听蒙哥的节目，越听越愧疚。因为自己经历的很多事情正是蒙哥在节目中揭露出来的问题。仿佛自己成了一个在中国的范例。没想到自己竟然可以跟蒙哥的节目“配合”的那么好。o(︶︿︶)o 唉。最近天父在陶造我，虽然过程痛苦，但是我却要等待结出圣灵的果子来。麻烦蒙哥替我祷告吧，我想快点长大。
彼此彼此啦，许多路都是每个人必走的。值得注意之处，是现今教会的风气传统教导，会把我们催眠了。在教会里作官被说成服侍主的权柄。五体不勤说是专心以祈祷传道为事，漠不关心成了与世界分别，靠肉身成全变成属灵操练，高言大志成了属灵的话....，十字架成了空中楼阁，圣经里的榜样全成了雾里看花。
主持人一向不是个太较真儿的人，今天较真儿一定是有原因的吧？原来您说的“追求”是针对“‘追求’主被近代有些名牧形象化，又发展出一套套的手续做法。”所说的，那我们就明白了。正因为这样，我倒希望诸位不要对节目中的话“听听也就罢了”，反而要放在心上。
有知识的门徒往往有个做别人师傅、为别人领路的当然责任。有一个简单的警号给有英语基础的人参考，就是如果发现某种观念或教导，很难用普通英语完全表达，就值得谨慎。因为那很可能是中国发展出来的特色神学。我们虽不崇洋媚外，但也不必太追英赶美，因为人家究竟先走了好长时间的路。新约里中文译的“追求”其实就是follow，follow after，跟从；意思非常简单明确。若是seeking，就可译为寻求。
听了11月30日的节目（追求主的诀窍：不要瞎眼领路）后，有冲动留几句言。首先同意主持人将“神的公义”特别提出来，叫我们重新思想。因为在教会里往往只谈神的慈爱；即便也谈神的公义，却未必明白何谓神的公义？！ 谈到神的公义。（包括主的其它话语都是如此）“角度”问题很重要！既然是“神的”，就应该从神出发，而不是从人出发，像人认为的那样，才真叫“以神为本”。记得一位中国传道人问到说：读圣经应该从读者的角度来看，还是从神的角度来看？若单从读者的角度看，那就会出现：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人的看法想法都不一样，那么谁是对的呢？所以，若能从神的角度看，不但大家能合一在神的话里，还能更好的明白神的话。这一点对我们认识神的公义来说也很重要，尤其是对那些教导人的人，如何来教导人来说是很重要的。因为从神的角度，就是从圣经的角度，这一点主持人是在圣经上下了功夫的，所以说的已经很清楚了。 另外，其中圣经确实常常把公平公义放在一起来说。就这一点来说，除了对贫穷缺乏的人应该按公义对待，如林肯的公义之举很重要以外。我个人还认为，如今更加现实地体现公平公义，则常常是在：生活中要凭良心做人办事；在教会里要站在真理一边。比如不论人的出身、地位、知识、才能如何，只要他弃绝恶事，能讲能行在真理上，我们都当来支持和扶助他，而不是看人情面子和人的势力，因为这样才是圣经中所教导的在凡事上“扶助真理”了。所以是直接体现在“人与人之间的关系”上，需要公平和公义！ 再有，关于“追求”的问题——亲近主、追求主的说法上，若说不透就会使人很容易误解（可能是节目的时间关系）。我想蒙哥的意思是说：很多信徒被误导，把追求“主”给表面化、程式化了，以为读经了，祷告了，就算亲近主、追求主了，却没有日后生活中的行为上的印证和体现；以为每天亲近主了，跟主的关系拉近了就够了。但若不能关心周围人的需要，也不打算去以主的爱去爱别人的话，能算亲近主了吗。主不是实在的告诉我们：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”吗？主持人的话，非但不是不要人亲近和追求主，而是要强调更加追求主要我们追求的——公义、怜悯和信实，追求与周围人的和睦、彼此相爱等等。要不然题目怎么叫“追求主的诀窍”呢？而且不仅追求还要把它们都能行出来，不然，为什么说法老也能在神的公义面前知道自己是罪恶的，但他却不能改变自己的本性呢！在追求主和追求遵行主的话语上，其实它们之间不但不矛盾，而且是非常统一的。圣经上说过：“你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”可见，圣经是这位赐生命之主的见证。所以，一方面要对圣经的真理有追求；一方面要对圣经所见证的“主”有追求！！因为“主”就是“道”，“道”就是“主”！亲近和追求“主”就是追求“道”，因为只有主才能使圣经的真理成为我们的生命！（“追求主”的意思应该就是追求“与主的关系”或“主的同在”）；“主的能力”或者说“圣灵的能力”才是使真理与我们的生活和生命发生关系的重要因素！我们有了主的生命，就自然有了行出来的能力。若我们与主的关系是对的，那么我们与周围人的关系、与弟兄姊妹的关系就应该是对的！反之，若与周围人的关系不和睦、没有公平公义的行为，一定是我们与主的关系出了问题，先要从与“主的关系”上看！所以追求主的同在是没错的，错的是只图表面的、虚假的敬虔！也许这样说，更能叫大家明白些吧。我自以为和主持人的观点是一致的，若有不对的请指正！
对您所说的我们并不反对，但我所说的的确比您更偏激一些。根本的原因在于，我们今天所流行“追求主”这一个词与关念，在圣经里确实找不到。“追求公义仁慈的、就寻得生命....”(箴廿一21)“你们这追求公义寻求耶和华的....”这些话好像在告诉我们，追求公义就是我们所说的追求主，并不是分开的两件事。圣经虽要我们寻求主、认识主，但“追求”主被近代有些名牧形象化，又发展出一套套的手续做法，我个人并不苟同。当然，对于一个认识神服侍神的人，这些话有点过于吹毛求疵。诸位听听也就罢了，不必太放在心上。
昨天在单位利用“便利条件”好好的看了一把《2012》。唉，别提多失望了。首先，故事情节极其无趣，一个勇敢不死的主人公，带领一帮化险为夷的配角，愣是从美国跑到了中国西藏。大家在网上都评论说这部电影的特技效果很好，我个人认为并没有什么太大的长进。无非就是把地震变成了地裂，把洪水的高度提到到了8848米（珠峰高度）……忽然感觉自己真“二”（东北话形容一个人不聪明，贬义词）。在网络上随便看了几个网评，竟然就相信了，还闹着蒙哥做什么节目。呵呵，难怪小贝在节目中发言甚少，真的没有什么可以评论的。电影中也丝毫没有基督拯救世界的影子（我个人没有看到）不过，电影中对中国的一些吹捧到让我感觉很倒胃口。有一种拍马屁“拍”到了马腿上的尴尬。蒙哥，小贝，仰恩在这里跟你们道歉，只怪自己一时糊涂，上了“美帝国主义”的当。今后小的一定认真悔改，绝不胡乱发言，胡乱相信别人的言论。
做节目可不是为你压惊，而是为福音的机会教育啊。末世灾难是两千年来的热门新闻，为什么？与圣经正版比起来，这些耗来屋导演们差多少？观众们又错过多少？都还是值得好好谈的话题呢。
世外桃源的弟兄姐妹，主内平安！ 最近在旷野论坛看到一个讨论，关于福音的！1.基督是否为全世界的人死的？ 2.若没有听过福音的人会灭亡吗？（婴孩出生后夭折、智障的人、偏远地区的人） 可否藉一期节目聊一下！谢谢
“叫他因着神的恩、为人人尝了死味”这话已经够清楚。基督为我死、我对他如何？这是问题的中心。是我、不是我对救恩细节的质疑。从前的节目也多次说明，传道的人只能守着圣经所明示的讲，不是自己去发明或推演什么。至于圣经所没有明说的事，我们深知，神至终必显明他是绝对公义又大有恩慈的神。我们大可对他放心。
一些老弟兄姊妹在交通见证时说，他们遇到一些事犹豫去不去做时，向主祷告，能祷告得通，他们就去放胆去做。我就不太明白，怎么才算祷告的通？另：从祷告中怎么能算和主的关系很好？
这，您就得去问他们了。我也不明白这事是从何说起。圣经说要让基督的平安在我们心里做主。这些话可能是他们的另一种表远方式吧。不过一般而言，许多事不见得需要等到你在正式祷告的那一刻再往心里看，往往愈看愈迷糊。熟知神话语与心意、又明白自己在主前是什么身分、什么职分，事情已摆定了大半。第二个问题也类似，我们的根基在于"主和我"的关系好，并且不离开这个关系，不是在乎祷告时“觉得”"我和主"的关系怎样。
奥巴马有2个父亲3个母亲7个兄弟姐妹_新闻中心_新浪网，这是刚刚搜索到一个标题，看了下，虽然没找到别的网站传说的奥巴马在中国的弟弟，却找到他一个妹妹也嫁给加拿大籍华人，呵呵，这也能拉上关系。不过是反过来，咱们这边成了女婿门上的了，呵呵，不管了，有空蒙哥去白宫串门问问就是了。今天倒是有另外一个说法需要考证，据说，姊妹讲道在初期教会是没有的，甚至到路德和加尔文时期也没有，那到底是什么时候才有姊妹讲道的教诲传统呢，当然这里的讲道指的是教训性的教导。请赐教。
这些都属马路新闻，又据说现在有些人正在DNA验明证身，看是否为皇亲国戚。从这样的背景出来，却有如今的成就以及与第一夫人建立和乐的家庭，这方面的确可为美国人的典范。至于姊妹讲道从何时开始，答案很简单，当然是从第一位讲道的姊妹开始的，只是年代不详而已.......不过保罗既然在书信里两次写到这事，所以我们可以推测从使徒时代就有一些案例了。
蒙哥好，知道你歌唱的好，琴似乎也弹的好吧。在国内教会，对键盘乐器了解的并不多，大多用钢琴。小弟在此特向你请教，国外教会一般常用的键盘乐器有哪些？比如Roland、Korg牌子的，哪一款比较适合教会里面用，不论是合成器还是编曲键盘都行啊，如果你能够例举个清单，简单介绍各自的优缺点，那自然是太好了。如果有能一期这样的节目，岂不是好上加好？谢谢啦。
俗语说谣言止于智者。我们从前节目里的歌可不是我唱的。节目同工最会唱也最喜欢唱还最不会不好意思唱的就是小贝，蒙哥的歌喉被他贬为X鸡。我们一般聚会只用钢琴，现在的赞美敬拜敲锣打鼓我们有点跟不上了。所以您问的这些我还真答不上呢。对我们来说，键盘能用就差不了多少。
蒙哥，听众有高低贵贱吗？我想你不会这么分，可是为什么你不回我的信啊，快2个星期了。难道没收到吗？ 今天还是有个小请求，韩国电影密阳看过吗？很有名的。是两年前的老电影了。能不能用你高山仰止的深邃思想来解析一下女主角的思想和导演的意图。拜托拜托了。谢谢：） 这个很值得你们做一次节目。是一部非常不错的电影。电影的情节很让人感慨。
哈﹐因為我沒看出您的悄悄話要我回啊。您裡面所說的正好在最近一些查經中又再次更直接地提到﹐您大概也聽出來了。關於電影﹐老實說我們真沒功夫去看﹐2012只是做機會教育﹐到如今沒一個同工有時間看呢。
就在刚才，两个耶证的人来敲我们，一开始先给我塞了一张纸，上面写着Vérité（真理）什么的，我没仔细看，还以为又是什么教会在搞Evangélisation（蒙哥应该记得的吧，我上次在介绍法国教会的情况时提过，这是他们的一个对外传福音的活动），结果刚想问，他们就自己介绍说他们叫Témoignage de Jéhovah，然后还问我是不是对圣经有兴趣。我法语是第一次听到这个名词，当时没马上反应过来，但当我听到圣经这个词后我迟疑了一下，然后一下子反应过来了---耶和华见证人！ 我深知这个异端的危险性，我就随便应付着说了几句后我就还算客气地拒绝了他们。我很清楚这个异端，在国内时就遇到过，本来想和他们辩论的，不过想想算了，一来我法语水平还不到这个程度，二来这样的辩论也毫无意义，因为我并不可能靠辩论把他们拉出这个异端。 不过除了拒绝我也不是什么都做不了，他们前脚刚走，我门一关，然后后脚马上打电话给住在楼下一层的哥伦比亚同学，因为我发现他们在离开我的房间门口后马上又去敲我隔壁的房间的门，而我认识几个拉美的弟兄姊妹就住在和我同一层楼！ 电话接通后，我没说太多，就跟他说我房间刚来了2个耶证的人，请提醒他的几个拉美的弟兄姊妹注意防范。可能是平时我跟他很要好，不但一起上课，也一起在教会聚会，几个月下来也形成了点默契，虽然法语对他也是外语，但我没说几句话他就全明白了。看来哥伦比亚同学他也很清楚这个异端，还跟我说哥伦比亚也有很多这个异端组织的活动。 后来住我同一楼面的几个拉美弟兄姊妹是否遇见了那2个耶证的人我不是很清楚，但我至少心里有平安，因为虽然我的法语能力还不足以和耶证辩论，但我至少还能做些事。只是看来法国异端的活动也不比美国少到哪去。明天我会去跟哥伦比亚同学打听下今晚的情况。现在先暂时说到这里，以后在法国有什么信仰状况的新消息我会继续跟世外桃源的同工们分享。
他們可真是走遍洋海陸地。基督徒有他們一半熱忱也好﹐咳....