听众留言

一个人服侍的路走稳了，他自己可以决定王上十八5-7是否适用、是否值得。同时俄巴底俯伏称以利亚为我主，以利亚却纠住这话不放，三次反唇说“你主人亚哈”也令人心惊胆惮。我想您所在的世外桃源可能为数不多吧。所以我们鼓励年轻人起步时还是多考虑个体经济。不必陷入纷争。

我们的立场在节目里其实很清楚，就是以现今的情况而言，“年轻又受过高校教育的肢体，要走服侍的路，目前大树型的旧皮袋，就像以色列国和圣殿一样，是无法修也不必修的。”您们有切肤之痛当然希望能为别人省点路，我们绝对理解。对于路线的看法，你我的区别只是我们没有那种焦急(小羊在一个酱缸里呆久了，往往可以误他一生)罢了。但这也是我们假装不来的。不过对您们而言，别迦摩和借鸡生蛋的弟兄(可不是在讲那些上面派下来坐摩西高位的人)几乎不可能存在，从我们的接触而言，他们却和您们一样真实。而我们对这些肢体服侍的肯定并不表示对旧皮袋还存有任何幻想，这点您们可能就不容易接受(或者只是想逼我们进一步表表态，哈)、并且怕我们会误导人了。但或许靠主怜悯、这就是我们隔靴搔不着痒节目的一点价值吧。至于对三的正面分析，实在是觉得网上已经讲了许多，而且如此明显，我们再讲，可真是班门弄斧了(最近这个成语很好用啊)。

姚弟兄是在讲反话没错，也可能是被蚊子叮晕了。这些和圣经的内容真没什么关系，目的是帮助人知道自然进化之说有多荒唐而已。因为那仍是许多人无法接受圣经的基本原因之一，而且圣经说“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。”所以我们有了机会还会再做类似的节目，使我们晓得的更仔细一点。

的確從理論上講總有各樣可能。而從實行上旁觀者很容易以為當局者沒考慮周到或是心志有問題....。這些年的辯論若能加上適當地彼此鼓勵與肯定﹐或許會更有建設性。您所說戰略性的“房地產投資”深有同感,是很值得注意的事。比如緊鄰各大學城外正發展的商業區等。

感謝主﹐大家有話好好說是個好習慣。

这点，我想大家早知道，要不然根本就不会有这一切的现象和讨论了。留言不能多写，有时对弟兄们没说出来的话，可能得用信心接纳、用爱心包容更好。

不知你们之所以能被批准，是否和他科班出身有关，要是海归如您去申请，就不见得能成了。登记挂勾的聚会点情况如何，我们消息不多。但我相信这些“改革开放”的聚会，在乎能否长期不断培育大批一手拿兵器、一手做工、为家产争战的工人，各尽其职站在岗位上。若是命悬于一人，或是只靠彼拉多的恩准，就很容易翻船。“前辈们把冤仇留给了现在的年轻人，严严地教导保持距离”“三自和家庭不能一概而论，我接纳家庭但也不无忧虑，家庭拒绝三自也不一定就可以以此来自表清洁，这两样能够在中国同时存在”这些都是值得我们放在心里的事。“分化再各各击破”是老革命的最擅长。在各样路线上各家对所认定的真理固然不需妥协，对于狡猾的诡计更要小心，从海外远看，好像有不少人反把怨气都出在弟兄身上。

从前有时偶尔有听众帮我们听写文字稿，送来后就贴在当天的节目里，近来可能因为节目水平直线下降，所以没什么人听写了。我们做节目很马虎，事先没有稿子，很抱歉。

蒙哥還是覺得睡晚一點再起來也好

像你這樣的肢體非常之多而且不斷有新生的﹐所以我們在節目裡才一再強調別做太多討論﹐會把人味口都弄壞了(好在世外桃源聽眾不多﹐又多半有鐵胃)﹐若不覺得有什麼印證﹐放一邊就是了。在今天許多教會裡(不光是中國)若只是坐着聽道﹐就比較容易通融。若覺得不滿足﹐一往服侍之路去走﹐短兵相接的事就自動找上門來。