听众留言

弟兄东明，你可是那巴掌云？但愿如此，亚哈王还只顾着上去吃喝呢...

成了大群的逃兵有个归队的。恭喜您，您是第一号报到。

我想这个讨论就到此为止好了，都怪蒙哥这几天忙，没及时回信。

我猜伊丽莎白姊妹可能本来想给我留的是悄悄话，因为有一个重覆的悄悄话留言是隐藏的。我想这样吧，各位爱护世外桃源的听众还是少为蒙哥答题好了。(但是如果有对小贝的建言，不在此限....)

如前所说，您对这个词的理解可能真与我们这些上一代的人不同。不过这些文化词总要以现存主流社会为定义，而不是以从前的字典为定义，若使谁心里不舒服，我们当然就应该在对他们交通时避免去用。

从文化层次来说，阿门。从为蒙哥打抱不平来说，找打！

如果蒙哥这个做为弟兄的心里有任何对姊妹的轻视，那必然在节目中表露出来。我自知是并没有，所以若听起来有请您原谅。也可以把到底是那个节目中有这类话,比如“把弟兄不能站出来反都归罪于姊妹”(这可真不是我说过的话)告诉我，让我可以注意。我个人只是把姊妹当家、弟兄胆怯这个不合圣经教导、又有很严重后果的现象提出来，盼望大家正视。因为这关乎下一代中国教会的命脉。至于是什么历史原因导至这个现象？我们在海外多年，并不明白，现在各教会情况如何，更不可能全知，所以也不能随便说鼓励的话，因为在服事中连这样的话也会引起副作用。我深信您是同作仆人的，本不在乎人的称赞。像您这样早在为此祷告的姊妹，想也不在少数。至于“贱内”和“拙荆、小犬”这些文化名词，在社会中若仍被人礼重，就仍有它的价值，你们这一代的人不用，自然不明白当我们在说这些词时，无论是说的、听的人心中所引发的温馨与尊重。实际上直到它被打为封建，这向来是一个礼貌词，因为贱是指我家比起你家为低微、内才是指我的妻子。您拿这个词做为对我印像的印证，我想连贱内都会为我抱不平的。不过蒙哥还是很谢谢您，在主里本该这样，不伤感情的，也让我晓得就算在这儿不改口，回国还是小心为妙。顺便告诉您一个秘密，我虽然称妻子为贱内，没有儿子做小犬就为女儿取名为咪咪，但别人若称我的孩子为“小鬼”、叫我为贱内的“老公”，我都提严重抗议。因此，挺能体会您的心情。再谢谢您的交通。愿主快快答应您的祷告，使成了大群的逃兵早日归队。

好的，我们会为此思想，也请为我们祷告。

从保罗到我们，任何一个工人回看，总可以看出类似这样的顺序，但我们有否这个权 柄与智慧，把这个顺序变成对别人的准则或要求，又是另一回事。这些事是谁做？ 是主与那匹小驴之间？还是由现有的工人、教会来掌握品质与流程？若是前者、旁 边的工人又该如何帮助？这当然是个大题目。一言以蔽之的话，可能是“为小驴做 好榜样、给小驴成长空间”吧。但羊进化成驴，有没有什么中介阶段(比如先变成驼 羊)？可能没有。在主前给穿了耳洞，自然就会开始转身背小手的担子。