听众留言

来自世界各地的声音

p*j信仰解疑2007-12-29 08:37

一个河南的听众

我想问一个我不明白的问题,马太福音16章24节耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。这句话中,“背起他的十字架”中“他”是不是指门徒,也可以指看这句话的我们自己?“他的十字架”指什么?那我们的“十字架”是什么?是不是我们跟随主一生中所遇到困难,灾难,我们心中生出的罪,我们所背负的罪等。99只羊查经班我也听了,还是没听懂。请别见笑,对于你们来说这是不是个弱智的问题。恭喜99只羊广播电台开播一周年。我也感谢主能让我每天都怀着一颗喜乐的心去上网收听。特别是蒙哥那语重心长的劝戒,和贝聿弟兄的真挚话语。

主持人回复

谢谢您的鼓励,也感谢主恩。其实这个“背起他的十字架,来跟从我”的意思本是十分明显的,只是近代中国基督徒把背十字架这个词用来做多方面的发挥(正如您所说“一生中所遇到困难,灾难,我们心中生出的罪,我们所背负的罪等”),就使得我们不容易明白,可绝不是您弱智啊。保罗的定义掷地有声:“凡属基督耶稣的人,是已经把肉体,连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。”“ 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。”所谓背起他(是指门徒,也可以指看这句话的我们自己)的十字架来跟从,其实就是要我们持守在保罗这两个宣告上来跟随主:对于肉体与世界的弃绝。尤其在十六章里,是对着建立教会而发的再呼召,这是绝不可少的。不是吗?今天服事教会的工人出问题,往往还不是真理上的问题,而是因肉体和世界没钉死在十字架上。

d***y教会服侍2007-12-23 02:27

主的仆人

我是一名基督徒,90年受洗,可真正明白救恩是2004年,神籍着一些苦难,使我真正回到他的怀抱,我因顺服神的话,使我从当时的困境中逐渐摆脱出来,虽然用了2年多的时间,我的心才得到完全的释放在过去苦难的伤害中。就是在这种情况下,我来到休斯顿。感谢主,我现在回顾这段时间的经历,总觉的神让我来到美国绝不是单纯地让我享受美国优越的环境和物质,我感觉到神把我带到休斯顿是为了让我成为那忠信有见识的仆人,然后再回到大路传福音建立教会。我想我也许需要在平时追求过得胜的生活的同时,还需要去读神学院,我心里也渴慕去读,但不知道哪家神学院适合我,也祷告求神预备,我有孩子需要照顾,不能离开休斯顿,能否推荐一家适合的神学院给我。谢谢

主持人回复

感谢主对您有这样的带领,不过我们对于休士顿本地神学院的实际情况并不顶清楚,英语教学的可以由http://www.hgst.edu开始打听。

大***人信仰解疑2007-12-21 07:59

关于教会宗派

两位老师好,想问的问题是现在世界上的教会宗派林林总总,有些是公认的正统教派,而很多没被大众接受,但每个教派好像都有很多支持者,想摩门派,耶和华见证人,等等。但看一些资料,他们的信徒很多也都生活出了基督宣扬的爱,生活上有些可谓无懈可击,我们追求的到底是正统的教义教派还是真正的爱的生活呢

主持人回复

“爱是只喜欢真理”,而真理是纯正的圣经。若圣经真是神的话,就没有一个比更改神的话更严重的罪了,这是不难理解的。而魔鬼的作为从起初就是提供一些似是而非的“参考资料”。所以保罗从开头就警告我们说,有些人对我们好,是为了牢笼我们、跟随他们可咒诅的“福音”。千万要注意,不能凭自己的眼见判断所谓“更好的爱”。

国伟圣经讨论2007-12-20 22:36

求助

恩蒙、贝聿老师你们好,国伟又回来了。呵呵呵,这次又有好多问题。这些问题虽然困惑着我,但我一点都不怕它们,不怕这些撒但!因为神必引导我!这些问题是:问题1:我们在神那里都是光着屁股的孩子,那么为什么有时还要试探我们呢?因为我们所想的天父都知道,试探我们的目的又是什么?问题2:在〈创世纪〉六章6—8节中讲到神后悔造我们,这时为什么呢?因为在上帝造我们之前岂不只我们会败坏,会行恶。也就是说在上帝里面怎么回出现后悔这样的此眼呢?呵呵呵,今天就聊到这,恳求两位老师帮助我解答我的问题!THANK YOU!

主持人回复

1)有许多原因,比如彼前1:7 叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得著称赞,荣耀,尊贵。 2) 中文在此翻的“后悔”原文字根是重重叹息的意思。

迷***L代祷关怀2007-12-19 02:12

我的困惑

蒙哥,小贝,你们好。我听过你们的节目有三个月了,而我信主才不到半年,可以说是99只羊伴随我的信仰成长,但在我的信仰中总是有很多的疑惑和不解。我自己的解释是信仰不成熟,和主的交通还不够,但最近感觉身体也没以前好了,晚上经常做一些稀奇古怪的梦,当我听说有灵异的世界后,我对这一切都充满了恐惧,我该怎么做,度过这段低迷的日子。

主持人回复

不要怕,你既在主的手中,没有能害你的。如果有机会应争取受浸,并进入教会的肢体生活。我们也会为你祷告。请与我们保持联络。多学唱些诗歌、背些圣经也挺好。其实最不可怕的就是灵异,人比鬼麻烦多了。我们的根基是主与我们的关系好,不是我们感觉与主的关系如何。圣经的话说我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在(这要好过我们试着去与主同在),你的杖你的竿都安慰我。这些都是真实的,主必领你走过。

国伟收听下载2007-12-18 03:00

求助

恩蒙、贝聿老师你们好,我是那个曾经给你们流过一次言的高二学生。这次给你们流言是想能够拿到你们节目的书面材料。这次时间很紧。下次再聊。再见。

主持人回复

很对不起我们一般的节目都没有书面材料。古中国的书面材料可以去100sheep.cn下载。

迷羊收听下载2007-12-18 02:05

凡物公用

在新约当中使徒行传2张讲到"信的人都在一处,凡物公用"在今天的生活中当如何来看待这个"凡物公用"呢?你们可以在节目中详细的说说吗?

主持人回复

您可以去100sheep.cn下载“按圣经建教会第七课”。

w*i处事为人2007-12-15 07:36

基督徒被别人误会了怎么办

以前也常常被人误会,很多时候感觉非要解释清楚不可。做了基督徒以后不知道怎样做才是对的,才是神的心意。

主持人回复

这是一个很好的问题,却不容易用几句话回答。中国基督徒常有一个传统的迷信,就是以为无论怎样都不为自己辩解就是最属灵的作法。其实主对于控告他的人固然不答,在门徒百姓中却常有疏通与教导(比如人论断他与税吏罪人同席,他是会说话的)。我们遇见这些事(当然误会别人误会了我也是常有的事),更美的答案应接近“求别人的益处、不求自己的益处”,求教会的益处、不求个人的益处。信主之后,我们固然对于别人的论断或误会,可以一笑置之,但教会中任何妨碍主爱在肢体中流通的事,总得看情况而有适当地防范疏导。当我们这样做(去交通一个可能存在的误会)时,要有好的思想与预备,别气冲冲地去为自己讨公道。但无论你做的多妥当,别人仍可能不领我们的情、甚至无法谈下去,此时我们心中也应先有准备,知道谈到什么程度就打住。总之倘若可行,我们应当在神前、人前表明自己的诚实,别留余地给撒旦在肢体中作工,这样基督的平安才能真在我们心中、在教会中作主。

丁青闲话家常2007-12-12 21:43

学习录音技术

经朋友介绍世外桃源,大约两个月前开始从网站上收听你们的节目。我是系列地听,先听完了家庭伦理,又听文史地理,现在正在听科学新知。真是大开耳界,受益非浅。特别是蒙哥的有些观点是我在教会许多年都从来没有听到过的。你们在说说笑笑之中带出了一些很严肃的主题。这个节目真的办得飞常好。 最近听到你们要办录音技术学习班,很想参加学习。希望时间定下了后通知我。谢谢!

主持人回复

感谢主,我们一定会用电邮通知您的。可先到 http://audacity.sourceforge.net/download/ 去下载免费的软件在您的计算机上试试。参加训练只需半天足够,需带个简单的电脑用麦克风(先不要特别去买)即可。有疑问可以在[email protected]联络我们。

B*****y闲话家常2007-12-11 19:35

“天本是耶和华的天,我们是耶和华的民……”

《水连着天》,让人警醒的曲子。反复听着,众多滋味涌上心头。心里变得柔软而迫切,眼目却湿润了。

主持人回复

当把自己更深奉献给主。