共负一轭哪有那么难解，现在大陆结婚和搞对象流行三观一致，诸位可以了解一下。而且还讲什么三观正。现在大陆基督教界很多堂而皇之的东西离三观正这个理念差距太远了，很多时候不怪男方婚后不信甚至离婚。就比如说河北丽艳的教训。我以前讲的“基督复临安息日会”向农村低教育群体渗透的情况是千真万确的事实。你去她们的聚会点看看保准基本上是清一色一屋子中老年妇女，这就是圣经说的通过无知的妇人败坏人的全家。哪个妇女要是信了她们这个，她家还能有好？她家老爷们除非是耙耳朵，要不没个不离。
这期节目听完有诸多困惑： 向来比较推崇和合本的蒙哥这次也参考其他版本了，不过即便是复数，也不应该会差距太大哦，当然，个人觉得这一条不能算律法，这一点可以接受，但也算督则教训哦，使人归正教导人学义，都是有益处的哦。原则性的经文不用单数很正常啊，这里面包括了单数的你我他了。比如简单的例子，美芳邀请中方代表共进晚餐。若用了复数也包括每个代表啊。原则性适用于每个人哦。我若是问候园子里同工新年好，蒙哥会说你没单独问候我，所以这句话不包括我吗。婚姻关系与各种合作关系也不相同，如果信的和不信的不能再一个办公室肯定不合适，所以这里反而更是在说一种很特殊的关系，人与人的关系中，除了信徒群体与非信徒群体之间，婚姻关系反而更适合用这个经文。婚姻不单是身体与身体的关系而且更是灵魂的合一。一个活人怎么会真正爱上一个死人呢。两者之间会有真正的爱吗。记得老蒙哥当年对年轻人的劝勉是：爱主的心相当，不爱世界的心相等。甚至只为决定一起浮世主的证婚。这期节目的蒙哥让我产生了一个错觉，是不是有人冒充蒙哥的声音在做节目呢，难道蒙哥准备给信的和不信的证婚吗。即便提醒姊妹不要把感情放进去，这也是很难做到，有几个姊妹可以及时收住呢。虽然不当做律法去定罪违反这个原则的，但也不能挪移界限哦。节目中那位爱主老姊妹提到自己孩子的见证，不知道和小丸子是一件事吗，即便是两个见证，但这也只能算上帝怜悯而已，不能成为证明这节经文不适用于婚姻关系，当然如果谈恋爱可以包括接触认识这个过程我没意见，传福音可以，但是有几个是为了单纯传福音呢。到底是传福音顺便谈恋爱还是谈恋爱顺便传福音呢。如果婚前确定对方还不信却一定要结婚，这个是信心吗，或许有个别人是。但这个不能当做教训。更多的血粼粼的例子是信主的姊妹嫁了不信的，甚至有已经表面受洗的其实没有真信的，婚后不聚会甚至不信了或者离婚的被抛弃的也是举不胜举。节目中的例子我觉得让人最担心的是态度。似乎理直气壮的认为就应该不用管信不信。从结果反推结论是不是很麻烦呢。这期节目值得反思哦
不是很明白您所说的，我们并没有参考别的译本，只是说钦订英译本而已，自觉说的挺清楚，但显然不是，因为您写的并不是我的意思。哈哈。听过就放一边吧。
因为王有他施船只与希兰的船只一同航海，三年一次，装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。(列王纪上 10:22 和合本) 因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。(历代志下 9:21 和合本)
不知道怎么解(嗯，猜猜看，莫不成三千年以前耶路撒冷开了头一家海鲜市场？)但这经文给我们一点想像，就是他施到底何在？有人说是西班牙，有人说是大数，我看更像马达加斯加。:)
第一等候 20200214，情人节。在情侣们等候重逢的日子，我们等来了最新确诊人数。突破六万，是非典感染人数的十倍 等候，是一件很特别的事情。上帝把我们放在他所设计的时间和空间里，因此有了等候。等候中有期待，等候中有梦想，等候中有意外，等候中也有绝望。羞怯的旭日等候晚霞黄昏，皓月当空等候黎明前的晨星。晚春的花蕾等候盛夏的果实，秋日的暖阳等候严冬的寒风。学生盼着放假，老师等候职称。老板等候订单，工人盼着加薪。患者等候康复，医生等着提成。官员等候提拔，百姓只求太平。妻子等待十月分娩的剧痛，丈夫激动地等候又一个罪人出生。传道者说：日光之下，都是虚空。 等候着，等候着，二十天的为国隔离。等候着，等候着，一如既往的宅在家中。等候着，等候着，瘟疫过去，英雄辈出。等候着等候着，民族复兴，实现大国之梦。等候着，等候着，这世界等候上帝最后审判的号角声。 每个人都有自己的等候，我也曾等候主瞬间医治我的失明，我并不拒绝这样的神迹发生。但那手上有钉痕，肋旁有枪伤的对我说：要专心等候神。诗130:6 我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。 因此，我对主说：你用黑暗将我隔离，却成为我里面的光。我第一等候的是你，我等候里面的光吞灭外面黑暗的日子。五个童女没想到新郎半夜就到了，首页的也没想到天亮之前就出现晨星。主啊，你必忽然而至，主啊我院你来！
如果瘟疫像士师记的敌国欺压以色列，不知等灾情过后，人心会不会转向神？还是他们依旧不离开所行的恶？
2007年6月13日的节目：与病毒专家谈复活的疫苗
thanks
请问Sarah 心意更新 2007年的节目，关于病毒疫苗的，是几月几日的？眼花了，没找到。谢谢！
昨天非常令人悲伤的一天，那八位“吹哨人”之一的李医生（34岁）离世了，留下他的父母、怀孕的妻子、5岁的孩子。后来从一位弟兄那里得知李医生是信主的，他作为一位医生尽了他份外的责任，针对疫情及时向民众发出警戒，他生前最后一次接受媒体采访时，说了最后一句话“一个正常的社会不应该只有一个声音”。为他的義行我们感谢主。同时，我们在主前要悔改。如果教会同心合意、尽心竭力为主发声，传扬天国的福音，花代价为失丧的灵魂代祷，带领各行各业中的人们信主。就不会使得我们的社会充满了谎言，不会使得“事不关己，高高挂起”、“自顾自”、“沉默的大多数”成为广大国民的价值取向…… ——“你要解救被拉到死地的人；拦阻将被杀的人。你若说：‘这事我不知情’，那位衡量人心的岂不清楚吗？保守你命的，岂不知道吗？他岂不按照各人所行的报应各人吗？”。 （箴言24章11-12节） ——“你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说：‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧失命的罪。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”（以西结书3章17-19节） ——“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？” (以斯帖记 4：13-17)
说老实话，我们在福音上的勇敢，应当远超过他。
【启6:7】揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：“你来！” 【启6:8】我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（“瘟疫”或作“死亡”）、野兽，杀害地上四分之一的人。
这些事在历史上已经多次发生，如今只是资讯发达又离家门口近了
去年让家庭jh加入sz，在教堂帖标语，估计这次甚愿有人起来关了殿门。上帝很幽默的，中国现在没有sz了，官方消灭了sz。都在家里合一了。都变成家庭jh了。千年不遇的奇观，主人在做事，仆人要留心。大家都忙着网络空中聚集，类似被提到空中的感觉，只是声音视频在一起，大活人隔离。估计与主空中相遇的日子真的快了。伴随病毒的是三天两头的地震新闻，今天听到的是印尼6.6级。
这是一个好时机想想下一步怎么做
感谢那期节目，打算分享给身边的人听，“死亡疫苗”的说法很有启发，希望他们能信福音。