听众留言

到底退不退江湖，搅不搅浆糊还得看主人怎么说，如保罗在腓立比书所言，或是假意或是真心，无论怎样基督究竟被传开了，为此我们就欢喜，并且还要欢喜。

还以为半路杀出个大胡子弟兄挺身匡正....

保罗很早就告诉我们，有许多人想要做教法师却不明白所说的。除了讲话有点刺耳，原则上评理听众所说的并非没道理。肢体交流不是什么事都要跟人讲、听人教训。丢钱包、天下雨、踢到石头、拉肚子，你要提出来大家讨论，就会有人做圣灵的助教，新约圣经里完全看不见这样的例子。别在这类事上太纠结。你若丢了钱却发现自己不恨他，反能饶恕他为他祷告，就为此感谢主，也讲到这里为止。你心里意见坚定，糊涂人也就不会说什么了。

把數目往上提高，就可以知道這兩點缺的是什麼。

感谢主你能照顾到老人。别忘了试着带她信主。不在乎人的病况如何，主的怜悯信实大过一切。

“要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。”这是保罗很清楚的吩咐，大致上问题不是出在说的人，老太太了随便他们说呗。问题是出在听的人，自己若没有基本分辨的能力，顺着问，往往自扰致愈想弄清楚愈弄不清，保罗只要我们弃绝就可。神把圣经做为真知识赐给我们，那才是我们需要讨论的入手点和立足点。

得到了答案就先留在心裡，再回頭問一些支節問題並無意義。聖經說神的話句句都是煉淨的，我們也當學習管束自己的舌頭，煉淨所說的話才好。回頭反省一下，我們會發現這一生所累積的信息，有大量的道聽途說在裡面，這就當使我們放下從前一切的自以為是，用謙卑的心支取神的話。

我看不如大胡子老王早日受洗，好好服事，自酿点长白山葡萄给大家尝尝吧。

圣经在飞机上了，就看回国的人什么时候寄了。哎，你还是有点太冲，又自以为聪明。因此你所做一切的判断，包括对教会对圣经，都有这个毛病在里面。慢点再说，也别一开口就如黄河破大堤。心理医生分两种，一种是非医学院毕业、不能开药的，心理学博士，psychologist，和你谈、帮你打理心中的各样现象。另一种是医学院毕业的心理(或精神科)医生，psychiatrist、是从病理上来帮助你。因为我们已经确切晓得，有许多的心理病象的确有病理原因，像脑子里的化学失衡、神经原接触点出岔等。就如其他器官的内分泌失调一样，用药物校正还挺有疗效。(这也告诉我们有时别太果断说所有的类似现象都是被鬼附，给鬼吃药它不会走的)。这些药更不是从前电影小说里的镇静剂，而是治病用的。人脑是世界上最复杂的东西之一，脑子里的神经原彼此的接触，比全世界的万维网复杂不知多少倍，据说如同全美国和加拿大所有的树叶子都彼此联上线。想想看，政府动点手脚，你的软件就翻不了墙，人脑里稍微出点错，就可能带来各样的错乱。人家给你开个药就被你数落成这样，哎，看来蒙哥也不会有好下场的。慢点再写再留言吧。说多了留不住恩典的。

看你的信很教人心疼，却不意外。这里好几个问题，先挑最重要的答吧。约翰福音第十章主说：“既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。”不跟着生人不是不顺服，更不是被鬼附，也不会遭灾。你只是很本能的知道，他们的说法和教导，不像你所认得的主。所谓信，是信圣经的话，不是信这些硬要说些别的道理或管辖你信心的人。所以在这事上不要纠结。难办的是现今中国各处教会，无论是教堂或是会点，很容易遇见你所遇见的事。 这不是说那些带领的人不爱主，或许只能说他们不够明白主、也不放心主吧。主要放出羊来，他们却往往只愿把羊留在圈里。主说出入得羊吃，他们却只准羊吃自己预备的那套料草。他们虽愿意禾稼长好，可是却不停地刨开土告诉你怎么扎根，划上线告诉你怎么长叶。而且，他们若是觉得你这枝子不结果，不等天父修剪就先动手卡差了。 因为这种现象在中国教会很重，用各样的培训教导都解不开来，反而愈累愈厚愈缠愈紧，所以蒙哥个人已经放弃改变现存教会的想法。而另辟山寨，给那些必要逃跑、己经逃跑、想要逃跑的羊做渡假村。或许主怜悯，有人能从其中拾起一点点好牧人的声音。 比如用中国民俗或天下大小事传福音，除了二山子，恐怕无人能出其右。这与对中国传统半信半疑并不相干。信了主把那些扔了就是。二山子这样传，是让人扶着歪梯上直楼。听的人能就自己所熟悉的事，跟着他明白福音。不然你的道理再纯正，人家听不下也是徒然。