，得永生，这么久的时间里，人也没有私欲，没有悲哀、哭号，只有赞美、喜乐呢？或者说人的灵魂有思想吗？如果我们带着自己的思想，即使到了天堂，也是将人类社会搬到了另一个地方而已。神的国里没有罪，但我们思想的尽都是恶，基督宝血洗净我们，但我们的世界观，价值观依然是带着自由选择的意志，难道神的国里也求同存异吗？当然我知道很多事我们要凭着信心接受，但还是希望能请教一下蒙哥，希望属灵的前辈能更好的带领我们走这条永生的道路。谢谢。
这个问题是神已经解决的问题，我们到了那儿就会经历到了。“所种的是羞辱的，复活的是荣耀的”。“已死的人是脱离了罪”。我们复活的时候，圣经应许我们与造我们的主相似、乃像天上的使者，不再像地上的罪人。这是个又宝贝又极大的应许，是我们无比的指望，所以今天才会追求圣洁、结洁自己、保守在主里。另外你的问题也引出一个我们在节目里曾多次讨论的问题，就是圣经把我们一切的不洁，无是是心思或是思想，都归结在“肉体禾肉体的邪情私欲”，今天普遍的教导，却把事情弄复杂了，“魂里有掺杂、魂要再被炼净”等说法被当成圣经真理，其实可能大有问题。
蒙哥好，虽然好久没有留言，但是一直在听节目呢，感谢神的恩典。蒙哥啊，我最近有拿你的讲道去在教会讲，没有放录音，我是一个字一个字记下来，然后照着读，当然也有我的感情在其中(我想告诉弟兄姐妹这不是我预备的是我拿来的因为过后她们夸我我不得劲儿)我是姊妹，我头发长见识短，那天听了你们的节目某天的，我也站在那里宣告保罗达提摩太书“不许女人讲道不许女人辖管男人”我们教会只有一位弟兄，汗...蒙哥啊在中国内陆的家庭教会问题多多呀,求主怜悯 弟兄姊妹被告知等耶稣再来了我们就知道自己有没有得救了,那时候有被提有被撇下的,还有说圣经有神的话语有人的话语有魔鬼的话语,蒙哥啊,我现在站在那里,我是想既然我蒙神的恩,晓得一些真理(虽然几乎都是从你那里"偷"来的)那我就应当把我知道的讲出来虽然照着我应当知道的我还不是真知道,可是我想把我知道的都一股脑的倒出来和弟兄姐妹一起知道,不知从哪里开头啊.我相信神所差来的就说神的话,因为神赐他圣灵是没有限量的.啰里吧嗦写了这么多 也不知道自己到底想写什么 反正我还是会把蒙哥从主那里得来的搬过来 请你原谅 也盼望我们这的教会和众肢体一同蒙福 在我们神的话语上一同受造就被主耶稣的话语洁净 他说的因为他讲给他们的道他们就都干净了今天我们也应一样的 蒙哥啊 我们这里太缺乏了 太贫穷了......
小木兰骆驼：目前有心服事在国内真是很难往前走。教会之路如果想新酒装新皮袋需要很多的条件，从同心的工人家庭到场地、合法性，无一不是问题，长期的耐心耕耘也不见得有预期的效果。在现成的教会中服事，你若是好好读圣经，很可能又会遇见各种令人哭笑不得剪不断理还乱的情况。你只能凭着信心往前摸索。敢问一句您这只小骆驼芳龄几何吗？成家了吗？可以在[email protected]中回覆。
前一段时间听了mp3才知道这边提到了自己，真的很抱歉，现在才回信，感谢主，现在我们一家人在这边都很平安，只是没有过正常的教会生活，让我们觉得很没信心，祷告也缺乏力量。我们也不知道明天的道路会怎样，也求主给我们恩典，盼望有一天我们真的可以为主做点什么。
感谢主
很喜欢你们的节目，请问“一台戏”栏目可以在哪里下载？
www.goodfriend.org
我是18岁通过一个叫CVC的电台信主的，今年25了。感谢主，最近我发现一个有趣的现象，当然不是新事很早就有人说过，就世界各地小孩子叫妈妈和爸爸的发音都一样，我觉得这一点可能是神当年在巴别地打乱我们口音，又给我们留个记号，让我们知道我们本是同根的，蒙哥觉得这事是否跟人类同源有关系呢？
当然，这是一个传福音时常被人提出的证据，说我们同是为神所造、从一本而生出的万族。
我们教会的牧师在2004年的时候就遭恶人逼迫陷害，扣以偷窃神家的钱财的罪名至今未得她复职。这些年教会一直没停止纷争。感谢上帝已让一部分隐藏的事显明出来，暴露了恶人的嘴脸，将一部分迷失的儿女从他们中分别出来了。你们的代祷告更是大有功效的，请你们为泗县教会的复兴祷告，为牧师的复职祷告吧，愿上帝洁净他的圣殿！
最近，教会有个老姊妹被主接走，他从六岁信主，今年八十，留下遗嘱，按照教会丧礼形式办理，但是因儿女没有信的，所以按照风俗办理，也就少不了那些祭物之类的东西，但是想让教会和他们一起合办，教会无法这样混杂办理。只好推掉。仅仅礼节性的送了一个花篮。这样似乎失去了一个福音布道的机会，我想问蒙哥，遇到这种事情教会该怎样处理呢，蒙哥所了解到的家人有不信的基督徒去世后丧礼该怎样处理才更合适。第二个问题是关于论断这个词语，我查了下中文 和合本这个词都在新约，似乎与定罪有些关联。不知道两者有什么区别。例如路加福音第六章。还有请蒙哥从圣经新旧约多举例说明哪些话可以算是论断，对主说靠鬼王赶鬼，这类话算吧。扫罗没了解清楚就说吃蜜的应当死的那类话算不算呢，常常有这样的情形，两个基督徒在谈话，谈到某件事情正好涉及到某人，这时候其中一个或者第三个听到就赶紧说，不能论断人啊，然后马上两个人就没办法谈下去了。用这样的话拦住是不是也落在论断李了呢。如果用罗马书第一张后面有个背后说人的这个词是否合适呢。
她既然蒙主恩得享高寿，也知道要在遗嘱中特别嘱付这事，那么从教会或是与她熟识的肢体来讲，显然早该预知这个与女儿之间必起的冲突。理想的状况，应当在她还活着的时候，就把教会的负责人和家人都叫到一块儿，讲定了她与教会要怎么办。如果不幸在被主接去之后才发现她的吩咐，你们的处理方式是合情合理、也是合法的。此时的中心议题不在于是否失去传福音的机会，而在于不要让她的家人绊倒。还有一个补救的法子就是及时在教会中举办一次与葬礼无关的追思聚会。论断，应当主要是指我们心中对别人定罪性的、分数性的判断，而不是对事的判断。心中论断不说出来、也是论断。心中没有论断，你就会有温和适宜的言语来讨论事情，那怕牵涉到人，也是清清洁洁的。别人若硬指你为论断，那么为了他良心的原故(而不是为我的良心)，就申明、不再讨论下去。