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l*****5处事为人2009-12-09 00:56
一点感悟
从暴力袭警到拆迁自焚，起初民众的暴力释放倾向，是杂乱无章，漫无目的的。同样的以命相博，却显得凄惨悲壮。随后，将会发生更科学更高效，更有计划且难以预防的更精彩，更有剧情的，恐怖大片，当然，它们还是要失败，注定的，但是，直到或许那一位再次到来，他还会将这块土地化为滚滚洪流，势不可挡的砸烂这一切。但是这个故事的最终也只能是，文章的开头。这不是主所引领的那个地方。
主持人回复
愿主快来
已
已**宝处事为人2009-12-08 03:36
一些牢骚
我们的教会不过七八十人，中老年人不少，还有几个残疾人。有一姊妹七岁的孩子从四岁起得了一种罕见疾病，由于基因突变导致语言、行动、认知能力逐渐衰退，该姊妹也是因此而信主，希望得神的医治。弟兄姊妹们都为她的孩子祷告，都愿神的大能张显。 面对这样的苦难，别人的安慰显得太苍白，只有神的应许能给人带来盼望。有时心中难免沮丧，为何神还不动工呢？
主持人回复
神动工不见得是照我们所求的去医治。在美国的基督徒夫妇(而且不是有钱的人才这样做)有许多人特意去收养残障儿，您以为是为什么呢？别人所看见神动的工是什么呢？“我的恩典在人的软弱上显得完全”不是安慰的话，是一个呼召。
蒙
蒙**羊闲话家常2009-12-08 00:26
谢谢主持人等同工 ，我找到了那部影片，也观看了
感谢神！一切都有神的美意。关于<耶稣受难记>那部电影,我昨晚在网上找到了,而且可以在线看,应该就是你们所说的,里面有几种语言,我没有特殊的语言天赋,所以对于里面的语言听不懂,但我知道不是英文.我看的是中文字幕的.应该就是这个片子,我今早已经给那位姊妹电话了,可以刻录或者下载下来存在U盘里。 谢谢你们的热心，另外，我想说一下我看的感受。我信主之后，说实话，最开始读耶稣受难时感觉并不是很强烈，只觉得人类太残忍；但在经历主耶稣的带领和慈爱之后再读四福音的过程中，每次读到耶稣受难时我都会不自觉地流泪，很伤心难过。但是我昨晚在看《耶稣受难记》的过程中，我曾经几次失声痛哭，我内心难过到极点，感觉主耶稣就是我的亲人。更奇妙的是，在我十分痛苦的时候，我内心里不断地出现一句话“不要轻看了这份恩典！”。我知道主会带领我走以后人生的路程，我相信他在我身上一定有父神的计划和旨意。我知道，我的祷告已蒙主垂听，因为我最近不断的在向主祷告“主啊，我已蒙你那么多恩典，我能为你做什么呢？主啊，我在这里，我愿意，请你差遣我。”我不知道今后我会面临什么，我也不知道我将怎样去做主所差派我的工，在现实生活中我没有榜样可以学。但是主已经回应我了，我的榜样都记载在圣灵里，主耶稣和每一个门徒、每一位使徒，每一段文字都告诉我该怎样去行。而且我不需要自己去谋划怎样去做，我以后的路每一步主都会带领我。感谢赞美主耶稣！这句话真的不能表达我对主的所有情感。
主持人回复
感谢主
蒙
蒙**羊文史思想2009-12-07 00:13
请求帮忙，谢谢！
事情是这样的: 前几天有一位在读神学院的姊妹,她来自云南西双版纳少数民族地区,我们在彼此交通见证时，她讲了一个见证,她说她在家乡传福音的时候,有一个少数民族山寨的一个小伙子来找她,问她“你信仰的那个神 是被钉在十字架上的耶稣吗 ”，她说是的。然后那个小伙子说：“为什么他以前看《耶稣受难记》那个电影 ，没有翻译中文的，原声的，但他里面说得话我全能听懂，和我们山寨的语言好像一样 ”后来这个姊妹询问，知道《耶稣受难记》里的话是希伯来语，这个姊妹又询问那个小伙子他所在山寨的一些民族风情，那个小伙子所在的山寨里的少数民族人一直流传一个很古老的民歌，歌词中有句话说“他们是从天上来的”又了解到他们山寨的人 和其他当地的人有一个重的 大不一样的习俗，他们从祖上流传下来习俗是，他们的双膝从来不跪拜世人，也从来不跪拜祖宗，也不祭祖，他们的双膝只跪拜天。但很遗憾，现在有些人已经开始跪拜偶像了，受到外邦人的影响。 这位姊妹觉得神奇，通过了解发现他们山寨的语言和希伯来语很相似，所以这个小伙子能听懂《耶稣受难记》 中的希伯来语。 这位姊妹在各处寻找《耶稣受难记》的最原始版，因为这个片子大陆没有卖的。然后她想回到云南，到那个少数民族山寨去放映，并传扬天国的福音。 我听到以后，我答应尽量帮她去找这个影片的最原版（里面有希伯来话的）。 所以，请弟兄姊妹们帮忙，如果有这个电影的最原版（里面是有希伯来语的），如果网上有，请把链接发给我，如果是光盘的 价格多少，我汇给你，包括邮寄的费用，然后帮忙邮寄给我。 十分感谢！以马内利！耶稣爱你！阿们！
主持人回复
据说这个电影用的是亚兰、希伯来与拉丁语，也就是当时世界他们所用的语言。在英 语国家上演的就都是这样，并没有所谓的原始版
W
W*X教会服侍2009-12-04 07:56
一直在听
信主一年多了，因为工作的原因总是没有去做礼拜，有时侯也跟人传传福音。也有人愿意听听有的也愿意看圣经。但我一离开他就落单了。他们都没地方去聚会。也不知道怎么办。
主持人回复
几个法子： 1) 把自己奉献给主作工人不离开他们。 2) 看附近有没有可以交托的教会或信徒一块儿同工。但是一般而言，你既传福音给他们，这若算是第一里路，他们非得您再陪他们走几里，不容易长好。
笑
笑星圣经讨论2009-12-04 00:53
请蒙哥讲解马太福音 24:34
在网上看了很多说法,越看越糊涂.请蒙哥讲讲您的见解.
主持人回复
从文法上并不难解，“这世代”可以是指：从看见无花果树发嫩长叶到主来，这些事在一个世代之间就速速成就。但无花果树发嫩长叶到底何指？今大一般以为是以色列复国，其实这并不是唯一的可能或百分百的答案。若然，从1948年起算，那时出生的人到如今是六十岁，“这世代还没有过去”也说得通。
蓝
蓝*豚信仰解疑2009-12-03 07:17
在圣经以外，上帝今天还有别的什么话要告诉他的孩子们
蒙哥，各位主持弟兄们，你们好！最近因为在网上看到肢体转发一本书的内容让我很是郁闷，书名是《倾听恩主的声音》，每一篇全是以基督本人自居的“我”对读者说话，甚至是对教会说话。我是很软弱的肢体，除了直觉这样的话语让人不平安，貌似“妄称神的名”说出圣经以外的的东西，可没有足够的眼光判断这书是否真有什么根本问题。能否劳烦蒙哥看一下这本书，与听众朋友们共同探讨书里的动机如何，也能帮我解了一大困惑。
主持人回复
你的留言主题已经是答案了。圣经中的假先知有好多种，最肤浅的假先知奉耶和的名说话往往不引摩西或先知书上的话，怎么好听怎么说，像顺口溜一样。今天也是这样(对照马太福音，随处都是“为应验主藉先知所说的话....”)怎么畅销怎么说，反正有大批糊涂基督徒帮着促销。我最近真没时间去读书，您有空的话先去数数这位上帝的代言人引用多少圣经。就从这儿开始辨别吧。
路
路得教会服侍2009-12-02 14:26
做仆人是不是为了做官呢
其实，布尔什维克一开始是要做人民公仆的，为人民服务的理论体系是比任何一个发达资本主义国家都要完善的。‘书记’一词本意是最为初级的记事员，运用这样一个官衔名称也是为了时刻提醒自己，公仆的本分，但是事与愿违，书记是中国各个领导岗位权力最大的，市委书记说话绝对比市长有威信。从小，在这样一个传统中，知进退，明尊卑是最基本的教育。赴宴之时，渐渐是不用提醒就知道该坐在那里，何时轮到自己敬酒，何时要去倒酒，什么时候可以动筷子，什么时候不可以。其实哪个年轻人不希望自己终于混到上座上。对于女人而言，媳妇熬成婆也是一种出路吧。形容一个人行事为人得体，有时候或许不是出于爱心而为，而是出于一种礼数。教会之中有这种现象，出现论资排辈这种情况在外人看来也是中国国情吧。公仆蜕变为官僚，主的仆人走向了类似道路，这或许也表明了儒家尊卑有序思想是多么的牢固吧。
主持人回复
其实这也不是中国文化特有，罪人皆然，不然主的话就不会这样再三提醒了。教会安逸、福音停顿，就很容易滑入这样的结果。而且责任其实在乎服侍的人。百姓的本能总是拥你作王，你若清醒、教会就蒙福。主的话也是对服侍的人说“不要受”拉比的称呼、不要效法那些坐摩西高位者的行为。当年百姓到希伯仑到耶路撒冷，都是名正言顺来拥大卫做王。大卫却怎么说？“愿人 在列邦中说：耶和华做王了！”(代上十六31)服侍主的人一定要从早认定、夫妻共勉，一生走这条卑微自己的奴仆之路才好。
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l*****5处事为人2009-12-02 08:30
蒙哥您好
蒙哥您好。好久没留言。不过节目常听。最近，老家除了点很极端的事，有一个叫唐福珍的成都人，网上有名。看罢她的事例，觉得心情很沉痛，不觉得要问一句，我们中国人做人真的没有底线吗。
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福音是我们唯一的出路。
伊
伊**白教会服侍2009-12-02 08:22
节目越听越有味道
是啊！听了“为主作官？”，觉得世外桃源的节目越听越有味道，也越来越喜欢这个节目了！不仅对那些已经走在服侍道路上的人来说，是一个很尖锐的警示，也是对即将走上这条道路的弟兄姊妹们一个很好的提醒！同时也为自己的亏欠很惭愧，真正作神奴仆那样来认识自己的职分不够。But I’m willing to do a good and faithful servant, follow after Lord Jesus. 盼望你们的节目越作越好！愿神赐福你们事工以及你们的家人！
主持人回复
彼此共勉，同奔天路。