记得很久很久以前的节目，作为小贝的忠实听众之一，晚辈对小贝叔的一句话铭记于心：“结婚的时候，像小贝这样的穷留学生，与其送些我不需要的礼物，还不如送给我一张20元是支票。”小贝叔，看在是您的忠实粉丝的份上，在我即将走入婚姻的时候，可否有支票送？
小贝当年看你这样好的粉丝，早就把支票开好了，并且因为这样大大喜欢你，就把支票拿去投资，好为你多多办嫁妆，结果.....哎，以后的事你想也知道。但你也不能全怪小贝，蒙哥不是几年前就劝你，既然彼此确定是主所预备的人，那么要嫁就嫁、晚嫁不如早嫁，你没听，才落得今天这个下场。不过没关系，小贝已经把你的案例上呈拉斯维加斯罗宾汉，他若是愿意出手相助，你们就可以来世外桃源渡蜜月了。
忘了是哪个节目里说，好像弟兄姐妹把朋友带进教会，里面却没有鱼还是什么的，我还真碰到类似的事情。记得我好不容易带一个朋友去教会，我想，我传不好福音，就让家庭教会的讲台弟兄给她传，可是，那老弟兄开头就是开始说为什么中国东部比较发达，就是因为传教士来得早，福音在这里复兴，所以这边发达起来了 ，所以神是赐福的……可是我好像也没有听到他谈关于罪等问题，我也不知道这样是否妥当，也许是因为老弟兄打的是长期战，这个关于罪的问题总有机会讲的吧。但是朋友后来不跟我去教会了，也就没有机会听到关于罪之类的问题了。其实对于传福音的问题，我挺迷茫的，自己不知道如何传（反正，传了好多人，也没人跟我信过，挺悲哀的）。记得当时，有个孩子在写随笔的时候谈论“渔”与“鱼”的问题，她说，如果父母给她鱼，那么宁可父母教她“渔”，我是觉得这孩子挺懂事，我也挺受感动的。但从这个角度来说却让我在传福音的事上更迷茫，我想起圣经的话说让他们“得人如得鱼”。主可以给人鱼，也可以让人学会渔，但是我觉得如果我不会渔，主是不是也会给我鱼呀，那我是不是就不需要学渔了呢？对于如何传福音这是个老问题了，我觉得我不懂怎么传福音，能说的就是那几句基本的什么是罪，耶稣是谁，为什么要信耶稣。我就奇怪了，叔叔你们当时在节目讲的时候我就信了，为什么我同样讲给别人听，别人扭头就跑呢？那跑的人是因为不是神给我的鱼呢还是我不会渔的缘故呢？难道是因为我不是渔夫的缘故？（可是鱼见了渔夫不是更要跑，呵呵）眼看自己就要从小姑娘变成老女人了，主来的日子也临近了，自己传福音不见功效，心中焦急啊~
深深的打进去，浅浅的捞出来。这是从前人做学问的金科。渔鱼也是一样，看着听着都比自己做容易。福音是不变的，每个时代人的耳朵却在变，要说“操练”这个今天被滥用的词，在传福音的事上，还真得不停操练。好不容易练出点心得，下一代的人耳朵又变了。记得你是做老师的，蒙哥之所以信主，因为直到如今我还记得几个基督徒老师的见证，所以当我回头的时候，知道向谁祷告。神的话绝不徒然反回。人不听也不见得是你传得不好。
走火容易误伤友军，子弹虽然不长眼睛，枪却是在人手里。有时候讨论容易偏离正题，引到与原初议题无关的方向上，咱回归正题吧。各人有各人的眼见和看法，这不奇怪，陈述己见是各人的权力，若追讨我见识短我也承认，弟兄说的在理的地方也的确值得在下深刻检讨，至于不适合彼此建立的言谈，到此为止了。
都怪我们说话没声明清楚，大家就此打住吧。(可是我们节目还没谈完啊......)
话说的直白些，可能重了些。人都有自己的处境，基督徒都有主的带领，没有设身处地的处于同样的环境中，听到的话，可能就有片面性。没有真正感同身受的人，对于不同环境，对于不同环境中，体会主的心意，理解主的带领，跟随主，做法会有不同。 栽种的栽种，浇水的浇水，收割的收割，使人栽种的，使人浇水的，使人收割的，使万物生长，长成的，都是出于主的美意。 为大陆的福音事工心焦急，如火焚烧吗？做好自己的事工，强如要求别人，为别人该如何做，该如何行而焦急。圣经的教训，是这样的吗？
亲爱的姊妹：如前所说，你对我们有很深的误解与成见，这个误解与成见，好像也不存在于其他留言的听众间。您为主的心意和看法我们已经很清楚，谢谢您的一番心意，可否到此为止？
对于一个观察者，到农村的教会走走，啊，真荒凉啊，缺这缺那，什么都缺，需要复兴，这些人我们可以称之为无聊的看客，看客看完了，还要回去呼喊，啊，农村的教会萎缩了，需要复兴，这些人呼喊者，更有假冒伪善的嫌疑。需要什么样的复兴，属灵的复兴，还是物质、学历的复兴啊。主耶稣从高天，道成肉身，是与我们同历经人生的苦难，至于观察者、呼喊者，尤其是来自海外的声音，不妨看一下，柏格理（Samuel Pollard）的事迹，知道了柏格理，再来谈今天 大陆福音事工的复兴，再来谈中国的弟兄哪里去了，这样的话题，也不迟。
很久以前我们说过，这个留言版不是为了辩论或是不同意见的发放，而是如同世外桃源的节目一样，代表我们偏颇的意见。人可以不听，也可以不同意，但我们没有负担和任何人去辩论所疑惑的事，尤其要是开始出现别的肢体有不当的言语，我们就会停止他留言的权利。请您自重了。
楼下的弟兄所反映的是当地的状况，中国地盘太大了，城市里的光景并不代表农村，我一个东北城里人有几次机会去西北的农村短宣，真实的感觉是越来越荒凉，人的心灵堪比十年九旱的自然环境，人家农村不是没见过市面，外国人都来撒过种子，也撒过金子，异端邪教也热心地扫荡过，轮到你来传正统的，人家都已经金钟罩了。不过神也让我们看到连续7年来，福音的种子在小孩子身上萌芽了，儿童福音事工强于成人。这是欣慰的地方。回到东北看农村，发现好多异端抢占了先机，造成许多老百姓一听教会就反感，比如蒙头和三赎就很猖獗。谈论这些并不意味我们心凉了，而是心如火烧，诚愿更多人付诸行动，当福音所到之地人们心灵都转向主，带动起社会性悔改与圣洁的风气，那时候我们就可以堂而皇之称其为复兴了。
“外国人都来撒过种子，也撒过金子，异端邪教也热心地扫荡过，轮到你来传正统的，人家都已经金钟罩了。”弟兄所言实在也是我们国内同工们的体会。事到如今，忘不了背后的也得努力面前的。同时也暴露了另一个问题，就是让忠心的工人、健全的教会在各地生根茁壮，其重要性远比传福音、短宣、外来的帮助要大，撒母耳没勇力、不打仗，却使以色列全家倾向耶和华，他带进的复兴才是真实的。
大家不妨做个调查，。搜索下本地市区的人口总数，在大体了解下基督徒的人数，这个应该不算太难，就我所在的地级市来说，四百万人口挂零，目前，百分之二是多少呢，八万，若真有这么多我真是已经感谢主了。市下面八个区县，我所在的区是福音所谓很复兴的，人口总数五六十万，不算流动外来人口。百分之二就是一万。可我身边的小区两千人左右，暗比例百分之二应该有四十人，可是在哪里呢，总数也不会超过三十人，常聚会的最多十几人，弟兄寥寥无几，年龄在六十岁以上的超过一半。学生聚会的没见到。我老家村子两千多口，基督徒总数绝不会超过四十。我说的基督徒总数是把三和家一起加起来的数字。我所在的教会是附近几个地市相当复兴的，经常聚会人数各会点加起来一千多，在加上三的，三这几年在教堂经常聚会的那些人有限，有萎缩的趋势，每年洗礼的无论三或者家，三四个大的教会统计都基本在百人左右，但是明显有三多一少的症状，就是圣诞节人多，洗礼人多，外地来讲陪灵会人多，起来做工的人少，这几年新增添的工人屈指可数，到底我们的身边福音状况是什么，不用自己躲在自己的上千人教会觉得很复兴就满足了，和人口总数一比较就很清楚。、聚会的时候每堂三百左右，主日三堂，这样的家庭教会，在国内已经算叫复兴、。，但是若放到人口总数中就找不着了。若我所在的区有一万基督徒也就是百分之二，那是已经很不错了。我希望最好能有，可是，恐怕难，若是百分之十，就是五六万，这个数字若加上听说过耶稣的人还差不多。我所在地方虽然笔不了长江流域。但也是东部所谓复兴省份之一，在外省基督徒口中说的。不用电脑用脚趾头，也能算算大概有多少基督徒，洗礼的多少，起来做工的多少，真正在各种场合下见证主随时预备舍命的多少。大家一起加油努力吧！
美国许多地方的基督徒超过百分之廿，教会却都知道自己是背水一战，除了一些有感动说预言的传道人，少有人敢说今天或明天情势一片大好。因为与不信主的比例趋势，下滑的情况太清楚了。确如弟兄所言，到了起而行的时候了。
听一些弟兄姊妹交通去过农村一些地方，有教会，但应该说很荒凉（不知道该不该用荒凉来形容），一个村、庄里面的聚会不用说带查经的，就算连能念圣经的都没有，有知识文化的都跑到城里来了，真是要求神怜悯！！！也求神让更多的人有看见和负担！
你的留言最令人高兴的是“一个弟兄”，无论是知青下乡或是信徒进城，我们不能再让姊妹们专美于前了。
全国的精确数据很难得到；但是就我所见，我农村老家和我现在工作的地方基督徒的比例实在是少之又少。1.8%的比例听着很让人不舒服，但是恐怕在相当的程度上是事实。数据确实不那么重要，重要的是现在有很急迫的需要主的门徒们将自己献上，抛下一切来跟随主。愿主怜悯我们！
还是一句老话，中国的弟兄啊，你们到哪儿去了？
宗教蓝皮书的所依据的样本资料是2000年的人口普查资料，这已经能说明很多问题了，今年大陆在做人口普查，又第一次发布了以十年前的资料为样本的抽样入户调查报告。蒙哥小贝都是来自台湾，取得台湾是基督徒的比例，人口，应该比较容易，对台湾的福音事工，有多大程度的助益呢。何以得不到大陆基督徒占人口总数的准确比例，或因大陆基督徒的学历整体较低，就推想大陆的福音事工在萎缩呢？大陆福音的兴旺是一个事实，只是在一个什么程度的问题，求主带来更大的复兴，求主带领前面的道路，我们完全依靠主，相信主，主的心中有蓝图，愿主的心意实现。
那当然是我们所共愿的事。认为兴旺的人当继续努力，认为衰微的人当奋起直追。不过您可能曲解了我们的内容。我们的意思已经一再陈明清楚，我们彼此对于什么才是倚靠主，也有相当分歧的看法。就不再多说了。愿主的旨意成就就是。